Koniec 11. storočia bol poznačený širokým hnutím kresťanov proti moslimskému svetu. Takmer dvesto rokov zorganizovali západoeurópski feudáli a katolícka cirkev osem takzvaných krížových výprav (1096 - 1270) na Blízky východ - do Sýrie, Palestíny a severnej Afriky. Invazívne ciele takýchto výbojov boli pokryté posvätnými sloganmi boja proti „neveriacim“(moslimovia), oslobodením „Pánovej hrobky“a „svätej zasľúbenej krajiny“(Palestína).
V roku 1099 križiaci odvážne zajali Jeruzalem a založili posvätný kresťanský štát. Potom sa zvýšil príliv pútnikov do hrobu svätých a ich potreby a ochrana sa starali o najmocnejší rád rytierskych templárov alebo templárov, ktorý založil v roku 1119 Hugo de Payen. Rytiersky poriadok sa postupne vracal do svojej vlasti, do svojich domovov.
Templársky rytiersky rád sa vrátil, pretože na juhu Francúzska, Nemecka a na severe Talianska sa rozšírili roľnícke povstania. Francúzske úrady, ktoré viedli tvrdý boj s moslimami, premeškali oveľa vážnejšie a bezprostredné nebezpečenstvo pre Cirkev a štát - šírenie kacírstva, ktoré stále viac spájajú s čarodejníctvom.
BAGROVAYA ZARYA HERESIES CEZ EURÓPU
Názvy najbežnejších kacírstva („hairesis“je grécke slovo znamenajúce „slobodná voľba“) - katari, pútnici, Albigénci a Waldens - dali husia koža iba v Európe.
Propagačné video:
Katari, ktorí sa vydali na cestu extrémneho asketizmu, vyvolali najväčšie znepokojenie. Ich výučba bola najrozšírenejšia v XII-XIII storočia. Základom ich viery je Manichean, to znamená, že neverili v jedného Boha, ale v dvoch večných existujúcich, dobrých a zlých. Satan, Boh zla, ovláda svet a všade oponuje dobrému Bohu. Podľa ich presvedčenia sú „všetko materiálne, umelecké diela, samotné ľudské telo so svojimi zlozvyky, nástroje, ktoré vytvoril diabol, ktorých jediným cieľom je zmocniť sa duší ľudí.“Podľa ich logiky je katolícka cirkev sama o sebe nástrojom diabla a všetky jej svätyne sú obscénne ohavnosti a ich sedem sviatostí - diabolské klamstvo. Katari sa vzali, ale nenarodili deti, aby neposilnili svoju dušu v tele. Ich stoicizmus niekedy išiel do extrémov. V dôsledku dlhodobého násilného hladovania sa dostali do takého rozladeného stavu, že spáchali masovú samovraždu, len aby sa vyhli pádu do rúk Cirkvi. Na konci 13. storočia viedlo tvrdé prenasledovanie katarov cirkevnými a sekulárnymi autoritami k rozvrstveniu tohto heretického hnutia a jeho úpadku. Ich učenie sa však ujali priaznivci ešte nebezpečnejšej herézy - Albigénci.
Boli nazývaní Albigéncami, pretože väčšina z nich sa sústreďovala v meste Albi, v Provence a v Toulouse v storočiach XIII-XV. Táto nákazlivá heréza začala prenikať do južnej Európy v roku 1020 pozdĺž obchodných ciest z východnej Európy. Často sa nazývali „Burgs“alebo „Bulhari“(za názvom približne tej istej sekty Bogomilov, ktorá vznikla v 10. storočí na území Bulharska). Medzi mnohými obvineniami, ktoré boli proti nim vznesené, boli tie, ktoré teraz označujeme ako sexuálne zvrátenie. Albigénci odmietli dogmu tradičného Boha, cirkevných sviatostí a uctievania kríža. Neuznali autoritu pápeža, katolíckej cirkvi, ktorú nikdy nenazvali diabolskou mocou. Dokonca si vytvorili svoju vlastnú Cirkev a vyhlásili ju za nezávislú od Ríma. Nemožno prerušiť pohyby katarov a Albigénčanov inými prostriedkami,Pápež Innocent III zorganizoval proti nim krížovú výpravu a v roku 1209 napadla Provence vojsko rytierov a žoldnierov zo severného Francúzska. Upokojovanie disidentov pokračovalo dve desaťročia a zmenilo jednu z najbohatších provincií Francúzska na ruiny. Hlavným trestom bolo pálenie na hrade tých heretikov, ktorí opustili kresťanstvo. Táborák im slúžil ako pripomienka pekelného ohňa, ktorý ich čakal pred nimi. Waldenses.
Táto skupina heretikov má svoje meno od svojho zakladateľa Pierra Walda, bohatého obchodníka z Lyonu. Preklad nového zákona do francúzštiny preložil bez súhlasu úradov a po prijatí novej viery okolo roku 1170 ju začal kázať otvorene všade. Waligiánci sa od Albigénov odlišovali jednou zvláštnosťou - boli silne proti katolíckemu kléru vedenému pápežom. Pod ochranou vojvodu Viliama IX. Z Aquitaine si Waldensianci výrazne posilnili svoje postavenie v južnom Francúzsku. Ako viete, križiacka výprava proti heretikom, ktorú vyhlasoval Innocent III, skončila úplne neúspešne. Niektorí rytieri boli zabití, iní boli podplatení, ale heréza pokračovala ako predtým, čo predstavovalo rastúcu hrozbu pre úrady.
Potom pápež Gregor IX. So svojím býkom nariadil Vatikánu, aby zorganizoval svoj vlastný trestný inštitút, ktorý bol vytvorený v roku 1233. Inkvizícia s oddielmi križiackych bojovníkov prenasledovala Waldensa všade a porovnávala svoje zločiny s čarodejníctvom. Obvinili ich z predvolania démonov, poslania búrok, jedenia ľudského tela. Všeobecne boli obvinení z celého radu obvinení typických pre čarodejnice a čarodejníkov, po ktorých boli nemilosrdne poslaní na oheň. Niektorým Waldensianom sa podarilo uniknúť prenasledovaniu a utiecť za Alpami v talianskom Piemonte. Ich krvavé prenasledovanie pokračovalo až do 15. storočia a ešte dlhšie, po tom, čo pápež Innocent VIII. V roku 1487, jeho býkom, požehnal ich celkové vyhladenie a vydal prvú silnú ranu v predĺženej vojne proti čarodejníckym lekárom v Európe, ktorá trvala niekoľko storočí.
POCHÁDZANIE - SMRŤ
Podľa všeobecne akceptovanej teórie je hlavnou chybou kacírstva to, že nejde o hriech, ale o zločin, a preto sa trestá iba smrťou. Táto teória sa v storočiach XII a XIII prehĺbila. V roku 1179 poslal pápež Innocent III svoje rozhodnutie francúzskemu kráľovi, v ktorom považoval za potrebné použiť duchovnú metódu exkomunikácie heretikov z cirkvi, ale ak sa ukáže, že to nie je dostatočné, môže sa použiť aj železný meč.
Lateránska ekumenická rada (1215) začlenila tento dekrét do kanonického cirkevného práva a uviedla, že heretici by mali byť exkomunikovaní alebo odovzdaní sekulárnym orgánom za trest smrti. Trest smrti bol práve ich výsadou. O päť rokov neskôr však svätý rímsky cisár Fridrich II. Zaviedol tento cirkevný zákon do súboru občianskeho práva.
výsluch
Inkvizícia (z latinského slova „inkvizito“- pátranie, vyšetrovanie) je súdny tribunál, ktorý bol vytvorený katolíckou cirkvou v 13. storočí s cieľom bojovať proti heréze.
V stredoveku boli všetci heretici považovaní za „nepriateľov spoločnosti“. Gregor IX., Ohrozený rozšírením aktivít kacírskych sekt - katarov, Bogomilov, Albigéncov a Waldensiánov, vytvoril pápežské vyšetrovanie, aby bojoval proti heretikom.
V Španielsku bolo v 13. storočí vytvorené jeho „národné“inkvizície, ktoré brutálne prenasledovali miestnych heretikov („alumbarados“, osvietených). V roku 1478 pápež Sixtus IV oficiálne požehnal španielsku inkvizíciu svojím býkom. O dva roky neskôr bola v tejto krajine vytvorená „nová inkvizícia“, ktorej predsedal krutý dominikánsky mních Torquato Torquemada, ktorý osobne vyslal viac ako 2 000 ľudí na oheň. Počas španielskeho dobývania Ameriky inkvizícia presunula svoje aktivity do zámoria. Inkvizíciu v Španielsku zakázal v roku 1808 Napoleonov brat Jozef.
Napoleon sám zakázal túto represívnu inštitúciu po Veľkej francúzskej revolúcii vo všetkých krajinách, ktoré podmanil. V roku 1542 pápež Pavol III. Usporiadal ďalšie tretie vyšetrovanie zamerané na boj proti protestantom.
V Amerike bola inkvizícia počas vojny za nezávislosť v rokoch 1810-1826 zrušená. V roku 1908 pápež Pius X. zakázal používanie slova „inkvizícia“. Od tejto chvíle sa táto represívna vatikánska inštitúcia oficiálne stala známou ako posvätný kancelár. V roku 1965 ho pápež Pavol VI. Reorganizoval na demokratickejšiu inštitúciu a nazval ju Kongregáciou pre náuku viery.
NÁVRAT RETURN
Križiacke výpravy skrachovali, rytieri sa vrátili do svojej vlasti. V roku 1306 sa vrátil najmocnejší a najbohatší rytiersky poriadok v krstiteľstve - Rád templárov.
Pod vedením veľmajstra Jacqua de Olota, ktorý odhaľuje ich „bosejský“, čiernobiely pruhovaný pruh s krížom a mottom „Nie pre nás, nie pre nás, ale pre vaše meno“, „odvážny a slávny Palladin zostúpil na francúzske pobrežie, sprevádzaný množstvom strán, pani a služobníci. Ale bohužiaľ, pred rozkazom bežal zlý, búchal rúhaním a slávou čarodejníctva.
Pútnici, obracajúc sa k opatrným šepotom, hovorili o zvláštnych veciach, ktoré sa dejú v chrámoch templárov.
V nich rytieri vypovedajú tajomné, mystické prejavy, pošliapajú kríž krížom ukrižovania nohami.
Tieto zvesti sa dostali k ušiam francúzskeho kráľa Filipa IV. Pohľadného, ktorý v krajine dával železnú ruku do poriadku.
Vždy si pamätal nebezpečné varovania Templárov voči jeho predchodcovi Henrymu III: „Budeš kráľom, kým budeš spravodlivý!“Pamätal si tiež, že počas obliehania Paríža bol mních III.
VÝZVA NA ROYAL ORGÁN
Základy politickej kacírstva, templári rytierov.
Pokiaľ ide o herézu, kráľ Filip IV. Si stále častejšie spomínal históriu pôvodu rádu a jeho zdanlivo dokonalú prácu takmer dve storočia.
Jeruzalemský kráľ Baldwin II. Predstavil rytierskym mníchom priestranný dom na prechodný pobyt. Na tomto mieste bol podľa legendy chrám Šalamún, odtiaľ názov rádu - Templári alebo Templári (z francúzskeho slova tempie - chrám). Svätý Bernard z Clairvaux, vtedajšia veľká náboženská autorita, zostavil v roku 1128 vlastnou rukou kód (listinu) pre poriadok, v čele s veľkým majstrom. Do konca 12. storočia dosiahol poriadok nebývalú brilanciu a slávu. Monarchovia a pápežovia ho osprchovali ich láskavosťou a poskytovali rytierom neslýchané privilégiá. Templári teraz obsadili najvýznamnejšie miesta na francúzskych, anglických a španielskych súdoch.
Vonkajšia sila rádu rástla rýchlo a stále viac sa utopila v nebývalom luxusu. Dosiahol úplnú nezávislosť, ale červí diera už začala vo vnútri.
Predtým nekonečná oddanosť rádu Cirkvi bola nahradená ľahostajnosťou a ľahostajnosťou. Rytierov čoraz častejšie zasiahla nebezpečná choroba - freethinking, od ktorej je kacírstvo o krok ďalej. Do Templárskeho rádu prenikli nové trendy a charta prešla radikálnymi zmenami.
Rozkaz začal prijímať tých, ktorí boli vylúčení z cirkvi - bezprecedentnú svätokrádež! Vysvetlilo to takto - „s cieľom prispieť k spáse stratených duší“. Veľmi pohodlná ospravedlnenie.
Cirkev začína mať podozrenie, že medzi rytiermi sa skrýva tajné učenie. Hovorí sa, že tajné zhromaždenia sa konajú v žalároch rádu v noci alebo za úsvitu, pri ktorých sa vykonávajú mystické obrady, podivné iniciácie a uctievanie záhadných démonických síl.
Podľa predstáv poriadku sú na svete dvaja bohovia: Najvyšší - stvoriteľ ducha a dobra a dolný - stvoriteľ hmoty a všetko zlo. Baphomet sa stal symbolom druhého medzi templármi. Preložené z gréčtiny znamená Baphomet „krst múdrosťou“a je to figúrka s hlavou kozy a ženským prsníkom.
Po porážke Albigéncov vo Francúzsku v 12. storočí mnohí z nich, vrátane ich vodcu Raymonda IV., Grófa z Toulouse, našli politický azyl v poriadku, a tak „infikovali“rytierov jedom ich učenia. Objednávka, ktorá hromadila obrovské bohatstvo, vykázala závideniahodné „podnikateľské smery“a jej lukratívne podniky vznikli v celej Európe. V druhej polovici 13. storočia dosiahol ročný príjem Templárov už fantastickú sumu - 120 miliónov frankov. Rozhodlo sa o ukončení objednávky. Pod rúškom boja za čistotu viery začali masové popravy templárov ako kacíri, pomocníci diabla. Všetky tieto nezákonné vraždy sa však stali len malou predohrou k ďalším masívnym represiám voči disidentom. čarodejnice, čarodejníci, lúpeže a čarodejnice.
Po celej Európe žiarili nové ohne. Na obzore sa už objavili pochmúrne „čarodejnícke procesy“- hanba ľudskej civilizácie.
Porušenie moci
V Anglicku a vo Francúzsku boli naj absurdnejšie obvinenia z čarodejníctva a čarodejníctva vznesené z politických dôvodov, ak iba jeden z podozrivých zasahoval do kráľovskej moci podľa názoru súdu. V tomto prípade si bol kráľovský sprievod stopercentne istý, že nedôjde k vynechávaniu.
Napríklad v roku 1278 bol biskup Pierre de Baillaud a jeho synovec obvinený z používania čarodejníctva na zabitie francúzskeho kráľa Filipa III. Biskup bol oslobodený, ale synovec bol poslaný na hranici.
V roku 1308 bol v snahe poslať do ďalšieho sveta za pomoci čarodejníctva manželka francúzskeho kráľa Filipa IV. Veľvyslanectva jedného z biskupov obvinený a poslaný do väzenia. V roku 1314 bol nový francúzsky kráľ Ľudovít X informovaný, že kúzelník menom Jacques Dulot sa rozhodol so svojou manželkou zabiť panovníka, a na tento účel urobili mnohé z jeho voskových figurín. Madame Dulotová bola upálená na žive a Dulot sám skončil vo väzení.
O niekoľko rokov neskôr gróf Robert d'Artois vyrezával voskovú figurínu, aby zabil syna kráľa Filipa IV. Jeana. Útočník dokonca požiadal biskupa, aby ho zasvätil, aby sa predišlo „omylu“. Gróf bol okamžite poslaný do vyhnanstva a biskup bol poslaný do väzenia. V roku 1340 sa dvaja mnísi pokúsili okúzliť Filipa z Valois. Obaja obvinení boli bez ďalšieho vzdania poslaní na vklad.
Koniec Rádu templárov
Hovorí sa, že smutný koniec rozkvetu bol predurčený dvoma hlavnými dôvodmi - ekonomickým a politickým. Heretická doktrína, ktorú kázal, sa stala iba zámienkou. Rastúci vplyv rádu samozrejme zbavil veľa dvoranov a kňazov spánku, ale pápež aj kráľ si boli dobre vedomí obsahu obrovských ťažkých truhlíc Templárov.
Poklad Philipa IV. Bol zničený. Vždy potreboval peniaze a sníval o tom, ako rýchlo dostať ruky do pokladov Templárov. Templári však vtrhli aj do oblasti politiky. Kráľ sa vždy usiloval o silnú monarchickú moc a templárov - o niečo úplne iné: chceli dosiahnuť jednotný zväz všetkých národov Európy. Ak takáto politická únia vznikne, potom sa všetky národy dohodnú na mieri a nebudú viac ničivé vojny. Ak neexistujú žiadne vojny, ako potom dobyť nové krajiny a doplniť kráľovskú pokladnicu? A potom sa objavila nevyhnutná zámienka. Dvaja bývalí templári a zločinci, aby si zachránili životy, napísali vypovedanie poriadku, v ktorom podrobne uviedli „novú tajnú doktrínu Templárov, oslavujúcu machinácie diabla“. Kráľ na to čakal. Existuje odpadnutie. Je potrebné informovať pápežanech sa rozhodne. Je potrebné povedať, že pápež Klement dlho váhal, aby zdvihol ruku proti poriadku, ktorý sa po dvesto rokov svojej existencie tešil priazni Ríma. Pápež nezabudol na to, koľko zlata Templári previedli do Vatikánu.
Po mnohých rokovaniach však súhlasil s tým, že pomôže kráľovi, a zvolal Jacquesa de Malayho z Cypru do Paríža pod zámienkou rokovania o novej krížovej výprave. Do Paríža prišiel nič netušiaci, že Jacques de Mala. Spolu s ním prišlo šesťdesiat rytierov, ktorí so sebou priniesli 150 tisíc zlatých florínov a veľké množstvo striebra. Toto obrovské množstvo mohlo pokryť všetky naliehavé dlhy kráľovstva, ale kráľ sa už nemohol zastaviť.
13. októbra 1307 boli všetci templári vo Francúzsku spolu s ich veľmajstrom a členmi Konventu zatknutí na príkaz kráľa a začalo sa súdne vyšetrovanie.
12. augusta 1308 bol vyhlásený pápežský býk, ktorý umožnil duchovným aj svetským autoritám iniciovať prípad kacírstva a apostázie proti templárskym rytierom.
Súd pre obžalovaného trval celé sedem rokov. V dôsledku toho bol príkaz odsúdený. S býkom 2. mája 1312 pápež zrušil Rád rytierov templárov a preklial všetkých svojich členov.
Väzenie a mučenie vykonali svoju prácu. Jeden po druhom sa rytieri priznali k hrozným hriechom, ktoré nikdy nespáchali. Netrpezlivý kráľ ešte pred koncom vyšetrovania nariadil v roku 1310, aby pomalým ohňom utrpelo smrteľných 54 rytierov, ktorí sa odvážili odmietnuť nútené svedectvo. Požiare už boli zapálené na právnom základe súdu. Veľmajster Rádu Jacquesa de Malého Filipa, ktorý sa obával pobúrenia Parížanov, sa rozhodol nevykonať, ale odsúdiť ho na doživotie v chráme. Ale pri vyhlásení rozsudku tvrdohlavý templár poprel všetky svedectvá mučenia a protestoval proti nezákonnému vyšetrovaciemu konaniu, po ktorom bol popravený.