Mnoho národov staroveku, rovnako nepochopiteľným spôsobom, vytvorilo vo svojej mytológii a potom v literatúre, umení a dokonca aj vo vedeckých prácach obraz „rozprávkového“lietajúceho stvorenia - vtáka menom Phoenix (Phoenix, Phoenix, Phoenix, Finist, Fenghuan, Bennu atď.)
… Odkiaľkoľvek na východe, najčastejšie z Arábie alebo Indie, do centra vtedajšieho civilizovaného sveta Egypta, po Chrám Slnka, prichádza výstredná vtáctvo, podobné bytosti, aké ľudia nikdy v prírode nevideli. Navonok sa podobá orlu alebo pávu alebo volavke, hoci jeho činy nie sú ani zďaleka vtáčie.
Napríklad „vták“, ktorý prišiel, horí sám a potom sa oživuje z popola: nový „mladý“Phoenix, ktorý dozrel, letí späť do Arábie, aby sa o mnoho rokov neskôr vrátil do Chrámu Slnka a zopakoval rovnaké zázraky …
Početné verzie tejto legendy sa našli v Egypte, Sumeru, Indii, Tibete, Asýrii, Babylone, Číne, starovekom Grécku a Ríme a ďalších krajinách. Legendy o Phoenixe sa líšia tak v čase pôvodu, ako aj v mieste pôvodu, od seba sa odlišujú v menších detailoch.
Fantastický vták zo staroveku „letel“do európskeho stredoveku, do Ruska (Finista je jasný sokol), do literatúry modernej doby (Voltaire, „Babylonská princezná“).
Slávny egyptolog B. Turaev poukázal na to, že v Geliopole bol chrám (Ha-Bennu, čo znamená chrám Phoenix), na ktorom vyrástol posvätný strom, na ktorom sedel Phoenix, na listoch stromu bohovia zaznamenali kráľovské výročia.
Na tomto mieste sa Phoenix narodil ráno medzi plameňmi … Všimnite si, že v egyptských mýtoch Phoenix nepochádza z východu, je miestny.
Narodil sa každý deň pri východe slnka a denne zomiera, tiež v plameňoch (na úsvite). A oveľa neskôr sa údaj o 500 rokoch začal objavovať v mytológii - interval medzi výskytom Phoenixu v Egypte.
Propagačné video:
Poďme teraz k starým autorom. Začnime s „otcom histórie“Herodotom (5. storočie pred Kristom). Spočiatku priznáva, že túto legendu počul „zo slov Heliopolitanov“, ale sám videl Fénixa iba v obrazoch. Tu sú ukážky z jeho legendy: „Existuje ďalší posvätný vták, ktorý sa volá Phoenix. Nevidel som Phoenixa nažive, ale iba obrazy, pretože zriedka prichádza do Egypta: v Heliopole to hovoria iba raz za 500 rokov. Phoenix príde len vtedy, keď jeho otec zomrie. Ak je jeho obraz správny, potom je vzhľad a veľkosť tohto vtáka podobná.
Jeho perie je čiastočne zlaté a čiastočne červené. Vzhľadom a veľkosťou sa najviac podobá orlovi. Nasleduje to, čo o ňom hovoria (tento príbeh sa mi zdá nepravdepodobný).
Fénix pochádza ako z Arábie a so sebou nesie telo svojho otca, ktorý bol pokorne pomazaný do chrámu Helios, kde ho pochováva. Takto to nesie. Najskôr si pripraví veľké vajíčko z myrhy, ktorú môže niesť, a potom sa ho pokúsi vyzdvihnúť.
Po takom teste Phoenix rozbije vajíčko a vloží tam telo svojho otca. Potom znovu zapečatené miesto vpichuje do vajíčka, kam dal telo svojho otca. Vajce s telom otca je teraz také ťažké ako predtým.
Potom Phoenix odnesie vajíčko (spolu s ním) do Egypta, do chrámu Helios. Toto sa hovorí, že tento vták robí. ““
Podobné verzie legiend poskytujú aj iní autori (Ovid, Pliny, Hesiod, Hecateus). Niektorí tvrdia, že Phoenix sám letí do Heliopolis každých 500 rokov.
Tam spaľuje kadidlo; z popola sa znovu narodí, najskôr vo forme húsenice, ktorá sa tretí deň začína premieňať na vtáka a na štyridsiaty deň sa stáva úplne a letí domov do Arábie alebo Indie.
Na druhom konci Eurázie je v Číne napodiv aj legenda o rozprávkových vtákoch fenghuangov (fénixov). „V Číne je legenda,“píše N. Fedorenko v knihe „Zem a legendy Číny“, „že posvätné fénixové vtáky žili v krajine Tianfango (tj v Arábii) v staroveku.
Keď mali 500 rokov, zhromaždili sa na voňavých stromoch, spálili sa a potom sa z mŕtvych popola krásne a nikdy nezomreli.
Tieto vtáky súvisia s čínskymi vtákmi feng huang. Starodávna kniha „Kupyantszu“hovorí: „Phoenixi sú esenciou ohňa, žijú na vrchu Danxue.“Čím bližšie k začiatku našej éry, tým viac nachádzame písomné dôkazy o Phoenixe, tým úplnejšie sú tieto dôkazy.
V prvom rade sa zameriame na dve diela: „Anália“od Tacita, rímskeho historika 1. storočia nášho letopočtu, ktorý bol svedkom posledného príchodu Phoenixu, a poetická báseň „Vták Phoenix“, ktorý sa pripisuje Lactantiusovi (III. - IV. Storočie nl), od básne. výstižne sumarizuje väčšinu ďalších starodávnych dôkazov od mnohých Phoenixov.
Pohľad na jej zázrak očami
Tacitus hovorí o príchode Phoenixu, ktorý sa uskutočnil len dve desaťročia pred narodením samotného autora (okolo 35 nl).
"Po dlhom cykle storočí sa vták Phoenix vrátil do Egypta na konzulát Paula Fabia a Luciusa Vitelliusa a priniesol bohaté jedlo učeným ľuďom z rodákov z tejto krajiny a Grékom, aby zdôvodnili taký úžasný zázrak …"
To, že toto stvorenie je zasvätené slnku a líši sa od ostatných vtákov v hlave a jasu jeho peria, všetci, ktorí opísali jeho vzhľad, s tým súhlasia; o svojom veku hovoria inak.
Väčšina z nich ho definuje ako 500 rokov, ale existujú aj tí, ktorí tvrdia, že tento Phoenix žije už v roku 1461, odkedy fénixové odleteli do Heliopolis, prvýkrát za vlády Ce-Sózy, druhýkrát - Amasis a posledný - Ptolemaios, ktorý vládol ako tretí Macedónčan, bol vždy sprevádzaný mnohými ďalšími vtákmi bezprecedentného vzhľadu.
Starovek je temný, ale Tibérius má menej ako 250 rokov od Ptolemaiosa. Niektorí sa preto domnievajú, že posledný Phoenix nie je skutočný, že nie je z arabskej krajiny a že to, čo hovorí legenda staroveku o Phoenixe, sa na neho nevzťahuje.
Po rokoch, ktoré mu boli pridelené, pocítil prístup smrti, postavil si vo svojej vlasti hniezdo a nalial doň úrodnú silu, z ktorej vychádza mláďa; a prvou starostlivosťou o kuriatko po dosiahnutí zrelosti je pochovanie zvyškov otca. To všetko je nespoľahlivé a zdobené fikciou, ale niet pochýb o tom, že z času na čas je tento vták v Egypte videný. ““
Slávna epická báseň 4. storočia A. D. „Bird Phoenix“, ktorý podľa vedcov patrí k peru Lactantius, sumarizuje a zovšeobecňuje mýty a legendy o Phoenixe, ktoré sa vyskytujú v rôznych krajinách Stredomoria.
Najskôr báseň zobrazuje, že „nebeská“krajina na východe, kde Phoenix žil neustále. Čitateľ sa nechá hádať, kde sa nachádza táto krajina: buď v Arábii alebo v Indii, alebo v Mezopotámii alebo v Cejlóne alebo na Madagaskare alebo na niektorých záhadných južných ostrovoch (fénixy starovekého sveta, ako si čitateľ pamätá, odletel odkiaľkoľvek na juhu, z Arábie).
Prečo autor ide priamo do Phoenixu, hovorí o svojej zábave, opisuje ho a tvrdí, že v jeho rodnej krajine žije vták sám. Potom autor rozpráva o prístupe ku koncu Phoenixovho života, keď mu dovŕši 1000 rokov a vták sa začne pripravovať na smrť.
Je pozoruhodné, že Phoenix v básni nelieta bezprostredne do Egypta, ale najskôr do Sýrie alebo do Phoenicia (v staroveku). Mimochodom, sýrske pobrežie, kde magický vták nesmrteľnosti letel, dokonca aj v staroveku dostalo meno „Phoenixské pobrežie“, Phoenician alebo Phoenicia. Kniha „Fyziológ“, ktorá bola v obehu na začiatku éry a ktorá hovorí o Phoenixe, sa tiež zmieňuje o „libanonských cédrách“.
Ako viete, okrem egyptskej heliopoly existovala aj sýrska heliopolis, z ktorej prežili slávne ruiny chrámu Slnka neďaleko Baalbeku.
Ďalšia časť básne poskytuje podrobný obraz smrti Phoenixu a znovuzrodenia „nového vtáka“. Potom nasleduje odchod nového Phoenixu do egyptskej Heliopolisu, aby pochoval „zvyšky zosnulého otca“.
Potom je vzhľad Phoenixu opäť nakreslený, ale už podrobný a komplexný.
Pohľad na ňu je úžasný pre oči a inšpiruje úctu. Vták má v sebe toľko držania tela, toľko vznešenia. Rozprestiera chvost, iskriaci žltým kovom. Na miestach plamene horí jasný karmín.
Hovoríte - jej oči sú dva obrovské hyacinty, a hlboko v nich zármutok, triaška čistého plameňa. Na hlave je zlatá zakrivená koruna žiarenia, s touto uctievateľnou korunou korunovaný sám Phoebus.
Boky s váhami na ňu; obsadené zlatým kovom, ale na jej pazúroch sú ruže najkrajšie farby. Veľkosť žiadneho zo zvierat v arabskej krajine sa nedá porovnávať - takéto vtáky ani zvieratá tu nie sú.
Potom je uvedený obraz odchodu Fénixov, reakcia celej populácie Egypta naň a na záver - chvála Fénixov: Ale Phoenix nie je pomalý, ako vtáky s obrovským telom: Ich váha ich utláča, preto ich krok je lenivý a ťažký.
Vták Phoenix je rýchly a ľahký a kráľovsky krásny. A predtým, ako sa ľudia objavia, úžasná žiarivá krása.
Aby sa videl tento zázrak, celý Egypt sa rozbehol. Dav oceňuje vzácneho vtáka potleskom. V mramore je jej vzhľad okamžite vytesaný ako posvätný a na ňom je vyznačený pamätný deň s nápisom.
Phoenix Bird od rímskeho básnika Claudiana, ktorý sa objavil krátko po Lactantiovej básni, obsahuje zaujímavé nové podrobnosti.
Claudian skrátil dĺžky Lactantia a vo svojej idylickej fénixe Phoenix rozpráva, ako Phoenix sedí pri ohni a pozdravuje slnko s veselou piesňou, ktorá ho žiada, aby dal životodárny oheň.
Sunny Phoebus striasol z jeho ohnivej hlavy jeden vlas - a oheň oheň pohltí. Potom sa let obnoveného Phoenixu začína ohňom.
Keď sa na oltári spália zvyšky starého Phoenixu, voňavý dym napĺňa celý Egypt až po pelusiánske močiare, čo ľuďom dáva zdravie. Mimochodom, Pliny Elder napísal, že popol Phoenixu sa v staroveku považoval za mimoriadne zriedkavý a účinný lekársky prostriedok.
Nakoniec, v prípade Claudiana, má Phoenix nielen žiarivú korunu na hlave, ale aj za behu, Phoenix rozptyľuje temnotu jasným svetlom (vo Philistratuse: „Phoenix je jediný vták, ktorý vyžaruje lúče“).
Nepochybne sa pod vplyvom legiend o Phoenixe, najmä verzii klaudiánskych, vrstvili nádherné slovanské príbehy žiariaceho požiaru. Samotný výraz „firebird“celkom presne vyjadruje význam gréckeho slova „phoenix“(karmínový). V ruštine „Finiste - jasný sokol“nie je ťažké rozpoznať zdeformovaný „Phoenix“.
Hľadanie racionálneho zrna
Aké boli skutočné predpoklady na vytvorenie mýtov, legiend, legiend o nádhernom vtákovi? V prvom rade sa pozrime na faktickú stránku veci.
Naše pokusy previesť do moderného vedeckého jazyka podrobnosti spaľovania Phoenixu, narodenia nového, všetkých fázach rastu mladého Phoenixu (larvy, vajíčka, kurčatá, dospelí Phoenix) budú nepresvedčivé odhady a my ich tu nebudeme ponúkať. Báječné doplnky vo vzhľade Fénixa sa vysvetľujú pokusom našich „ignorantských“predkov nejako opísať, sprostredkovať tieto fakty.
A to sa dalo urobiť iba uchýlením sa k opisu neznámeho prostredníctvom známeho, niečoho nejasne podobného. Preto je nejednotnosť opisu Phoenixu rôznymi autormi.
Tu by sme sa chceli podeliť o niekoľko myšlienok o magických a niekedy príšerných vtákoch, ktoré dokážu urobiť nemožné, a to nielen spontánne vznietenie a znovuzrodenie z popola, ale aj vzkriesenie slona do vzduchu, ako to mnohí starí autori uvádzajú, rozprávanie o „zázrakoch“východu.
Keď vtáčie ruke arabských legiend (známych tiež medzi Peržanmi) zakrývali slnko, keď vyšlo do vzduchu. V jeho pazúroch mohol rukh odniesť slona a dokonca jednorožca s tromi slonmi navlečenými na roh.
Slávny benátsky cestovateľ Marco Polo, ktorý navštívil Čínu počas vlády mongolského veľkého Chána Kublai Khana, dokonca podrobne hovoril o obrovskom Rukhovi žijúcom niekde na východe.
Okrem toho podáva príbeh o tom, ako Khubilai vybavil expedíciu pri hľadaní okrídlených príšer. Podľa Marco Polo našli obyvatelia mesta Kubilai vlasť Rukh. Ukázalo sa, že ide o ostrov Madagaskar ležiaci na juhu Arábie a Afriky.
Cestovatelia sami nevideli vtáky, ale dodali svojmu zvídavému pánovi perie obrovského vtáka - dlhé 90 metrov. Je pravda, že komentátori tejto pasáže sa domnievajú, že členovia expedície navštívili Madagaskar, ale nafúkli svojho vládcu a nepriniesli mu perie z hasičských vtákov, ale list Madagaskaru "Sagus ruffia" - pätnásť metrov dlhú kôru, v hornej časti ktorej sa nachádza metla 7-8 obrích listy, ktoré vyzerajú ako vtáčie perie.
Avšak zoológovia, ktorí navštívili Madagaskar v roku 1832, našli škrupinu obrovského vajíčka - šesťkrát väčšiu ako pštrosa. A v roku 1851 sa našli kosti obrovského zaniknutého vtáka, podľa ktorého bol zostavený jeho vedecký popis.
Geoffroy Saint-Hilaire, ktorý ju preskúmal, nazval vták epyornis - „najvyšší zo všetkých najvyšších vtákov“, jeho rast dosiahol výšku 3 až 5 metrov a obrie pernatého sveta vážilo asi 500 kilogramov.
Tento „rukhh“, ktorý bol iba obrovským pštrosom, však nemohol letieť. Mimozemský vták vyhynul alebo bol poľovníkmi zničený len sto rokov pred objavením prírodovedcov na ostrove (ako I. Akimushkin, autor zaujímavej knihy „Cesta legiend“, ktorá hovorí o zmiznutých zvieratách, tvrdí).
Legenda gigantického ruka dostala skutočné opodstatnenie. Mohlo by sa stať niečo podobné ako Phoenix, dnes neznámy vták, ktorý zmizol (v 1. storočí nl?), Ktorý uchvátil fantáziu staroveku svojou krásou a mimoriadnymi vlastnosťami?
Alebo zápletky o Phoenixe, ako aj o iných „železných“vtákoch hniezdiacich v nedosiahnuteľných výškach, odnášajúcich ľudí na nekonečné nebo, hovoria o živej fantázii našich predkov, ktorí sa snažia letieť do neba, k životodarnému slnku?
Možno sú to prorocké myšlienky, akýsi pohľad do budúcnosti, obdiv k hrdinom, ktorí odvážne zaútočia na vesmír, hľadajú „trávu života“a „trávu nesmrteľnosti“, hľadajúc moc nad inertnou hmotou? Môžeme to uhádnuť iba vtedy, keď hovoríme o vzrušujúcom fenoméne „Phoenix“.