Vedci zo štyroch rešpektovaných inštitúcií, vedených odborníkmi z University of Oregon (USA), revidovali načasovanie tzv. Sociálneho kolapsu, ku ktorému došlo na Veľkonočnom ostrove. Vedci sa domnievajú, že kolaps miestnej civilizácie nastal o 150 rokov neskôr, ako sa pôvodne predpokladalo.
Štúdia bola uverejnená v časopise Journal of Archaeological Science a stručne na ňu publikovala Phys.org. Veľkonočný ostrov, ktorý vlastní Čile a je tiež známy ako Rapa Nui, sa nachádza 3 000 km od Južnej Ameriky a 2 000 km od najbližšieho obývaného ostrova. Je známy svojimi obrovskými kamennými sochami - obrázkami v klobúkoch, ktoré miestni obyvatelia po stáročia inštalovali na pobreží.
Všeobecne akceptovanou teóriou je, že inštalácia pamiatok bola zastavená okolo roku 1600, teda dlho pred príchodom Európanov. Podľa jednej verzie sa v ostrove minuli strom, ktorého kmene miestni obyvatelia využívali na prepravu modiel. Nový výskum však túto teóriu vyvracia.
„Doteraz bol všeobecný konsenzus taký, že Európania, ktorí prišli na ostrov, našli spoločenskú spoločnosť, ktorá sa už zrútila,“hovorí hlavný autor Robert J. DiNapoli, antropológ na University of Oregon. „Dospeli sme však k záveru, že keď Európania prišli na ostrov, stavba kamenných pamiatok bola stále dôležitou súčasťou života ostrovanov.“
Verí sa, že Rapa Nui sa usadili v 13. storočí polynézskymi námorníkmi. Čoskoro potom začali vyrábať kamenné modly, ktoré sa pravdepodobne používali na kultúrne a náboženské rituály vrátane pohrebiska a kremácie.
Tím DiNapoli dokázal zrekonštruovať chronológiu stavieb týchto sôch. Porovnávala známe randenie s pamiatkami predchádzajúcich prieskumníkov a porovnávala ich s písomnými záznamami holandských, španielskych a anglických námorníkov, ktorí začali prichádzať na ostrov v roku 1722.
Integrácia týchto údajov umožnila preukázať, že obyvatelia Rapa Nui pokračovali v budovaní, udržiavaní a používaní idolov najmenej 150 rokov po roku 1600. To znamená, že k sociálnemu kolapsu v živote domorodých ostrovanov nedošlo skôr, ale po vzhľade Európanov.
„Pobyt európskych námorníkov na ostrove bol krátky, takže popisy boli krátke a lakonické,“hovorí DiNapoli. „Tieto zdroje nám však poskytli užitočné informácie, ktoré nám pomohli pochopiť načasovanie výstavby a použitia týchto štruktúr.“
Propagačné video:
V roku 1774 prišiel na Veľkonočný ostrov britský prieskumník James Cook. Keď opísal život ostrovanov, poznamenal, že miestna spoločnosť prechádza sociálnou krízou a v tom čase boli niektoré pamätníky zvrátené.
Jeho opis tvoril základ teórie predeurópskeho kolapsu monumentálnej stavby v Rapa Nui. Podľa DiNapoliho a jeho tímu to však výsledky úplne vyvrátia.
„Hneď ako Európania prišli na ostrov, začalo sa veľa zdokumentovaných tragických udalostí - v dôsledku choroby, vraždy a rôznych konfliktov,“uviedol spoluautor Carl Lipo, antropológ na Binghamtonskej univerzite v New Yorku. „Tieto udalosti boli pre ostrovanov úplne cudzie a mali nepochybne ničivé následky. Avšak obyvatelia Rapa Nui pokračovali v praktikách, ktoré im zabezpečovali stabilitu a úspech stovky rokov, aby pokračovali vo svojich kultúrnych tradíciách a prekonali obrovské problémy, ktoré sa objavili. ““
Autor: Denis Peredelsky