"Zázrak zázrakov!" Všetci ľudia sú osvietení, ale o tom nevedia! “
Buddha
Čo sú zmenené stavy vedomia? Čo máme na mysli, keď hovoríme o osvietení? Ako možno použiť zmenené stavy vedomia na posun na ceste k osvieteniu? Čo človek zažije v zmenenom stave vedomia?
Osvietenie je spojené s určitými typmi vedomostí, ktoré sú špecifické pre konkrétny stav vedomia. Úplné a dokonalé osvietenie musí zahŕňať zmenené stavy vedomia.
V hinduistických a budhistických meditačných praktikách existuje koncept samádhi - stav, v ktorom samotná myšlienka vlastnej individuality zmizne, ale nie vedomie. Samádhi je stav osvietenia, ktorý sa prejavuje pokojom vedomia, odstránením rozporov medzi vnútorným a vonkajším svetom.
V sanskrte „samádhi“znamená „jednorazovú koncentráciu vedomia“. V stave samádhi je zmyslová skúsenosť irelevantná. Človek stráca kontakt s materiálnym svetom, so všetkým, na čo je zvyknutý. Zostáva len jedna ašpirácia - prebudenie (nirvana).
Propagačné video:
Tri kroky vedú k prebudeniu (nirvana):
Prvým krokom je „Samádhi bez obrazu“. Musíte si predstaviť, že vaša myseľ je jasná obloha. Akékoľvek mraky - čierne, sivé, zlaté - sú našimi myšlienkami, ktoré zakrývajú oblohu. Mraky sa objavujú znova a znova, ale mali by sa odviezť, až kým nebude jasno.
Druhou fázou je „Samádhi bez smeru“. Tento stav, keď sa nechcete riadiť tak či onak, už viac neexistujú túžby. Je potrebné si predstaviť guľu ležiacu na rovnom povrchu, ktorá zostáva nehybná, napriek tomu, že je guľatá a môže sa otáčať.
A tretia etapa je „Samádhi prázdnoty“. V tomto stave je to všetko rovnaké. Nie je zlé, dobré, príjemné, nepríjemné, žiadne minulé, žiadne budúce. Nie je blízko, nie je ďaleko. Všetko je ako jeden druhého. A keďže sú rozdiely vymazané, potom nie je dôvod na zvláštne pocity pre nič.
Starovekí indickí filozofi rozdelili stavy vedomia do štyroch tried: bdelý stav vedomia, spánok bez snov, spánok so snami a „štvrtý stav“nazývaný v modernej psychológii - zmenený stav vedomia.
Podľa starodávnych Toltéckych praktík je zmenený stav vedomia snom. Toltékovia uchovávali starodávne vedomosti o „primárnej energii“, ktorá „oživuje a uvádza do pohybu všetko, čo existuje“. Starí Číňania to nazývali Tao a starí Toltékovia to nazývali Orlom. Bojovníci novej komunity Toltékov nazývajú túto moc nagualmi.
Tolténska „vízia“je stav vedomia, v ktorom je človek schopný vnímať svet iným, úplne novým spôsobom, v ktorom sú ľudia vnímaní ako svetelné bytosti. Praktickým systémom učenia Toltékov je umenie snívania - oblasť, do ktorej spadajú všetky činnosti a udalosti, ktoré sa odohrávajú mimo bežného času a bežnej reality: zmenené stavy vedomia, sny a vízie. Po zvládnutí umenia snívania je človek schopný ovládať svoj obvyklý spánok a preniesť ho do kontrolovaného stavu vedomia.
Lucidné sny sú zvláštnym zmeneným stavom vedomia, pri ktorom si človek uvedomuje, že sníva a môže do istej miery kontrolovať jej obsah. Svet našich snov je objektívnou realitou.
Kňazi, mágovia, šamani a kúzelníci od staroveku študujú tajomstvá ľudského vedomia a vyvíjajú metódy, ktoré človeka privádzajú do „zmeneného stavu vedomia“- do stavu meditatívneho sústredenia - „Bard meditatívnej koncentrácie“, v ktorom človek prešiel cyklom narodenia, smrti a následného zmŕtvychvstania. …
Naše vedomie možno rozdeliť na dve zložky: prvá - „hlavné“vedomie vytvára sen, to znamená celý fyzický svet, druhý sa považuje za žijúci v tomto sne. Vo sne nemáme podozrenie, že svet snov je tvorený našim „hlavným“vedomím, zdá sa nám, že je objektívne a oddelené od nás. Takže v živote naše „hlavné“vedomie vytvára svet prostredníctvom pravidelnosti. Niektoré udalosti, ktoré sa odohrávajú v nepochopiteľnom „v skutočnosti“, sa však vedomím premieňajú na náhodné udalosti nášho fyzického sveta.
Predstavme si, že svet, v ktorom každý z nás žije, je snom o určitom druhu vedomia. Ak je vedomie toho, ktorého snov sme dostatočne pripravení na vnímanie Absolútneho, bude nás čoraz viac priťahovať náhodný svet, nie ten prírodný. Pravidelnosti a nehody sú generované naším vedomím. Vedomie, ktoré dosiahlo požadovanú úroveň vnímania, by sa malo prebudiť samo osebe a otriasť jeho vlastným svetom snov, ktorý už nepotrebuje.
Takže je to s vami a so mnou, spánok sa zastaví, ak si uvedomíme, že je to len sen, a pamätáme si v inom svete - v skutočnosti. Ale ako sa z toho dá vysnívať z jednoduchej ilúzie do mosta medzi skutočným a imaginárnym svetom? Buddhistická doktrína karmy je založená na skutočnosti, že realizácia, ktorá sa zbaví vášní a pripútaností v jednom z jej vlastných svetov snov, bude od nich v nasledujúcom oslobodená.
Existujú dve úrovne povedomia: úroveň viditeľného sveta, v ktorom je všetko usporiadané, a tiež neprejaviteľná úroveň energie. Za skutočnú považujeme iba viditeľnú úroveň. Zdá sa nám, že tu je všetko systematizované, stabilné a predvídateľné. Na tejto úrovni je však všetko prchavé, dočasné a môže sa zmeniť.
Aby sme zefektívnili náš život a konali efektívnejšie, aby sme vyvážili naše povedomie o svete, každý z nás by mal vyriešiť naše vzťahy s ľuďmi v súčasnosti a v minulosti. Je potrebné trénovať pozornosť, odstraňovať bolestivé stavy vedomia a nezdravých emócií, dosiahnuť fyzickú a energetickú obnovu tela, otvoriť predtým neprístupné formy vnímania a rozvíjať schopnosť zastaviť vnútorný dialóg.
S každou zmenou v našom vnímaní sveta sa mení naše vedomie a tým aj naše znalosti. Vďaka týmto poznatkom sa Toltékovia naučili „snívať“o alternatívnych stavoch reality - objavovať alternatívne cesty vo vývoji vedomia.
Toltékovia používali štyri dimenzie, a preto je nemožné ich pochopiť v referenčnom rámci striktne obmedzenom na tri dimenzie, rozvíjali schopnosť vidieť, manipulovať s ich vedomím a súčasne dosiahli zmenený stav vedomia.
Autor: Valentina Zhitanskaya