Existuje veľké množstvo príbehov, v ktorých sú hlavnými postavami zomrelí ľudia. Každá kultúra má svoj vlastný spôsob, ako pochovať mŕtvych, zdanlivo spoľahlivo vydláždiť hranicu medzi skutočným a druhým svetom.
Existuje nespočetné presvedčenie o tom, ako sa naša duša transformuje po bezprostrednej smrti a ľudia vytvorili dlhoročnú tradíciu pohrebných obradov, špeciálnych obradov a rituálov.
Bez ohľadu na kultúru, akceptovanú prax pochovávania a viery, zostane mŕtve mŕtve telo ešte stále mŕtve.
Indonézia, The Walking Dead
V našom príbehu si budeme musieť pamätať na postoj k všetkým mystickým, pretože mŕtvi v Indonézii môžu ľahko prísť navštíviť. Teraz nehovorím o týchto strašných zombie alebo upíroch, ktorí vyliezli z hrobu a zaťali zuby pri hľadaní obete. Mnohí ľudia možno neveria, ale v kultúre Toraja existuje pojem „Walking Dead“(Walking Dead). Navyše to nie je metaforický pojem, ale s najväčšou pravdepodobnosťou skutočná realita bez mystiky s oživenými mŕtvolami.
Toraja, etnická skupina ľudí predstavujúcich pôvodné obyvateľstvo v horách južného Sulawesi v Indonézii. Miestni stavajú domy s obrovskými sedlovými strechami ako člny (tongokonan). Aj miestne sú už dlho známe vynikajúcimi rezbárskymi a jedinečnými tradíciami. Toraja sú známi svojimi zložitými a mimoriadne bizarnými pohrebnými obradmi, ako aj voľbou miesta pre zvyšných mŕtvych.
Táto strašidelná fascinácia smrťou je viditeľná v dedinách kmeňa. Dojem umocňujú zložité pohrebiská vytesané priamo do skalnatých útesov v tradičnom štýle miestnych obyvateľov. Unikátne domy, tongokonan - bezchybne vyzdobené byvolími rohmi, symbolom bohatstva, v ktorom nielen žijú, ale slúžia tiež ako odpočívadlá pre mŕtvoly nedávno zomrelých príbuzných.
Propagačné video:
Klasické domy Tongokonan.
V pohrebných obradoch Toraja vidíme všetok ich dlhodobý vzťah k smrti alebo skôr silnú vieru v posmrtný život a proces prechodu z smrti na pohreb je dlhý. Keď človek zomrie, ich mŕtvola nie je vždy pochovaná, spravidla sa umyje a uchováva v dome. Aby sa predišlo účinkom rozkladu, telo zosnulého je pokryté tradičnými prísadami, betelovým listom s banánovou šťavou. V niektorých prípadoch môže taký pobyt trvať dlho.
V chudobnejších rodinách môže byť zosnulý držaný vo vedľajšej miestnosti svojho domu. Ako pohrebný obrad v Torajo je zvyčajne extravagantná záležitosť a vyžaduje si prítomnosť všetkých príbuzných, bez ohľadu na to, ako ďaleko môžu byť. Samozrejme, čakanie na príchod všetkých príbuzných zosnulého trvá veľmi dlho, navyše je potrebné zbierať peniaze na nákladnú pohrebnú službu a samotný pohreb.
Pre nás sa to bude javiť ako niečo neobvyklé, nezvyčajné, nie každý je schopný spať vedľa zosnulého, aj keď to nie je pre obyvateľov dediny Torajo obzvlášť nepríjemné. V miestnej komunite sa verí, že proces smrti je dlhý, duša sa pomaly a postupne dostáva do posmrtného života v „Puya“.
Počas tejto čakacej doby sa s mŕtvolou zaobchádza, akoby zostala nažive. Predpokladá sa, že duša je blízko a čaká na svoju cestu k Puya. Telo je pravidelne oblečené a udržiavané tak, aby obedovalo, akoby bolo stále živým členom rodiny. A iba ak sú dodržané všetky dohody, príbuzní sa zhromaždia a začne sa pohrebný obrad.
V závislosti od úrovne bohatstva zosnulého môžu byť pohreby neuveriteľne bohaté a extravagantné vrátane masových slávností na niekoľko dní. Počas slávnosti sa na slávnostnom mieste v Rante zhromaždia stovky členov rodiny, kde vyjadria svoj smútok nad hudbou a spevom.
Pohrebné jaskyne.
Spoločnou črtou takýchto udalostí, najmä medzi bohatými ľuďmi kmeňa, je obeta byvolov a ošípaných. Verí sa, že byvoly a ošípané sú potrebné na to, aby duša zosnulého prešla k posmrtnému životu, a čím viac zvierat bolo utratených, tým rýchlejšie prebehne táto cesta. Z tohto dôvodu, v závislosti od bohatstva rodiny, môžem zabiť až tucet byvolov a stovky ošípaných, ktoré sprevádzajú túto udalosť s fanfárami zločincov, ktorí tancujú a snažia sa chytiť lietajúcu krv bambusovými slamkami.
Prelievanie krvi na zemi sa považuje za dôležité pre prechod duše do Puyi av niektorých prípadoch sa koná špeciálny boj proti kohútiku známy ako „bulangan londong“, akoby krv všetkých tých byvolov a ošípaných nestačila.
Keď oslavy skončia a telo je pripravené na pohreb, mŕtvola je umiestnená v drevenej krabici, po ktorej bude položená do jaskyne špeciálne vyrezanej na pohreb (mysleli si, že ju pochovajú v zemi?). Ide samozrejme o špeciálne upravenú jaskyňu, ktorá spĺňa požiadavky na rituál.
V prípade, že sú zakopané malé deti alebo malé deti, je debnička zavesená na skale pomocou hrubých lán, kým sa hnijú a rakva nespadne na zem, po ktorej bude opäť zavesená. Rituál takého pohrebiska so zavesením truhiel odráža tradíciu Indiánov, ktorí žili na neobvyklom mieste známom ako „ostrov mŕtvych“.
Snažia sa umiestniť svojich mŕtvych Toraja vyššie, pretože sú umiestnené medzi nebom a Zemou, pre dušu bude ľahšie nájsť cestu k posmrtnému životu. V pohrebnej jaskyni sa nachádza mnoho nástrojov a vybavenia, ktoré duša potrebuje v posmrtnom živote, vrátane peňazí a kupodivu hromady cigariet.
Prechádzka s mumifikovanou mŕtvolou
Pohrebné jaskyne môžu mať iba jednu truhlu a predstavujú zložité mauzóleá pre bohatých, môžu mať bohatú výzdobu a samotné miesto môže čakať na smrť príbuzných. Zjednodušene povedané, sú to akési rodinné krypty.
Niektoré z hrobiek sú staršie ako 1 000 rokov a rakvy obsahujú zhnité kosti a lebky. Avšak po skutočnom pohrebe v kmeni Toraja to neznamená, že nikto neuvidí zosnulého.
Fotografie údajnej mŕtvoly chodca.
Tu je najneobvyklejší rituál pre mŕtvych, ktorý rodí príbehy živých mŕtvych alebo zombie. Raz ročne, v auguste, prichádzajú obyvatelia do jaskýň, aby navštívili mŕtvych, nielen opravujú zlomenú truhlu v prípade potreby, ale starajú sa aj o mŕtvych: umývajú a vykúpajú zosnulých!
Rituál je známy ako „Ma'nene“, ceremónia starostlivosti o mŕtvoly. Okrem toho sa starostlivosť vykonáva bez ohľadu na to, ako dlho boli mŕtvi alebo ako boli starí. Niektoré mŕtvoly strávili v jaskyniach tak dlho, že boli múmené celkom dobre.
Na konci postupu osvieženia mŕtvych ich obyvatelia držia vo zvislej polohe a „chodia“s nimi cez dedinu do miesta ich smrti a späť. Po tejto podivnej chôdzi je obyvateľ posmrtného života poslaný späť do truhly a odchádza až do budúceho roka, keď sa celý proces opakuje znova.
Niektorým sa to môže zdať dosť strašidelné a podivné, ako sa však tvrdí, v niektorých odľahlých oblastiach Indonézie sa konajú podivnejšie obrady: mŕtvi tu môžu chodiť sami!
Je tiež pravda, že pohrebné obrady a rituály v Toraji sú mimoriadne náročné, pretože ak má mať duch zosnulého možnosť prejsť do posmrtného života, musia sa presne dodržať určité podmienky.
Po prvé, na pohreb sa musia zúčastniť úplne všetci príbuzní rodiny zosnulého. Po druhé, zosnulý musí byť pochovaný v dedine, v ktorej sa narodil. Ak tieto podmienky nie sú splnené, duša zostane navždy ležať blízko tela v končatinách a nebude môcť cestovať do posmrtného života. Toto uistenie viedlo k tomu, že ľudia nechceli opustiť svoje pôvodné dediny a obávali sa, že zomrú ďaleko od miesta narodenia, čím duši zbavili možnosti dostať sa do posmrtného života.
Chodiaci mŕtvi idú domov
To všetko spôsobilo v minulosti určité problémy, keď sa tu objavili Holanďania s kolonizáciou. Toraja žil v odľahlých dedinách, autonómne, ktoré boli úplne izolované od seba a od vonkajšieho sveta, bez toho, aby ich spájali cesty.
Keď niekto zomrel ďaleko od miesta narodenia, pre rodinu bolo ťažké dostať telo na správne miesto.
Drsný a hornatý terén, veľké vzdialenosti, predstavoval dosť vážny problém. Riešenie tohto problému bolo jedinečné a varilo sa v ňom, že mŕtvoly musia ísť domov sami!
Aby sa zosnulý mohol nezávisle dostať do dediny, v ktorej sa narodil, a tým od svojich blízkych odstránil veľa problémov, šamani začali hľadať osobu, ktorá mala právomoc dočasne oživiť mŕtvych. Možno je to z oblasti čiernej mágie, ktorú šamani používajú na navrátenie mŕtvych do dočasného života.
O Walking Dead sa hovorí, že si do značnej miery neuvedomujú svoj stav a často nereagujú na to, čo sa deje. Chýba im schopnosť vyjadrovať myšlienky alebo emócie a vzkriesené mŕtvoly sú schopné plniť iba tie najzákladnejšie úlohy, ako je chôdza.
Keď sa zosnulý vráti k životu, je iba na jeden účel potrebné potiahnuť nohy na miesto narodenia, pričom sa riadi pokynmi šamana alebo rodinných príslušníkov. Hoci legendy hovoria, v niektorých prípadoch chodia mŕtvi chodia sami.
Príbuzní sa starajú o mŕtvych.
Už ste si teraz predstavovali, ako ste sa na ceste stretli s chodiacou mŕtvolou? Nenechajte sa vystrašiť pred skupinou putujúcich mŕtvych, špeciálni ľudia nutne kráčali, ukázali cestu a varovali pred mŕtvym mužom, ktorý kráčal k hrobu.
Mimochodom, čierna mágia je určite silná vec, ale cesta k miestu narodenia sa musela konať v tichosti, bolo zakázané sa obrátiť na živú. Človek na neho musel volať iba menom, pretože všetka sila mágie bola zničená a mŕtvi nakoniec zomreli.
Chodiaci mŕtvy, nebezpečenstvo invázie zombie?
Nie je známe ani to, či guľka dokáže dosiahnuť taký pozoruhodný efekt a zraziť žijúceho zosnulého, ale rozpadajúce sa kúzlo ho húpa. Ak však niekto spanikáril a začal sa pripravovať na bezprostredné vypuknutie zombie, všimnem si, že tento proces je len dočasným účinkom. Je potrebné prepraviť mŕtvolu do miesta narodenia, hoci v závislosti od vzdialenosti môže trvať aj niekoľko dní alebo týždňov.
Zároveň sa nehovorí o tom, čo sa stane, ak rezident zomrie v zahraničí. Aj keď je známe, že v stave „zombie“mŕtvi nevrčali, nenapadli človeka s cieľom hryzenia, je úplne pasívne voči okolitému stvoreniu. Keď kráčajúci mŕtvy dosiahne svoje rodné miesto, znova sa stáva jednoduchou mŕtvolou a obvyklým spôsobom čaká na jeho pohreb. Je zaujímavé, ako sa hovorí, že telo môže byť znovu oživené k životu, aby zomrelý mohol dosiahnuť rakvu.
V súčasnosti, s rastúcim počtom ciest a dostupnosťou dopravy, sa rituál chodiacich mŕtvych považuje za zbytočnú prax, v našej dobe je návrat mŕtvych k životu v Torajskej kultúre veľmi zriedkavý.
Netreba dodávať, že moderná generácia má malú vieru v príbehy babičiek, pretože mŕtvych chodiacich považuje za starý vynález.
Niektoré odľahlé dediny však údajne stále praktizujú starodávne rituály oživovania mŕtvych. Na týchto miestach je izolovaná dedina zvaná „Mamasa“, ktorá je známa najmä praktizovaním tohto hrozného rituálu.
Tu aj naďalej využívajú možnosti čiernej mágie, aby hovorili s mŕtvymi a hovorili im o úspechoch svojich potomkov. Takéto okamihy sú často zachytené kamerami a sú verejne dostupné.
Napriek tomu, že telá na priložených fotografiách vyzerajú veľmi reálne, nepovažujú sa za nič iné ako za podvod. Taktiež existuje podozrenie, že fotografie ukazujú, že ľudia trpia nejakou chorobou, ktorá spôsobuje znetvorenie, ktorá dáva telu ilúziu smrti.
Je ťažké povedať, ktorý je tu prítomnejší, folklór alebo klam. Alebo možno v kmeni Toraja majú šamani skutočne obrovskú moc, dočasne zvyšujú mŕtvych a umožňujú im chodiť? Každopádne v Južnom Sulawesi existujú desivé a nočné mory, kde niektorí obyvatelia veria, že to, čo sa deje s mŕtvymi, je skutočné.