Prečítajte si začiatok tu.
Škandinávia - krajina Rus
Popri početných pamiatkach so slovansko-árijskými symbolmi roztrúsených po celej Európe existujú aj pamiatky s runovými nápismi od dvoch do jedného a pol tisíc rokov. Obzvlášť veľa takýchto pamiatok je v severnej Európe a Škandinávii. Patria sem predovšetkým runové kamene, ktoré moderní vedci pripisujú obdobiu 4. storočia A. D., hoci predpokladajú, že ich vek je omnoho starší, a podväzkové pásy sú ploché tenké mince zo zlata alebo striebra s razením na jednej strane (dnes tieto veci nazývame medailónmi).
Vždy sa verilo, že tieto runové spisy napísali staroveké germánske runy alebo tzv. „Senior futark“. S týmito runami sa však nečítal jediný runový nápis patriaci do tohto obdobia. V tom zmysle, že ruológovia a historici, ako to bolo, čítali niečo pomocou futarku, ale nakoniec dostali nezmyselnú sadu listov, ktorú potom „priniesli“do viac či menej stráviteľnej formy, pričom použili najrôznejšie predpoklady a predpoklady. Za 90 rokov svojej existencie západná ruológia nikdy nečítala obyčajne jediný runový nápis.
Jediným vhodným nástrojom na čítanie škandinávskych skorých run boli slovanské runy. S ich pomocou sa nápisy čítajú dokonale, bez akýchkoľvek úprav, tak poľutovaniahodné, ako je to pre pravoslávnych vedcov. Oleg Leonidovič Sokol-Kutylovsky, korešpondent člen Ruskej akadémie prírodných vied, vedecký pracovník Ústavu geofyziky uralskej pobočky Ruskej akadémie vied (Jekaterinburg) prinútil škandinávske runy hovoriť rusky.
Analyzoval runové nápisy na 35 druhoch, asi 30 nápisoch na sponách a šperkoch, prstene, medailóny, mince, zbrane, na 30 runových kameňoch a asi tucet nápisov na kostiach a dreve. Geografia pamiatok runového slovansko-árijského písma, ktoré našiel, je pôsobivá. Švédsko, Nórsko, Dánsko, Veľká Británia, Nemecko, Poľsko, Litva, Ukrajina, Francúzsko, Bulharsko, Maďarsko, Srbsko a európska časť Turecka. Napísal niekoľko desiatok článkov, v ktorých podrobne hovoril o svojom výskume. Vedec dospel k logickému záveru: takmer všetky starodávne runové nápisy severnej a strednej Európy, ktoré sa predtým považovali za germánske, sa zmysluplne čítajú v slovanskom (ruskom) jazyku.
Čítajme tiež niektoré svedectvá, ktoré objavili ruskí vedci, ktoré zanechali naši vzdialení predkovia pred dvetisíc rokmi, keď bola škandinávska krajina ich domovinou.
Propagačné video:
Nápisy runestone
Najslávnejším runovým kameňom v severnej Európe je švédske mesto Røka. Kameň obsahuje najdlhší známy runový nápis. Skladá sa z 762 run a siaha až do 9. storočia nášho letopočtu. storočia. Text je napísaný na všetkých stranách kameňa, vrátane jeho koncov a vrchu.
Švédi „dekódovali“nápis takto:
Ruský vedec Sokol-Kutylovsky, ktorý používa slovanské runy, však dáva vlastnú interpretáciu každej línie nápisu, ktorá sa ukázala byť oveľa dlhšia ako švédska, a dokazuje, že „švédska runová báseň“nemá nič spoločné s tým, čo je v skutočnosti napísané na kameni. Nehovorí vôbec o žiadnom Vemudovi, ani o Thodricovi, ktorý sa stotožňuje s visigotským kráľom Theodorikom. Navyše svojím dekódovaním prelomí mýtus starej poetickej runovej literatúry Švédov. Jediným správnym odhadom švédskych ruológov je, že kameň je pamätníkom padlých. Čo je v skutočnosti napísané? Tu je fragment dekódovania nápisu, ktorý je úplne uvedený v článku vedca „Runový kameň od rieky: Mýty a realita“:
Hovoríme o konflikte medzi poľnohospodárskymi spoločenstvami slovanských obyvateľov Ragov a Ners na jednej strane a Dánmi na strane druhej. Dáni sa pokúsili zhromaždiť hold svojim susedom, boli však odmietnutí a rozhodujúcu úlohu v tom zohrala nera, ktorej bol tento pamätník postavený. Prišli na pomoc rágom. Z dekódovania nápisu je zrejmé, že nervy pracovali na týchto miestach na prenájom. Po konflikte dostali časť ornej pôdy hraničiacej s Dánmi a zaviazali sa ich chrániť pred zásahmi Dánov.
Ako vidíte, ruský vedec dostal dosť zrozumiteľný text, ktorý nemá nič spoločné so švédskymi blátivými vymýšľaniami o nejakej nepochopiteľnej dvojitej koristi, ktorá sa z nejakého dôvodu ťažila dvanásťkrát. Pozrime sa na niektoré ďalšie škandinávske runové kamene, ktoré nedávno „hovorili“po rusky.
Kameň zobrazený na prvej fotografii sa nachádza v Nórsku a pochádza zo 4. až 6. storočia. AD Je na ňom vyryté veľké znamenie, ktoré zaberá takmer polovicu kameňa a runový nápis. Podľa nápisu a znamenia je tento kameň venovaný aj padlým vojakom. Nápis znie: „Títo muži sú v noci v Božom Rusku, iní sú nažive“, a znamenie podobné rune „Pe“môže znamenať, že bojovníci, ktorí padli do bitky, patrili armáde Perun, slovanského boha. Zaujímavé informácie, nie? Z toho vyplýva, že prinajmenšom od 4. do 6. storočia A. D. na území moderného Nórska bol štát Boží Rus, ktorého ľud hovoril rusky, písal v slovanských runách a uctieval slovanských bohov.
Ďalší runestone z Nórska znie:
Sokol-Kutylovsky naznačuje, že nápis možno chápať ako vyobrazenie starých Slovanov o príčinách vzniku zimy alebo polárnej noci. Je neobvyklé vidieť meno „egyptského“boha Ra v slovanských runových nápisoch v severnej Európe, ale ako sa ukázalo, vyskytuje sa tu veľmi často a označuje Slnko, a Borobog je bohom vetra a chladu.
A tu je ďalší kameň z Nórska. Nazýva sa „kameň runy Eggja“, za dedinou, v ktorej sa nachádzal. Obsahuje približne 184 runových znakov, skladá sa z dvoch dlhých radov a pravdepodobne hovorí o zmene podnebia - počiatku nezvyčajne skorého otepľovania, ktoré by mohlo byť spôsobené svetlicami na Slnku Ra, ktoré sa nazýva bodkovaný (škvrnitý). Vedec vedel s istotou prečítať dve tretiny textu:
Na hrebeni Švédska z prvej polovice prvého tisícročia nášho letopočtu čítame:
Názov Rbon bol celkom bežný v ranom stredovekom Škandinávii, keďže sa často vyskytuje na runových kameňoch. Toto meno malo rôzne výslovnosti: Rabon, Rboni, Rbonnis.
Ďalší švédsky kameň hovorí v ruštine, že:
Inými slovami, tento kameň je hraničným stĺpom 4. - 6. storočia A. D. s výstražným nápisom. Hlídací psi na ňom vyobrazení úplne zodpovedajú jej.
Nápisy na listinách
Existuje veľké množstvo škandinávskych podväzkov. O ich hojnosti svedčí významná práca nemeckého vedca S. Nováka z 920 strán, ktorá je úplne venovaná zlatým bracteatom. Tento zväzok však neobsahuje jediný preklad, napríklad germánske runy nečítali jediný runový nápis, čo nie je prekvapujúce. Koniec koncov, tieto nápisy čítajú iba slovanské runy! Napriek tomu celý „naučený“svet naďalej považuje bracteates aj nápisy na nich za germánske.
Runový nápis na prvom bracteate z ostrova Gotland znie jednoducho - „Boh“, na druhom „Boh ochraňuj“, to znamená, že bracteate bol talisman. Tretí hovorí „God Ra, God Ka“. Takto Sokol-Kutylovsky opisuje tento bracteate: „Pretože na tomto bracteate sú zobrazené iba slnečné symboly, ústrednou postavou je„ solárny “Boh v pohybe. Ruky tohto Boha, ohnuté v pravom uhle, tvoria ruinu Ra a svastika (alebo Kolovrat), ktorá sa nachádza za ním, je tvorená runami „Ka“. V tomto prípade sa Boh Slnka, ako sa sluší Slnku, pohybuje v smere hodinových ručičiek. Každé vystúpenie (narodenie) boha Slnka, Ra, je úsvit a každé jeho zmiznutie (smrť), Ka, je západ slnka. Etymológia slov východ slnka a západu slnka je nejakým spôsobom spojená s periodickým výskytom a zmiznutím Slnka. Vlastne,že svastika je obrazom pohybujúceho sa Slnka, je známy z mnohých zdrojov, ale iba v slovanských sylabických runových písaniach sa nachádza runa, ktorá súčasne obsahuje najstarší zvukový význam a najstarší grafický obraz Slnka. Ďalšie dve bravčové mäty tiež spomínajú boha slnka. Nápis znie: „Ra je večný.“
Box od Britského múzea
Sokol-Kutylovsky odhalil ďalšie storočia staré tajomstvo čítaním slovanských run na malej skrinke, ktorá je v literatúre známa ako „Franksov rakev“(Franksov hrudník). Bolo nájdené v 19. storočí v Auzone (Francúzsko) av roku 1867 ho anglický antikvariát Franks daroval Britskému múzeu, kde sa dnes nachádza. Chýbajúci pravý panel bol objavený v roku 1890 v Taliansku a teraz je v Národnom múzeu vo Florencii. Rozmery škatule sú 12,9 x 22,9 x 19,1 cm. Je úplne pokrytá kresbami a nápismi vyrezanými z kostí, vyhotovenými ako runové znaky, tak aj latinkou. Už 1300 rokov ich nikto nevedel prečítať. Snažili sa, samozrejme, ale potom dospeli k úžasnému záveru, že na krabicu veľrybej kosti bola napísaná báseň o … kostici. A je dobré, že sa to stalo, inak by box pravdepodobne neprežil. Keby to Briti vedeliže nápisy na ňom boli vyrobené v Británii ľuďmi, ktorí hovorili jazykom Slovanov, a nie „starou angličtinou“, a písali slovanské runy, a nie „anglosaské“- sotva by to tak starostlivo a otvorene vystavovali v Britskom múzeu.
Na hornom paneli škatule je iba jeden krátky runový nápis „Cudzinci“. Pod mimozemšťanmi je vyznačený vládca na pravej strane panelu, ktorý sedí v paláci, a jeho strážca v podobe bojovníka. Tie isté „cudzinci“sa nachádzajú v pevnosti. Text na prednej strane škatule znie:
Nasledujúci text je uvedený na zadnej strane:
Bohužiaľ sa ukázalo byť veľmi ťažké presne určiť jeden a pol tucta znakov na pravom paneli, takže koherentný text nefungoval. Vedec dokázal identifikovať niektoré možné slová: „založiť“, „rozhodnúť sa“, „ľudia“, „hruď“, „plný“, „zlato“, „chcieť“, „bohatstvo“a niektoré ďalšie. Zmienka o Bohu vlkov znie zvláštne. Ukazuje sa, že až do polovice 7. storočia existoval v Británii kult vlka. A zmienka o kobercoch a Rusoch ako o pôvodných obyvateľoch Britských ostrovov znie nezvyčajne. Stále viac sme počuli o Keltoch, no o tých najvyspelejších - o Britoch a obrázkoch …
Rutville kríž
Ďalšia pamiatka so starými slovanskými runami sa nachádza v malej škótskej dedine Ruthville. Kríž je vysoký 5,5 metra a pochádza z obdobia okolo poslednej štvrtiny 7. storočia. Tento kríž stál pri oltári kostola v Ruthville do roku 1642, keď sa škótske cirkevné zhromaždenie rozhodlo zničiť tento zvyšok rímskeho pohanstva. A niet pochýb, že kríž je pohanský. Slnko je zobrazené v strednej hornej časti kríža. Hore je sokol, na brvne - kohút a nejaké veľké zviera, buď býk alebo krava. Archer je uvedený nižšie. Na zadnej strane priečky je ryba s otvorenými ústami a pravdepodobne labuť. Rozhodnutie sa uskutočnilo na polovicu: kríž bol rozobraný a jedna časť fragmentov kríža bola pochovaná na cintoríne a druhá časť bola nahromadená do priekopy na nádvorí kostola a použitá na dlažbu. Začiatkom 19. storočia bol kríž z preživších fragmentov obnovený.
Všetky encyklopédie, príručky a učebnice uvádzajú, že Rutvelov kríž je pamätníkom staroanglickej literatúry. Báseň o ňom obsahuje báseň o ukrižovaní Krista s anglosaskými runami. Zdá sa, že podľa rovnakej logiky, podľa ktorej je runová báseň o tomto fúzy napísaná na škatuľu vyrobenú z veľrybej kosti, musí byť báseň okolo kríža nevyhnutne na Rutvillovom kríži. Je zaujímavé, že je uvedený text básne. Je ešte zaujímavejšie, že samotná angličtina nedokáže prečítať jediné runové slovo z tejto básne. Hovorí sa, že bol preložený do modernej angličtiny určitým nemenovaným talianskym pútnikom, ktorý z nejakého dôvodu nepreložil do angličtiny latinské nápisy, ktoré sú tiež na kríži a pravdepodobne sú to buď citáty z Biblie, alebo mená postáv vyobrazených na kríži.
Sokol-Kutylovsky čítal runové nápisy na tomto kríži pomocou slovanských run. Prirodzene, niet pochýb o Kristovom ukrižovaní a neexistujú citáty z Biblie. Čo je tam? Spomína sa tu Ra, Yar, Mary a Vlk - kult, ktorý existoval v Británii až do polovice 7. storočia a ktorý pravdepodobne nahradil yarský kult.
Vedec teda opäť jasne preukázal, že aspoň do 7. storočia A. D. na britských ostrovoch hovorili rusky, písali v slovanských runách a klaňali sa slovanským bohom.
Zhrnutím vyššie uvedeného získame zaujímavý obraz. V prvom tisícročí A. D. V severnej Európe žili kmene, ktoré sa nazývali Koberce, handry, Neras a Rus, hovorili slovanskými jazykmi a uctievali slovanských bohov a nazývali ich zem Božím Rusom. Ruská reč znula v Škandinávii až do 9. storočia nášho letopočtu! Potom tu bola prvá krížová výprava proti Slovanom, po ktorej prestali byť slovanské krajiny také a ich obyvatelia boli úplne zničení.
Rusko sa zmenilo na Európu …