V prvej biblickej knihe Genesis je príbeh o Jakobovi, jednom zo starozákonných patriarchov (toto bolo meno spravodlivého muža na úsvite ľudskej histórie - hlava rodiny, ktorá spájala mnoho rodín). Jacob už zomrel, privolal svojich synov a vnúčatá a chcel ich požehnať. Požehnanie v biblickom zmysle (ako kliatba) nie je len želanie, ale proroctvo o osude osoby. A o tom počuje jeden z najstarších Jakobových synov Júda:
Tradične bolo toto miesto interpretované nasledovne: Kristus sa objaví, keď Židia (tj potomkovia Júdovho) začnú vládnuť cudzím kráľom. Napríklad o tom hovorí Blessed Theodorite of Cyrus a nazýva toto proroctvo „najjasnejším znamením Pánovho príchodu“. V skutočnosti sa Kristus narodil v čase, keď Herodes Veľký vládol Judsku (40 - 4 pnl) - prvý nežidovský kráľ. Na otcovskej strane bol Herodes Edomej (predstaviteľ ľudí žijúcich južne od Judska) a na jeho matke Arab. Áno, a zákonodarca (v cirkevnom slovanskom preklade - „vodca“) už nebol židovský: v roku 63 pnl Judska podrobil Rím - stal sa v podstate provinciou Rímskej ríše. Pod Herodesom Veľkým si Judska zachovala administratívnu integritu a viditeľnú autonómiu a po jeho smrti ju Rím rozdelil na štyri časti a všade umiestnil svojich guvernérov.
Takže Júda stratil vlastného kráľa aj „vodcu“a „večný kráľ je označený týmto -„ túžba jazykov “, podľa zasľúbenia, ktoré dal Boh,“zhrnul požehnaný teodorit.
Je tu však zložitosť. Faktom je, že arcibestan Gennady Yegorov, prorektor pre akademické záležitosti Pravoslávnej humanitnej univerzity sv. Tikhon, že dynastia kráľov z judského klanu v skutočnosti prestala existovať dlho pred Kristovým narodením - počas babylonského zajatia (tj začiatkom 6. storočia pred Kristom)..). Po návrate Židov z Babylonu a obnove chrámu v Jeruzaleme zostala Judea po dlhú dobu iba spojením niekoľkých kniežatstiev, a keď Hasmonovská dynastia konečne prevzala vládu zjednoteného štátu (po makabejskom povstaní), už to boli potomkovia nie Judáša, ale jeho brata Leviho. Jacobovo proroctvo je doslova nemožné.
Ako to vysvetliť
Propagačné video:
Toto proroctvo sa naplnilo, ale v širšom zmysle. Príchod Spasiteľa sa časovo zhodoval s konečnou stratou nezávislosti štátu od Judska. Po smrti Heroda Veľkého (ale ešte počas pozemského života Krista) sa Judska zmenila na odľahlú provinciu Rímskej ríše av roku 70 bola úplne zrušená ako nezávislé administratívne centrum - po tom, čo rímsky veliteľ a budúci cisár Titus potlačil židovské povstanie a vyrovnal Jeruzalem s zemeguľu. Celé územie kedysi mocného štátu bolo vyhlásené za osobný majetok rímskych cisárov. Žezlo, to znamená právo samostatne viesť krajinu a jej ľud, sa od Judska úplne a navždy odchyľovalo. V roku 1948 bol židovský štát Izrael obnovený ako parlamentná republika.
Prečo je toto proroctvo dôležité:
Toto proroctvo predovšetkým predpovedá, že Mesiáš bude pochádzať z Júdovskej línie - jedného z dvanástich Jakobových synov. To sa začalo plniť, keď bol judský potomok David, syn jednoduchého pastiera Jesseho, nečakane povýšený na kráľa nad Izraelom (k tomu došlo na konci 11. storočia pred Kristom a je opísaný v prvej a druhej knihe kráľa) a jeho potomkovia začali vládnuť Jeruzalemu. Ježiš Kristus sa narodil o tisíc rokov neskôr od Dávida (a teda od Judáša).
Okrem toho je to prvá predpoveď o čase príchodu Spasiteľa alebo Mesiáša - toho, o ktorom Pán hovoril ako o „semene ženy“, ktoré rozdrví hlavu diabla. Pri prorokovaní priradí Jákob Judášovi k levu - najmocnejšiemu zvieraťu, ktoré sa často nazýva kráľom šeliem; to znamená, že zasľúbený Mesiáš bude mať tiež kráľovskú dôstojnosť. To sa mu bude klaňať ostatok Jakobových synov (to znamená ľudí obývajúcich zem), je to Jeho ruka, ktorá bude ležať „na zadnej strane nepriateľov“. Prvýkrát sa tu uvádza označenie, podľa ktorého bude možné zistiť čas príchodu Spasiteľa (alebo „zmierovateľa“): to sa stane, keď Judea stratí svojho nezávislého vládcu.
Kde inde nájdete slová proroctva?
Napríklad v Zjavení svätého apoštola Jána Teológa, kde sa Pán Ježiš Kristus nazýva „levom judského kmeňa“(Zj. 5: 5).
Pripravil Igor Tsukanov