Mnohí proroci sa správali neobvykle pre ľudí okolo seba, dalo by sa povedať, že boli hlúpi. Zvláštne podivné bolo správanie proroka Ezechiela, izraelského kňaza, ktorý žil v prvej polovici 6. storočia pred Kristom a kázal medzi Židmi, ktorých kráľ Nabuchodonozor vzal do Babylona.
Z vonkajšej strany to samozrejme vyzeralo ako blázon. Ale možno nájde nejaké rozumné vysvetlenie?
Aké vysvetlenie je možné ponúknuť tu
Hlavným hriechom, z ktorého Pán obviňuje Židov ústami Ezechiela, je modloslužba, odchýlka od prvého prikázania Starého zákona: nemajte pred sebou iných bohov (Ex 20: 3). Slová mali, samozrejme, malý vplyv na ľudí, vysvetľuje geniálny praporček Gennady Yegorov, prorektor pre akademické záležitosti Pravoslávnej humanitárnej univerzity sv. Tikhona. Pre nich si ako vtipný spevák s príjemným hlasom a dobrým vystúpením; počúvajú vaše slová, ale neposlúchajú ich, - hovorí Pán Ezechielovi (Ezechiel 33:32). Preto sa prorok snaží priťahovať pozornosť ľudí aspoň symbolickými činmi, ako by sme dnes povedali, organizuje predstavenie. Zrejme to bol jediný spôsob, ako osloviť ľahostajných krajanov.
430 rokov - toľko prešlo od okamihu založenia chrámu Jeruzalem pod kráľom Šalamúnom až po jeho zničenie pod Cedekiášom a celú tú dobu Boh vydržal neprávosť izraelského ľudu, vysvetľuje mních Efraim Sýrsky.
Profesor Petrohradskej teologickej akadémie Alexander Pavlovič Lopukhin navrhol počítať roky „bezprávia“, počnúc rozdelením Judska a Izraela - a potom dostaneme podobné čísla. „Presná zhoda tu však nie je potrebná,“píše. - Neoprávnená existencia Izraelského kráľovstva sa v skutočnosti odvoláva na obdobie bez zákonného obdobia v Judskom kráľovstve ako na 390 až 40, a približne rovnaký pomer existuje medzi dlhou zajatosťou prvej a krátkej druhej.
Ezekiel sa správa nielen ako hlupák, ale zobrazuje osud izraelského ľudu - vystavuje sa skutočnému utrpeniu. Navyše, Bôh od proroka berie „radosť z očí“, jeho manželku, a dokonca zakazuje plač pre mŕtvych. Prorok prirovnáva smrť svojej milovanej manželky k inej katastrofe - zničeniu chrámu:
Propagačné video:
A tu vyvstáva ďalšia dôležitá otázka: Prečo Boh uložil Ezechielovi taký tvrdý trest, keď to nebol osobne vinný prorok, ale ľud, ktorý bol vinný? Sám Ezekiel bol človek, očividne celkom zbožný a verný Bohu. Prečo musel znášať toto utrpenie - túžil po svojej mŕtvej manželke, ležiacej na zemi viac ako rok, jedol nečisté jedlo a predstieral, že je šialenec?
Mnoho komentátorov Knihy proroka Ezechiela súhlasí s tým, že prorok bol obraz Boží, ktorý na jednej strane dlho znášal urážky od zlých Židov a Izraelitov a na druhej strane mal trpieť ešte viac, stať sa človekom a znášať všetky utrpenia pozemského života. až po hanebnú smrť na kríži. Ezechiel „tvrdo trpel pre celý ľud, napodobňoval Kristovo utrpenie pre svet,“napísal profesor A. P. Lopukhin, citujúc jednu sticheru zo služby prorokovi na podporu tejto myšlienky: mučíme, predpisujeme spasenie, teológiu a vyslobodenie, ktoré chce byť úprimné, aby kríž bol svetom “(„ Ach, Ezechiel, milovaná Božia!vyslobodenie a prejavenie Boha skrze utrpenie na kríži “).
Otázka spravodlivosti utrpenia dobrých a láskavých ľudí nenájde konečnú odpoveď na Zemi. Z Biblie napríklad vieme, že spravodlivý Job bol zbavený všetkého, čo mal, a napriek tomu zostal Bohu verný. A Ezekiel nebol iba spravodlivý človek, bol to vyvolený Boží, vykonával prorockú službu a hlásal Božiu vôľu ľuďom. A osud prorokov bol často tragický …
Michelangelo. Prorok Ezekiel.
Prečo je toto proroctvo dôležité?
Ezechielove proroctvá ukazujú, že osud spoločenstva ľudí a jednotlivca je vždy úzko prepojený a že jednotlivec môže prevziať aspoň časť zodpovednosti za hriechy druhých. Toto je presne to, čo Pán Ježiš Kristus urobil, ale v plnej miere.
Autor: TSUKANOV Igor
Redaktori by sa chcel poďakovať za pomoc s prípravou materiálu docentovi Katedry biblických štúdií Pravoslávnej univerzity sv. Tikhon pre humanitné vedy, kandidátovi teológie Michailu Anatoljevičovi Skobelevovi.