Život a svetonázor moderného človeka sa zásadne líši od sveta, v ktorom žil stredoveký človek. V stredoveku ľudia žili pod ostražitou kontrolou cirkvi, vo večnom strachu z temných síl a nevyhnutnej odplaty za všetky pozemské hriechy a zločiny. Ich svet bol plný démonov a démonov, každý okamih sa snažil pokúšať slabého ľudského ducha, čím ho priviedol na nevyhnutnú cestu do podsvetia.
Teraz, keď sa vedecký výskum a vášeň pre umenie nepovažujú za kacírstvo, pre červené vlasy a zelené oči sa nevrhnú do ohňa a mor a cholera si nevyžiadajú životy miliónov ľudí, realita, v ktorej ľudia žili v období od 10. do 16. storočia, pripomína skôr sprisahanie z hrozného príbehu ako z tvrdej reality, ktorá sa odohrala. Avšak od stredoveku do našich dní prežili niektoré legendy a povesti, ktoré sú pre moderného vzdelaného a osvieteného človeka veľmi zaujímavé. Napríklad príbehy o inkubátoroch a sukubách sú nezvyčajné a tajomné.
Inkubus (alebo inkubus) sa nazýva rozpustený démon, legendy, o ktorých vzniklo v ranom stredoveku. Ako hovorí veľa legiend tohto obdobia, démon prichádza v noci k ženám, aby hľadali sexuálne vzťahy s nimi. Je zaujímavé, že zmienka o týchto tvoroch sa vyskytuje takmer v celej Európe. Napríklad v Taliansku sa zmyselný démon nazýva „foletto“av Nemecku - „alb“. V Grécku existujú legendy o zlých démonoch znásilňujúcich slobodné ženy v noci, ktorých meno je Ephialt.
Existuje mnoho rôznych popisov inkubátora, kto sú, ako vyzerajú a prečo potrebujú, démoni, styk s osobou? V niektorých legendách sa teda žena objavuje vo forme pekného muža v prvotnom živote, v iných prameňoch naopak príšernému démonovi pripisuje príšerný vzhľad a hrozný zápach. Mnohé legendy hovoria, že démon, ktorý v noci prichádza k žene, má telo muža a kozy (ako staroveký grécky boh Satyr). Existujú tiež legendy, ktoré hovoria, že inkubujúci démon nemá svoje vlastné telo, takže buď vlastní živú osobu a podriaďuje svoju vôľu sebe, alebo nájde mŕtvolu nedávno obeseného muža a používa svoje telo.
Bez ohľadu na to, ako vyznaný démon vyzerá, zostáva záhadou, prečo by mal prísť do pozemského sveta a hľadať sexuálne vzťahy so ženami. Podľa jednej verzie Incubus pácha násilie jednoducho pre svoju prirodzenú krutosť a zvedavosť, čím ponižuje a prejavuje svoju silu pred ľudskou rasou. Podľa inej verzie, inkubátor, ktorý nemá svoju vlastnú telesnú škrupinu, chce porodiť potomstvo, ktoré by na jednej strane malo ľudské telo a mohlo byť v pozemskom svete, a na druhej strane, ako démonický potomok, zasiali ľuďom zlo a nenávisť. Na počatie potomstva potrebuje démon semeno samca, ktoré buď zbiera z mŕtvol, alebo kradne od žijúcich mužov a privádza ich k sterilite.
Prvé zmienky o rozpustených démonoch sa nachádzajú vo veľmi starodávnych prameňoch, ktoré sa datujú do raného stredoveku, ale všetky sú dosť protichodné. Tieto démony bolo možné opísať a klasifikovať až v roku 1486, keď bola vydaná slávna kniha „Kladivo čarodejníc“, ktorá je príručkou pre európskych inkvizítorov niekoľko storočí. Autormi knihy sú katolícky Prior Heinrich Kramer a dekan kolínskej univerzity, inkvizítor Jacob Sprenger.
Ich kniha bola dlho najdôveryhodnejšou príručkou, v ktorej boli veľmi podrobne a jasne opísané všetky typy démonov a démonov, ako aj všetky typy čarodejníc a znaky, pomocou ktorých je možné čarodejnicu identifikovať. „Kladivo na čarodejnice“obsahuje aj podrobné pokyny na výsluch a všetky druhy trestov a mučenia.
Podľa tejto inkvizítorskej príručky sa jav objavuje vo forme pekného muža iba pre obyčajné ženy, zatiaľ čo sa javí ako čarodejnice vo svojom prirodzenom strašnom prevedení, pretože čarodejnice iba pre radosť z hriechu a smiechu nad Božím zákonom, ktoré sa spájajú s démonom. Kniha tiež naznačuje iný druh démonov, nazývaných „succubi“, na rozdiel od inkubátora majú ženský vzhľad a prichádzajú do sveta ľudí kvôli sexuálnym vzťahom s mužmi.
Propagačné video:
Spojenie s succubi a inkubami bolo považované za jeden z najohavnejších zločinov v stredovekej Európe, podozrivých z toho, že majú kontakty s démonmi, bolo okamžite vystavené krutému mučeniu a smrti.
Teraz, keď zhasnú požiare inkvizícií a človek má iný pohľad na svet okolo seba a povahu vecí, dôkaz spojitosti s inkubátormi a sukububmi sa skôr považuje za známky nejakého druhu duševnej choroby. V skutočnosti existujú diagnózy, v ktorých pacient nemôže jasne pochopiť rozdiel medzi okolitou realitou a svetom fantázií a snov. Napríklad u schizofrénie má človek v drvivej väčšine prípadov sluchové a vizuálne halucinácie. Okrem toho sa pacienti vyznačujú veľkou fyzickou silou a zvýšenou sexuálnou motiváciou. Osoba so schizofréniou, ktorá zažije určité halucinácie, sa môže zraniť, pomliaždiť a otrieť sa, a keď príde na seba, považuje skúsené vízie za skutočné udalosti.
Náš svet je stále plný záhad a javov, pre ktoré nikto nenájde racionálne vysvetlenie. Či už zvažovať spojenie s inkubátorom za desivú realitu alebo liečiť také príbehy, ako sú strašidelné príbehy, nech sa každý rozhodne pre seba, hlavnou vecou je žiť v harmónii so sebou samým a venovať pozornosť mystickým znakom a javom v jeho živote, nestratiť kontakt s okolitou realitou. …