Ako si starí ľudia predstavovali raj? Niekto sníval o ostrovoch obývaných večne mladými dievčatami, niekto sníval o palácoch, kde sa bitky nekončia, a niekto videl šťastie na miestach, kde nedochádza k vyschnutiu zásob kukurice.
Iriya
V slovanskej mytológii, v južných a západných oblastiach, kde vtáky odchádzajú v zime, sa nachádzali Iriy alebo Viry - legendárna krajina, neskôr spojená s rajom. Toto je ostrov siedmeho neba, ktorého strecha bola ôsmym a deviatym nebom.
Podľa starodávnych slovanských mýtov žijú na tomto ostrove predkovia všetkých vtákov a zvierat (pred menom šelmy, ktorá žila na tomto ostrove, hovorili „staršie“alebo „staré“, hovorili o svojej zrelosti a telesnej sile). V bieloruskom a ukrajinskom jazyku existujú aj výrazy týkajúce sa sťahovavých vtákov: „lyatsyats at vyray“(Bieloruský) a „fly at virii“(read: letity at vyri) (Ukrainian), ktoré sa nepoužívajú v inom kontexte.
Dilmun
Propagačné video:
Sumeri, ktorí tvorili jednu z prvých civilizácií v histórii, približne v rokoch VI-V tisícročia pred Kristom, umiestnili raj a kolísku ľudstva na legendárny ostrov Dilmun, ktorý sa nachádza pravdepodobne v Perzskom zálive, niekde „pri východe slnka“, „za horká voda. “V sumerskom mýte Enki a Ninhursag je Dilmun opísaný ako šťastný kúsok zeme, rozkvetlá záhrada, kde nie je miesto pre chorobu, starobu a smrť:
Takže Dilmun by zostal v histórii neudržateľným rajom pre smrteľníkov, keby v neskorších sumerských listoch nebol spomenutý ako obchodný partner, odkiaľ by sa meď, drahé kamene a perly vyvážali výmenou za poľnohospodárske výrobky z Mezopotámie. Tento objav podnietil archeológov 20. storočia, aby sa vážne zapojili do hľadania sumerského raja.
Vedcov priviedli na ostrov Bahrajn, ktorý sa nachádza v strede Perzského zálivu, kde sa našli stopy „barbarskej kultúry“, starovekej civilizácie 3. tisícročia pred Kristom. Okolo toho istého času epos Gilgameša súvisí s výletom babylonského kráľa do Dilmunu. Okrem toho sa tu našli slávne bahrajnské mohyly - hroby vyplienené v staroveku, takže tajomstvo ich tvorcov zostalo nevyriešené. Ale podľa najbežnejšej verzie ľudia, ktorí tak neustále pochovávali svojich mŕtvych v Bahrajne, boli Sumeri.
Ostrov žien
Keltovia, rovnako ako všetky ostatné národy, umiestnili svoj raj niekde na perifériu svojho sveta. V prípade Írska to môžu byť buď duté kopce - staroveké pohrebné komplexy zdedené Keltmi od ich predchodcov (New Grange, Cruahan alebo Knot), alebo mytologická krajina pokrytá hmlou, ktorá sa nachádza na západe Atlantického oceánu.
Pokiaľ ide o poskytované výhody, keltský raj sa príliš nelíšil od Dilmundu alebo starovekého gréckeho Elyzia - bola to krajina, kde bolo všetko v hojnosti a obývali ju večne mladé dievčatá.
Na rozdiel od toho, povedzme, sumerského raja, nebola tak neprístupná pre smrteľných manželov, ktorí sa tam často počas svojich plavieb putovali. O tom nám hovoria legendy, ktoré k nám prišli v stredovekých textoch „plavieb“(imáma). Niektorí, ako napríklad írski hrdinovia Mael-Dun a Bran, tam zostali spoluvládať s miestnymi kráľovnami a moc nad nimi nad nimi nemala moc, kým boli v tých častiach.
Všetky tieto príbehy však majú podobný koniec. Cestovatelia túžiaci po dome opustili rajský ostrov, ale keď sa vydali na pobrežie Írska, obrátili sa na prach alebo zostali veľmi starí - čas si vybral svoju daň.
Valhalla
Raj Škandinávcov zodpovedal ich horlivému dispozícií. V Odinských palácoch, ktoré boli obrovskou sálou so strechou z pozlátených štítov s oporami z kopijí, Vikingovia čelili každodenným bitkám o smrť, po ktorých vzkriesili a hodovali.
A slúžili im krásne dievky z Odinovej armády - Valkyries.
Na škandinávskom obrázku sveta sa Valhalla nachádzala niekde v nebi a človek sa tam mohol dostať iba odvážnou smrťou v boji. Odin, ktorý zhromaždil svoju nebeskú armádu, sa nevyhýbal trikom a organizoval smrť tých najodvážnejších a najskúsenejších. Takýmto spôsobom škandinávske legendy vysvetlili smrť vodcov a hrdinov.
Spravodliví, ktorí nevedeli, ako používať meč, ako aj ženy a deti, bola nariadená cesta do Valhally. Spadli do vlastníctva chtonického netvora Hel - temného sveta mŕtvych, z ktorého sa niesol návrat ani pre bohov. To najlepšie z žien však mohlo dúfať v miesto vo Folgwangre - v príbytku bohyne Freya.
Bydlia Tonatiu'ican, Sinkalko a Tlacoca
Podobne ako Škandinávci aj v prípade Aztékov bola forma posmrtného života určovaná okolnosťami smrti. Bojovníci, ktorí zomreli v bitke alebo boli obetovaní, išli do Domu slnka Tonatiu'ichana, kde sa každý deň pri východe slnka stretávali so svietiacim a sprevádzali ho k zenitu a slávnostne pochodovali popri ňom.
Tam, v západnej časti oblohy (Sinkalko), Mosihuakezke („božské ženy“), ktoré zomreli počas prvého pôrodu, prevzali obušok.
Utopení alebo tí, ktorých smrť bola spojená s vodným božstvom Tlaloc, sa mohli spoľahnúť na dobrý podiel na posmrtnom živote. Išli na miesto Tlaloc, kde:
Tí, ktorí za iných okolností zomreli, skončili v aztéckom pekle - Mitklan, ktoré sa nachádza v severnej časti sveta, kde na nešťastných ľudí čakali hrozné utrpenia, a po štyroch rokoch ich duše navždy zmizli
elysium
Starí Gréci a Rimania snívali o nedosiahnuteľnom Elyziu alebo Champs Elysees - ostrovoch požehnaných na západnom konci sveta pri rieke Ocean, kde trávia svoj čas najväčší hrdinovia staroveku alebo skôr Gréci „štvrtej generácie“bez smútku a starostí. Obyčajní Gréci patriaci k „piatej generácii“boli odsúdení na to, aby vytiahli mizernú existenciu v kráľovstve Hádov, bez ohľadu na to, ako žili svoj život.
Takáto myšlienka Elyzia je však charakteristická pre úplne archaické obdobia Homera a Hesiova (storočia VIII-VII pred naším letopočtom). Neskôr budú Champs Elysées k dispozícii spravodlivým. Staroveký grécky básnik Pindar (VI-V storočia BC) spomína ostrov, v ktorom žijú požehnané duše, trávi čas športovými hrami a hudobnými večermi. O štyri sto rokov neskôr staroveký rímsky básnik Virgil, ktorý dal Elyzium do posmrtného života, ho bude nazývať miestom odmeňovania pre spravodlivých.
Shveta-dvīpa
„V Mliečnom mori, severne od Meru, leží veľký ostrov Švepa-dvipa, Biely ostrov alebo Ostrov svetla. Existuje krajina, kde sa jedí blaženosť. Jeho obyvatelia sú odvážni muži, odstránení zo všetkého zla, ľahostajní k cti a nečestní, úžasní vzhľad, plný vitality. ““
Tam, kde tento raj zo staroindického eposu Mahabharata nebol hľadaný. Niektorí indiáni, napríklad plukovník Wilford, identifikovali Shwetu-dvipa s Veľkou Britániou. Prečo nie? Ostrov cez more na severe (pre autorov Mahabharaty). Helena Blavatsky v Tajnej doktríne umiestnila Šwetu-dvipu do oblasti modernej púšte Gobi. Niektorí vedci naopak vidia Arctidu pod Bielym ostrovom - hypotetický severný polárny kontinent, ktorý kedysi existoval v Arktíde, ale v dôsledku kataklyzmov, ktoré sa údajne vyskytli pred 18 až 100 000 rokmi, spadol pod vodu (hypotéza nemeckého zoologa Egera). Stúpenci Arctidy často spájajú legendu Šveto-dvip s Hyperborea, ktorá sa podľa starých autorov nachádzala aj niekde ďaleko na sever. Ale sever je voľný koncept. Niektorí lingvisti našli podobnosti medzi uralskými miestnymi názvami a indickými menami. Na základe prieskumu A. G. Vinogradova a S. V. Zharnikova, legendárna Shveta-dvipa, skončila na území Uralu, Bieleho mora, povodia riek Severná Dvina a Pechora, rozhrania Volga-Oka.
Tatiana Shingurova