Keď sa pozriete na budovu príhovornej katedrály v bieloruskom meste Grodno, nedobrovoľne ste dospeli k názoru, že vo svojich vonkajších podobách sa nepodobá klasickému pravoslávnemu kresťanskému kostolu, ale skôr ako technickej budove. Všetky jeho „zvláštnosti“sa tým nekončia, ale iba začínajú. Oficiálna verzia teda hovorí, že táto budova bola postavená z tehál v rokoch 1904-1905 podľa projektu architekta M. Prozorova na pamiatku vojenských radov miestnej posádky, ktorá zahynula v rusko-japonskej vojne. A vedenie stavby bolo zverené vojenskému inžinierovi I. Savelyevovi, vďaka čomu budova získala také „nenapodobiteľné črty“.
Všetko sa zdá byť logické, vojak nevedel, ako by mala pravoslávna cirkev vyzerať navonok, a tak vytvoril „roubík“. Aj keď, samozrejme, je dosť ťažké uveriť tejto oficiálnej verzii. Po prvé, ukázalo sa, že kostol Kaspického pešieho pluku v Peterhofe má rovnaké „jedinečné vlastnosti“. Ukazuje sa, že vojenský inžinier nemohol uniesť „roubík“, ale zdá sa, že išlo o projekt na výstavbu posádkovej a plukovej cirkvi, schválenej na príkaz cára Nicholase II. Koncom roku 1901. V dôsledku toho „jedinečné črty“katedrály vôbec nie sú zásluhou vojenského inžiniera I. Savelyeva, ktorý ako vojenský človek mohol konať iba v rámci príkazov vyššieho vedenia.
Medzitým sa nám architektúra chrámu prezentuje ako popravená v „retrospektívnom ruskom štýle“. Zároveň sa však „rozmery a umelecký dizajn chrámu podobajú katedrále sv. Petra a Glebu Daugavpils, ktorá je považovaná za najväčšiu pravoslávnu katedrálu v Lotyšsku.“Pozrime sa však, kto postavil túto katedrálu. Naozaj, vojenskí inžinieri znova?
Budete sa smiať, ale tak to je. Ukazuje sa, že táto katedrála bola v rokoch 1904-1905 postavená aj ako posádkový kostol úplne „v synchronizácii“s chrámom na príhovor v Grodne. Pravda o prítomnosti cárskeho poriadku je tu, vzhľadom na úroveň rusofóbie v modernom Baltskom mori. taktne mlčia a podľa oficiálnej verzie začali katedrálu stavať, zdanlivo rozhodnutím poltskej diecézy, všetka práca bola financovaná vojenským oddelením. A to tiež vyzerá logicky: car vydal rozkaz a celé vojenské oddelenie sa jednomyseľne ponáhľalo vybudovať nové posádkové kostoly. Mimochodom, je to možné tu, v Daugavpils (Dvinsk).
Je prekvapujúce, že vojenské oddelenie sa z nejakého dôvodu namiesto zabezpečenia bojovej schopnosti armády, ktorá vedie ťažké krvavé bitky s Japonskom v rokoch 1904-1905, zameriava na budovanie posádkových cirkví. Čo z hľadiska historickej presnosti vyzerá dosť podozrivo. Okamžite vzniká myšlienka: nie je to dôvod, prečo armáda Ruskej ríše prehrala túto vojnu, pretože vojenské oddelenie sa zapojilo do „neprimeraného vynakladania“rozpočtových prostriedkov? Je potrebné počas vojny stavať kostoly a dokonca ani na území, ktoré nebolo vystavené žiadnemu vojenskému zničeniu?
A verzia o stavbe na pamiatku vojakov, ktorí zahynuli v tejto vojne, sa tiež javí ako očarovaná. Ak by sa stavba týchto vojenských posádkových chrámov začala po skončení vojny, vyzeralo by to logicky. A potom sa ukázalo, že výstavba chrámov prebiehala synchronicky so samotnou vojnou, hoci bolo by oveľa logickejšie stavať vojenské jednotky počas vojny. Je pravdepodobné, že niekto bol príliš chytrý, pokiaľ ide o dátumy výstavby. Navyše, ako je to vždy v oficiálnej histórii, neexistuje jediná fotografia stavby týchto chrámov, aj keď je to už začiatok 20. storočia a fotografia sa používa už viac ako desať rokov. Je to zvláštne, že?
Propagačné video:
Tu je kostol kaspického pešieho pluku v Peterhofe, ktorý má určité prvky podobnosti s bývalými vojenskými katedrálami Grodno a Daugavpils, bol postavený pred rusko-japonskou vojnou - v rokoch 1901-1903 vojenským inžinierom F. Verzhbitským. A jeho posvätenie sa uskutočnilo za prítomnosti ruského cisára 5. júna 1903. A sieť má dokonca fotku tejto udalosti. Samozrejme, pretože bol prítomný sám hlava štátu a také udalosti sa vždy zachytávajú pre históriu.
Prekvapivo však neexistujú žiadne fotografie o stavbe tohto chrámu. Povedali by ste, že to nie je taká dôležitá udalosť a že fotografia blízko hlavného mesta ríše bola použitá iba vo zvlášť dôležitých prípadoch? Ale to je tiež pochybné. Koniec koncov, na internete je fotografia podpísaná ako „modlitebná služba pri pokládke pluku v roku 1901“. Podľa tejto samotnej fotografie si však nemôžeme byť istí, že zobrazuje modlitebnú službu za samotný kostol Peterhof a presne v roku 1901. Na druhej strane však skutočnosť, že samotný stavebný proces nebol zachytený na žiadnej fotografii, vyzerá opäť dosť zvláštne. Ale ako potom podávali správy o stavbe v medzistupni? Objekt je koniec koncov finančný a bol postavený z peňazí vojenského oddelenia v súlade s rozkazom samotného kráľa.
A opäť podľa oficiálnej verzie, okrem modlitebnej služby, ktorá sa zdá byť zachytená na fotografii (čo si samozrejme nemôže byť stopercentne istá), 30. júna 1901 sa slávnostné položenie kostola uskutočnilo za prítomnosti Mikuláša II. A čo je prekvapujúce: je tu fotografia, ktorá nám dáva, ako je znázornená modlitebná služba pri príležitosti založenia kostola, ale nie sú k dispozícii žiadne fotografie postupu položenia cirkvi v prítomnosti prvej osoby štátu. Vy sami tomu veríte? Predstavte si, že ruský prezident je najvyšším veliteľom pri pokládke vojenského chrámu a všetky médiá strieľajú iba na samotnú modlitbu a prítomnosť prvej osoby štátu na udalosti je úplne ignorovaná. Dokonca aj teraz je to pochybné, a to nie tak o cisárovi cisárovi, ktorý bol tiež hlavou pravoslávnej cirkvi.
Ďalšia zaujímavá „zvláštnosť“: keď sa pozriete na mapu Peterhofu, uvedomujete si, že orientácia ulíc, a teda takmer všetkých budov tohto mesta, ako v Kronštadte, sa vykonáva na prednej stene. Bývalá budova vojenského kostola kaspického pluku, ktorá sa v sovietskych časoch používala ako skladovacie priestory a bola dokonca prestavaná, nie je výnimkou, preto jej moderný vzhľad už nezodpovedá historickému. Prekvapivo však orientácia všetkých jeho stien stále nezodpovedá aktuálnemu umiestneniu geografických pólov. Nevedeli vojenskí stavitelia, že všetky kresťanské cirkvi (ako aj iné náboženské chrámy) sú jasne orientované na svetové strany? Alebo koniec koncov, ako základ kostola boli použité aspoň zvyšky starej starožitnej budovy?
A ak sú steny budovy z tehál, staré fotografie jasne ukazujú, že bola nainštalovaná na kamennom základe. Ale v prímestskej katedrále v Grodne, ktorá si napriek rekonštrukcii zachovala svoj historický vzhľad, je táto základňa z žulových kamenných blokov veľmi dobre viditeľná. A odkiaľ pochádza žula v Grodne? Ak sa v Peterhofe dá hovoriť o prítomnosti pomerne blízkych žulových lomov na Karelskom Isthme, potom sa Grodno nachádza oveľa ďalej. Môže si posádka mesta dovoliť taký „luxus“- niesť žulové bloky od Karla Isthma na stavbu kostola v podmienkach ťažkej krvavej vojny s Japonskom?
A čo je prekvapujúce, presne rovnaká základňa žulových blokov je k dispozícii v katedrále Borisoglebsk v Daugavpils. A určite bolo ešte menej výhodné priniesť žulové bloky na územie dnešného Lotyšska ako v Grodne. A prečo taká „šik“? Koniec koncov, sú to vojenské kostoly a v žiadnom prípade nie sú to budovy starej civilizácie, ktoré aktívne využívali štrukturálne prvky vyrobené zo žuly. Alebo je to všetko rovnaké, v skutočnosti všetko nie je tak, ako nám hovoria historici?
Napokon, prekvapivo sa ukázalo, že tak prímerská katedrála v Grodne, ako aj katedrála Borisoglebska v Daugavlpise sú orientované aj na prednú zemepisnú oblasť v Grónsku, a nie na súčasnú. Môžete si to skontrolovať sami tak, že nájdete všetky tieto budovy na mapách. Ide konkrétne o to, že ak nie samotné budovy, potom boli ich žulové základy postavené ešte pred povodňou, ktorá zmenila polohu stĺpov. A to sa, samozrejme, stalo oveľa skôr ako na začiatku dvadsiateho storočia.
Priznávam, že pri stavbe týchto vojenských kostolov boli použité prežívajúce žulové základy budov jedinej védskej starovekej civilizácie zničenej povodňou. Priznávam však aj to, že pôvodný účel týchto budov bol úplne iný a boli postavené oveľa skôr, ale na začiatku 20. storočia boli „opätovne profilované“ako vojenské cirkvi. Napríklad, ak tieto „vojenské cirkvi“boli v skutočnosti nejakým druhom elektrární alebo komunikačných staníc. Výstavba týchto budov v predvojnovom a vojnovom období by bola veľmi rozumná.
Pokiaľ ide o náboženský účel - vojenskí inžinieri nedokázali vedieť, ako používať kompas, a to naraz. A ak všetky tieto cirkvi skutočne postavili „od nuly“ako náboženské objekty, potom by ich orientácia na svetové strany mala byť ešte presnejšia ako orientácia „občianskych“kresťanských cirkví, pretože mali k dispozícii omnoho presnejšie nástroje. a príslušenstvo.
Mimochodom, chcel by som upriamiť pozornosť výskumníkov pravej histórie žijúcich na území Lotyšska a Bieloruska na tieto dva zaujímavé objekty kresťanskej pravoslávnej cirkvi. Je možné, že ich štúdium priamo na zemi umožní úplnejšie objasniť celú pravdu o ich stavbe a pôvodnom vlastníctve a tiež logickejšie vysvetliť všetky zvláštnosti ich „stavby“. S pomocou tých fotografií, ktoré som našiel v sieti, je to bohužiaľ nemožné.
michael101063 ©