Tento príbeh sa stal jednému cestujúcemu. Jedného chladného zimného dňa šiel muž po ceste a trochu sa stratil. Miesta mu nepoznali, tak sa potuloval na dlhú dobu a nakoniec sa dostal k jednému malému atlasu, kde bol v strede kabína, z ktorého komín prúdil dym.
Muž bol veľmi chladný a bol veľmi rád, že na noc našiel teplé útočisko, ale správanie majiteľov bolo viac ako čudné.
Naši predkovia, žijúci v diaľke od seba, sa zvyčajne radovali pri príchode každej osoby, najmä ak prišiel s prenocovaním a mohol o tom pomaly hovoriť. Niet divu, že namiesto pozdravu hovorili: „Tuoh sonun? Kapsae “(„ Aké správy? Povedz mi to “).
Z nejakého dôvodu majitelia tohto stánku nereagovali na jeho pozdrav, nepýtali sa ho na nič a sami mlčali, všetky jeho pokusy prinútiť ich hovoriť, iba ich mávali rukami. Ako sa však hodí k pohostinným hostiteľom, uvarili mäso a nakŕmili hosťa na svoju náplň. Potom hosteska odložila riad a predtým, ako spala vo vlastnej polovici, z nejakého dôvodu položila na stôl dve kytyské jedlá naplnené vareným konským hrudníkom - oyogos a ďalšiu veľkú misku polievky.
Muž bol tým veľmi prekvapený, ale nepýtal sa ničoho, rovnako by neodpovedali.
Nakoniec sa usadili všetci, hostitelia aj host-honoso. Noc prišla. Hosť aj napriek strašnej únave nemohol spať. Podivné ticho majiteľov (všetci sa zdalo, že sa niečoho bojí), stôl nastavený na niekoho jedlo - to všetko muža veľmi varovalo. Ležal tam a predstieral, že zaspal, ale v skutočnosti všetko pozorne počúva. A podľa zvyku Jakauta dal pod vankúš ostrý lovecký nôž.
Po polnoci sa dvere vedúce k hotónu (kravín) otvorili s hrozným brúsením a odtiaľ sa objavila veľká, tmavá postava podobná človeku s vlasmi trčiacimi vo všetkých smeroch as kožušinou. Z postavy jasne vychádzal hrozný zápach.
Nočný cudzinec odišiel k stolu a v jednom páde nalial polievku do seba, potom žmurknutím a vydaním maternicových zvukov začal hrýzať mäso.
Propagačné video:
Náš cestovateľ týmto hrozným zápachom okamžite pochopil, že to nie je nič iné ako samotný abaasy-deryetinnik. A vytiahol nôž z vankúša a hodil ho na netvora. Ihneď zaznelo neľudské volanie, ktoré trápilo srdce, a deryetinnyik vyskočil na ulicu a tá sila sa ponáhľala k lesu.
Každý sa prebudil, vyskočil z orónov. Majiteľ hodil drevo do ohňa. Nôž, napoly v krvi, uviazol v prahu kabíny. Muži, ktorí vybehli na ulicu, videli krvavé stopy obrovských nôh vedúcich do lesa.
Hostitelia, ktorí nakoniec prehovorili, nevedeli poďakovať náhodnému hosťovi, ktorý ich zachránil pred týmto strašným nešťastím - abaasy-deryetinnyike, ktorý s nimi žil rok a ktorý sa vyznačoval neľudskou obľubou. Jedol ich, zničil všetky ich zásoby a ak niekto prehovoril, okamžite toho človeka zjedol. Majitelia sa preto báli hnevu abaasy a mlčali. A teraz, našťastie pre nich, bol konečne statočný muž, ktorý sa nebál bojovať so zlými duchmi a podarilo sa mu ho obrátiť na útek.
Takéto prípady, keď sa deryetinníci (ako Jakuti nazývali duchom, duchovia, duchovia, zvyčajne mŕtvi, ktorí neboli pochovaní v čase, uviaznutí medzi svetmi) usadili v niekom dome a nedovolili majiteľom žiť, boli častí a boli prítomní v Jakutských legendách a bicykloch. V prípade, že by sa zúfalí ľudia uprostred zimy presťahovali do iného boha v nádeji, že nezvaný spolubydliaci za nimi bude zaostávať, ani to nepomohlo zbaviť sa nepríjemného potešenia. Zvyčajne sa s nimi pohyboval.
Iba nehoda, ako sa to stalo v našej histórii, by mohla pomôcť zbaviť sa takej pohromy navždy.
Yana PROTODYAKONOVA