Predkresťanský Chrám Moskovskej Oblasti - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Predkresťanský Chrám Moskovskej Oblasti - Alternatívny Pohľad
Predkresťanský Chrám Moskovskej Oblasti - Alternatívny Pohľad

Video: Predkresťanský Chrám Moskovskej Oblasti - Alternatívny Pohľad

Video: Predkresťanský Chrám Moskovskej Oblasti - Alternatívny Pohľad
Video: Москва. Собор Василия Блаженного.Chrám Vasilija Blaženého 2024, Smieť
Anonim

V blízkosti moskovského regiónu Podolsk sa nachádza kostol, ktorý zasahuje na mieste. Historické vzorce vtiahnuté do školy vám nedovoľujú uveriť svojim očiam. Cirkev však stojí a je celkom možné cítiť, že sa nejedná o optickú ilúziu.

Čo je to tento chrám?

Úradný certifikát žuvaciu kaše a nemôže povedať nič zrozumiteľné.

A chrám je mimoriadne zvedavý a tajomný.

Architecture. Pre tieto miesta sa to považuje za atypické. Historici, ako zvyčajne, obviňovali všetko z rozmaru zákazníka a zednárov, nemôžu vymýšľať o žiadnom inom, hodnovernejšom vysvetlení.

Image
Image

Chrám je štvorbodový kríž s vežou uprostred. Úprimne to pripomína falošný symbol. Chrám je zdobený mnohými sochami a vysokými reliéfmi.

Propagačné video:

Podľa oficiálnej histórie bol chrám vysvätený v roku 1704 na vrchole vojny so Švédmi. Tie. Golitsyn, aby potešil Petra I., stavia kostol v katolíckom štýle, štýl vojenského nepriateľa! Golitsyn nebol obvinený zo zrady, nebol poslaný na lešenie, všetko vyhovovalo všetkým. Je pravda, že patriarcha Andrian odmietol zasvätiť chrám. Myslím si, že táto skutočnosť bola vynájdená s cieľom zdôrazniť postoj cirkvi k takej neobvyklej budove. Hovoria, že sme sa bránili, ako sme len vedeli, a nie je to naša vina, že jezuita a pól Štefan Javorský napriek tomu posvätili chrám podľa pravoslávnej tradície.

Gravírovanie 19. storočia. Chrám po renovácii v polovici 19. storočia
Gravírovanie 19. storočia. Chrám po renovácii v polovici 19. storočia

Gravírovanie 19. storočia. Chrám po renovácii v polovici 19. storočia.

Pri zbežnom vyšetrení kostola je jeho veľkosť komory pozoruhodná. Golitsyn stavia kostol, nie dom, ale farnosť, ale robí ho malým. Aký je to druh cirkvi, do ktorej sa zmestí najviac 50 ľudí?!

Strop. Okná nad oltárom sú položené
Strop. Okná nad oltárom sú položené

Strop. Okná nad oltárom sú položené.

Podivné sochy. Dieťa nie je takto držané. To, čo muž držal v rukách, nevieme
Podivné sochy. Dieťa nie je takto držané. To, čo muž držal v rukách, nevieme

Podivné sochy. Dieťa nie je takto držané. To, čo muž držal v rukách, nevieme.

Hlava dieťaťa by mala byť podopretá lakťom matky. Pokúste sa udržať dieťa takto! Nebudem pracovať! Týmto spôsobom je možné uchovať iba kyticu kvetov
Hlava dieťaťa by mala byť podopretá lakťom matky. Pokúste sa udržať dieťa takto! Nebudem pracovať! Týmto spôsobom je možné uchovať iba kyticu kvetov

Hlava dieťaťa by mala byť podopretá lakťom matky. Pokúste sa udržať dieťa takto! Nebudem pracovať! Týmto spôsobom je možné uchovať iba kyticu kvetov.

Ak bol kostol pôvodne plánovaný ako pravoslávna, prečo nepremýšľali nad oltárom? Ako vieme z oficiálnej histórie, kostoly s oltárom v Rusku boli vybudované od 10. storočia, od okamihu krstu.

Oltár v Chráme znamenia nebol spočiatku zabezpečený. Je položený jeden zo 4 dverí, na ktorých sa nachádza oltár. S voľným okom vidíte, že tam boli dvere a bol naplánovaný vstup, inak je úplne zvláštne robiť kroky vedúce k prázdnej stene.

Mimochodom, okná na veži zo strany oltára sú tiež blokované.

Blokované okná a vera zo strany oltára. Pohľad z vyhliadkovej plošiny
Blokované okná a vera zo strany oltára. Pohľad z vyhliadkovej plošiny

Blokované okná a vera zo strany oltára. Pohľad z vyhliadkovej plošiny.

Chrám je postavený z bieleho kameňa a koruna v tvare koruny je vyrobená z kovu. Koruna vyzerá ako mimozemská remeselná súčasť medzi kamennou rozprávkou. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo zdvihnuté oveľa neskôr.

V 19. storočí bol chrám opäť prestavaný a znovu osvetlený. Patriarcha Filaret osobitne zdôraznil, že jedinečnosť chrámu nie je ničím iným ako pokusom Petra dať Rusku nový imidž.

Ach, tento Peter! Jeho obdiv k Západu možno pripísať akejkoľvek skutočnosti, ktorá bije šablóny vymysleného príbehu! Pohodlné, nie?

Kto je to? Hádajte
Kto je to? Hádajte

Kto je to? Hádajte

Kto to je?
Kto to je?

Kto to je?

Chrám z bieleho kameňa je plný sôch. Samozrejme, všetci nesú mená pravoslávnych svätých. Ako bolo rozhodnuté, že to bolo toto alebo že svätý nie je jasný. Mnoho sôch postráda hlavy a ruky, rovnako ako mnohé starožitné sochy. Sochy sú nezvyčajné; môžete cítiť ich energiu minulej civilizácie.

Pri vchode do kostola
Pri vchode do kostola

Pri vchode do kostola.

Chrám stojí na kopci pri sútoku riek Desna a Pakhra. Po návšteve tohto miesta som si spomenul na slávny šíp Yaroslavla, miesto, kde podľa legendy stála pevnosť mesta. A čo keby v Dubrovitsy bol na tomto mieste Kreml alebo hviezda pevnosti? Krajina veľmi pripomína Jaroslava: chrám na hornom poschodí a na dolnom poschodí mys, na ktorom sa teraz konajú miestne festivaly.

Šípka na úpätí chrámu
Šípka na úpätí chrámu

Šípka na úpätí chrámu.

Miesto sútoku Pakhry a Desny
Miesto sútoku Pakhry a Desny

Miesto sútoku Pakhry a Desny.

V chráme je pyramída. Podľa oficiálnej verzie je to kopec nad popolom Dubrovitom, ktorý zomrel vo vojne roku 1812.

Teraz je tu vyhliadková plošina, a to až do 30. rokov 20. storočia. odtiaľ sa uskutočnili pamätné služby mŕtvych vojakov. Pokiaľ ide o mňa, je to akýsi druh rúhania: zariadiť miesto na hromadnom hrobe. Alebo to ešte nie je hrob?

Image
Image
Vyhliadková plošina nad kopcom
Vyhliadková plošina nad kopcom

Vyhliadková plošina nad kopcom.

Kopce v Podolsku
Kopce v Podolsku

Kopce v Podolsku.

Kaštieľný komplex princa Golitsyna bol postavený na rozdiel od chrámu v klasickom štýle. Hovoria, že neskorí majitelia panstva previedli barokový štýl na klasikov. Myslím si, že majitelia panstva, nech boli ktokoľvek, prišli sem pre všetko pripravené a prestavané, renovované pre seba.

Majetok princa Golitsyna
Majetok princa Golitsyna

Majetok princa Golitsyna.

Tak, ako kdekoľvek inde, sa veľkolepá štruktúra predchádzajúcej civilizácie zmenila na pravoslávny kostol a visel s veselými brusnicami o princovi Golitsynovi a Petrovi 1.

Avšak nič nové.