Málokto vie, že matryoška vôbec nie je originálna ruská ľudová bábika: myšlienka jej vzniku bola zapožičaná od orientálneho boha, navyše relatívne nedávno - na konci 19. storočia.
Milionársky darček
Dalo by sa hľadať korene ruskej hniezdnej bábiky medzi predkresťanskými slovanskými bohyňami alebo poloveckými kamennými modlami, ale táto cesta je nesprávna.
Podľa oficiálnej historiografie sa v poslednej dekáde 19. storočia v Moskve objavila umelecká dielňa s ušľachtilým názvom „Vzdelávanie detí“. Táto inštitúcia zamestnávala remeselníkov na výrobu detských hračiek, ktorých vzorky sa etnografom podarilo nájsť v dedinách a dedinách Ruskej ríše. Jeden z umelcov workshopu, Sergei Malyutin, bol blízkymi priateľmi s rodinou slávneho patróna, priemyselníka a milionára S. I. Mamontov. Slávny bohatý muž dokonale vedel o Malyutinovej práci a raz mu dal zo svojej zbierky neobvyklú bábiku, ktorá mu na základe toho poradila, aby vytvoril skutočnú národnú slovanskú hračku. Dar Savvy Ivanovič bol figúrkou plešatého starca Fukurumu, ktorý žena priemyselníka priniesla z japonského ostrova Honšú.
V japonskom folklóre je tento starý muž považovaný za svätého, ktorý do domu prináša prosperitu a šťastie. Figurka bola okrúhla, nemala ruky ani nohy, ale pozostávala z niekoľkých postáv boha vložených do seba. Jedným slovom, všetko je ako súčasné ruské hniezdiace bábiky.
Maiden krása
Propagačné video:
Pri vývoji novej hračky sa autor nezameral iba na vytvorenie národného imidžu, a preto venoval veľkú pozornosť dizajnu a názvu. Na drevenom blanku sa tak objavil klasický obraz ruského dievčaťa - červenkastého, bacuľatého, so svetlovlasým copom. Krása bola klasicky oblečená aj pre ženu zo strednej zóny Ruskej ríše: prekrásnu vyšívanú košeľu so slnečníkom a zásteru. S názvom novej hračky neboli žiadne problémy. Umelkyňa ju nazvala najmódnejším ženským menom tých rokov - Matryonou, ktorá okrem toho úspešne opakovala slovo „matka“, ktoré je v Rusku vo všetkých vekových kategóriách populárne.
Kompozitné viacmiestne bábiky boli pre Rusko nový a nezvyčajný jav. Čisto technické problémy však vôbec nevznikli: keďže v Rusku drevárski remeselníci mnoho storočí brúsili drevené veľkonočné vajíčka, bolo pre nich ľahšie vyrezávať hniezdnu bábiku.
Prvá hniezdna bábika, ktorú na objednávku Malyutina vyrobil jeho priateľ, majster drevených hračiek od Sergieva Posada, mala osem rokov. Dievčatá sa striedali s chlapcami a posledným ôsmym obyvateľom matryoshky bolo dieťa v šatkách.
Amuletová bábika
Predchodkyňa ruskej hniezdnej bábiky, japonský starec Fukuruma, boh šťastia, múdrosti a učenia, má iné meno, ktoré orientalisti považujú za presnejšie: Fukurokuju. Toto meno sa skladá z troch častí, čo znamená „šťastie“, „bohatstvo“a „dlhovekosť“. A toto božstvo je v Japonsku samozrejme považované za jeden zo symbolov šťastia hojnosti. A paradoxne japonský boh preniesol svoju moc na ruskú hračku: matryoshka, ktorý sa usadil v Rusku, sa takmer okamžite zmenil na bábiku s talismanom, ktorá do domu priniesla šťastie a pohodu. A musím povedať, že táto tradícia dokázala prežiť v Sovietskom zväze a bezpečne prežila dodnes.
Najlepší
Ruská hniezdna bábika založená na japonskom bohu sa postupom času stala populárnou na celom svete. Mnoho krajín, vrátane Číny, Indie a Spojených štátov, začalo s výrobou svojich hniezdnych bábik, samozrejme, vyfarbovaním podľa ich domácich národných motívov.
Najväčšia hniezdna bábika na svete, vysoká 30 metrov, je budova nachádzajúca sa v meste Manchuria v Číne. A najväčšia klasická rozvíjajúca sa matryoshka je vysoká 1,5 metra. Bola vyrobená v sovietskych časoch odborníkmi z továrne v Semyonove a v roku 1970 bola predstavená Japonsku ako prejav solidarity medzi týmito dvoma kultúrami.
Z rekordných bábik matryoshka v našej krajine je tiež najmenšia hračka s rozmerom 1 milimeter, vyrobená remeselníkom z Omska, Anatolijom Konenkom.
A iba v Rusku sú múzeá matiek Matkyoshka: v Moskve, Sergiev Posad, Nižný Novgorod, Kalyazin, Nolinsk a Voznesensky.
Pohárik Daruma
Podľa jednej verzie dal priemyselník Mamontov umelcovi Malyutinovi na svojej dache v Abramtseve boha Fukurum, ale japonskú hračku Daruma, ktorá je v krajine vychádzajúceho slnka stále veľmi populárna.
Podľa starodávnej legendy nie je daruma len drevená bábika, ktorá vyzerá ako vajíčko, ale aj talisman šťastia a šťastia. A nie je nič viac ako symbolický obraz staroindického mudrca Darumu.
V 5. storočí sa tento muž presťahoval do Číny a odtiaľ sa šíril duchovné učenie, ktoré vytvoril, do Japonska. Verí sa, že Daruma, rovnako ako Budha, získal múdrosť hlbokým rozjímaním a odišiel na tento vznešený účel do horskej jaskyne. Avšak pri dlhšej meditácii, ktorá trvala viac ako 9 rokov, šalvia mučila a jeho nohy boli stratené. To je pravdepodobne dôvod, prečo brúsia Darumu takým spôsobom, že bábika je pohárik. Pokiaľ ide o zvyšok, vo forme a spôsobe maľovania sa Darum líši od ruskej hniezdnej bábiky, s výnimkou kresby. Je však zaujímavé poznamenať, že Daruma, ktorá sa predáva v japonských obchodoch, nemá žiakov. Keď si na Silvestra kúpili bábiku, sami Japonci za ňu pritiahli jedného žiaka a urobili si želanie. Ak sa po roku splní želanie, pritiahne sa druhý bábik k bábike, a ak nie, spálí sa hnevom. Táto tradícia má viac ako sto rokov, čo znamenáželania sa stále splnia.
prajem si
V Rusku existuje prax podobná rituálu japonského Nového roka. S jeho pomocou si môžete robiť želania. Aby sa váš plán splnil, musíte napísať svoj najvnútornejší sen na kúsok papiera a dať ho do bábiky matryoshka. Hovoria, že sa to plní. Rýchlosť realizácie sna priamo závisí od počtu vnútorných hniezdnych bábik umiestnených v hlavnej.
Jeden v druhom
Čo na východe znamená niekoľko drevených bábik naskladaných na seba? Podľa starodávnych orientálnych učení je človek viacúrovňovým energetickým systémom. Prvým fyzickým telom je najväčšia vonkajšia matryoshka. Táto škrupina má nízku vibráciu a je zodpovedná za spojenie osoby s vonkajším svetom. Ďalej prichádza astrálne telo. Tento plášť je energický a duplikuje prvý fyzický. Je zodpovedná za saturáciu ľudského tela energiou. Tretí obal a tretí matryoshka je mentálne telo, ktoré ovláda naše myšlienky, pocity, vás a emócie. Štvrtá hniezdna bábika je príležitostná škrupina, ktorá je zodpovedná za vzťahy medzi príčinami a následkami a za prenos skúseností nazhromaždených osobou v predchádzajúcich inkarnáciách. Piate telo je budhické, v ktorom je sústredená ľudská duša. A nakoniec, šieste atmosferické telo,nazýva sa mystický duch alebo vzťah človeka s Bohom.
Magazín: Všetky tajomstvá sveta №14. Autor: Dmitry Sivitsky