Zmiznutia veľkých ruských pamiatok sú zahalené tajomstvom. Niekedy sa zdá, že niečo nadprirodzené zmieňuje stopy, ktoré vedú k riešeniu …
Knižnica Ivana Hrozného
Predpokladá sa, že knižnicu Ivana Hrozného priniesla do Ruska Sofia Paleologue. Vasily III nariadil, aby začal prekladať tieto knihy: existuje verzia, že za týmto účelom bol slávny vedec Maxim Grék prepustený do hlavného mesta.
John IV mal osobitný vzťah k „starodávnej libereyi“. Ako viete, cár bol veľkým milovníkom kníh a snažil sa nerozlúčiť sa s venou svojej byzantskej babičky. Podľa legendy Ivan Hrozný po presťahovaní do Aleksandrovskej Slobody priniesol so sebou knižnicu. Ďalšia hypotéza hovorí, že John to skryl v nejakom bezpečnom kremelskom cache. Ale nech je to tak, po panovaní Grozného knižnica zmizla.
Existuje veľa verzií straty. Najskôr boli pri jednom z moskevských požiarov spálené neoceniteľné rukopisy. Podľa druhej verzie, počas okupácie Moskvy, Poliakov vzali „Liberea“na západ a predávali sa tam po častiach. Podľa tretej verzie Poliaci našli knižnicu, ale v hladomoroch ju tam jedli v Kremli.
Ako viete, ľudia vytvárajú mýtus. Prvýkrát sa dozvieme o „Liberei“z Livónskej kroniky. Opisuje, ako Ivan IV. Zvolal zajatého farára Johanna Wettermanna a požiadal ho, aby preložil svoju knižnicu do ruštiny. Pastor odmietol.
Propagačné video:
Ďalšia zmienka sa objavuje v čase Petra Veľkého. Z poznámky pohlavníka Konona Osipova sa dozvedáme, že jeho priateľ, úradník Vasilij Makariev, našiel v kremelských žalároch miestnosť plnú truhlíc, informovala o tom Sophiu, ale prikázala na tento nález zabudnúť. A tak, v hlavnom prúde klasického sprisahania, úradník nosil toto tajomstvo so sebou … až kým nepovedal pohlaviu o všetkom. Konon Osipov nielenže uskutočnil nezávislé hľadanie prestížnej miestnosti (priechod sa ukázal byť zakrytý zemou), ale vyzdvihol aj Petra I., ktorý hľadal seba.
V roku 1822 napísal profesor na Dorpatskej univerzite Christopher von Dabelov článok „O právnickej fakulte v Dorpate“. Okrem iného citoval dokument, ktorý nazval „Register neznámej osoby“. Bol to iba zoznam rukopisov vedených v knižnici Ivana Hrozného. Keď sa o pôvodný zoznam začal zaujímať ďalší profesor, Walter Klossius, Dabelov uviedol, že originál poslal do Pernovských archívov. Clossius sa pustil do hľadania. Dokument nebol ani v skutočnosti, ani v súpise.
V roku 1834 však Klossius po smrti Dabelova uverejnil článok „Knižnica veľkovojvodu Vasily Ioannovicha a cára Johna Vasilieviča“, v ktorej podrobne hovoril o hľadaní profesora a ohlásil zoznam rukopisov z „Indexu“- diela Titusa Livyho, Tacita, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar atď.
Vyhľadávanie výrazu „libereya“sa uskutočnilo aj v 20. storočí. Ako vieme, márne. Akademik Dmitrij Likhačev však uviedol, že legendárna knižnica nemá veľkú hodnotu. Mýtus „liberei“je však veľmi húževnatý. Už niekoľko storočí získala čoraz viac nových „detailov“. Existuje aj klasická legenda o „kúzle“: Sophia Palaeologus uložila na knihy „kliatbu faraónov“, o ktorej sa dozvedela zo starodávneho pergamenu uloženého v tej istej knižnici.
jantárová miestnosť
Hľadanie tohto majstrovského diela prebieha už viac ako pol storočia. Ich dej je podobný krútenému mystickému a detektívnemu románu súčasne.
V roku 1709 majster Schlüter vytvoril jantárovú skriňu pre pruského kráľa. Frederick bol nadšený. Ale nie dlho. V miestnosti sa začali objavovať zvláštne veci: sviečky samy vyšli a blikali, záclony sa otvárali a zatvárali a miestnosť bola pravidelne naplnená tajomnými šepotmi.
„Nepotrebujeme také jantár!“- rozhodol panovníka. Miestnosť bola demontovaná a premiestnená do suterénu a Schlüterov pán bol vylúčený z hlavného mesta. Friedrichov syn a nástupca Friedrich-Wilhelm predstavili jantárovú miestnosť Petrovi I.
Po niekoľko desaťročí zhromažďovala kancelária niekde v cárovom sklade prach, kým ju cisárka Elizabeth Petrovna nezistila. Izba bola bezpečne vyzdobená v zimnom paláci, ale niečo sa pokazilo.
O mesiac neskôr cisárovná nariadila opatovi Sestroretského kláštora, aby vyslal trinásť najbohatších mníchov. Mnísi strávia tri dni v jantárovej miestnosti na pôste a modlitbe. Štvrtú noc mnísi pokračujú v postupe vyháňania démonov. Izba sa na chvíľu „upokojila“.
Po vypuknutí druhej svetovej vojny kabinet záhadne skončil na Kráľovskom hrade v Königsbergu. Po vražde Koenigsbergu sovietskymi jednotkami v apríli 1945 jantárová miestnosť zmizla bez stopy a jej ďalší osud stále zostáva záhadou.
Opakovane sa hľadali zmiznuté relikvie. Každý, kto sa ich zúčastnil, zomrel za záhadných okolností.
Izba Amber bola obnovená. Dobré práce ruských reštaurátorov z času na čas potvrdzujú originálne predmety zo „starej“jantárovej miestnosti, ktoré sa objavujú na aukciách.
Zlatá brána Vladimíra
Za vlády kniežaťa Andreja Bogolyubského v roku 1164 bola postavená vynikajúca pamiatka starodávnej ruskej architektúry. V kráse, vznešenosti a architektonickej sile prekonal zlaté brány Kyjeva, Jeruzalema a Konštantínopolu.
Masívne dubové brány boli zdobené liatymi zlatými doskami. "Princ im zlata," ako je zaznamenané v Ipatievovej kronike.
Brány zmizli vo februári 1238, keď sa do mesta priblížili tatarsko-mongolské armády. Khan Batu sníval o vstupe do mesta triumfálne cez Zlatú bránu. Sen sa nenaplnil. Verejné popravy pred Zlatou bránou princa Vladimíra Jurijeviča zajatého v Moskve Baťovi nepomohli.
V piaty deň obliehania bol Vladimir zajatý, ale cez inú bránu. A Zlatá brána pred Batu sa neotvorila ani po zajatí mesta. Podľa legendy boli mešťania odstránené a ukryté zlatými bránami, aby chránili relikvie pred zásahmi Hordy. Skryli to tak dobre, že ho stále nemôžu nájsť.
Nenájdu sa ani v múzeách, ani v súkromných zbierkach. Historici po dôkladnom preštudovaní dokumentov z týchto rokov a na základe logiky Vladimíra obrancov naznačujú, že zlato sa skrývalo na spodku Klyazmy. Netreba dodávať, že ani hľadanie odborníkov, ani kopanie čiernych archeológov nepriniesli žiadne výsledky.
Medzitým sú okenice Zlaté brány Vladimíra uvedené v registroch UNESCO ako hodnota stratená ľudstvom.
Pozostatky Jaroslava Múdreho
Jaroslav Wise, syn Vladimíra Krstiteľa, bol pochovaný 20. februára 1054 v Kyjeve v mramorovej hrobke sv. Clement.
V roku 1936 bol sarkofág otvorený a bol prekvapený, keď našiel niekoľko zmiešaných pozostatkov: mužského, ženského a niekoľkých kostí dieťaťa. V roku 1939 boli poslaní do Leningradu, kde vedci z Inštitútu antropológie zistili, že jedna z troch skeletov patrila Jaroslavovi Múdrym. Zostalo však tajomstvom, ku ktorému patrili ostatné zvyšky a ako sa tam dostali.
Podľa jednej verzie spočívala v hrobke jediná Jaroslavská žena, škandinávska princezná Ingegerde. Ale s kým bolo pochovaný Jaroslavovo dieťa?
S príchodom technológie DNA sa opäť objavila otázka otvorenia hrobky. Pozostatky Jaroslava - najstaršieho z prežívajúcich zvyškov rurickej rodiny, museli „zodpovedať“niekoľko otázok. Hlavný z nich: klan Rurika - Škandinávci alebo sú stále Slovania?
10. septembra 2009 si pracovníci múzea múzea Sophia pri pohľade na bledého antropológa Sergei Szegeda uvedomili, že to nie je v poriadku. Pozostatky veľkovojvodu Jaroslava Múdra zmizli a na ich mieste ležal úplne iný kostol a noviny Pravda z roku 1964.
Hádanka vzhľadu novín sa rýchlo vyriešila. Na to zabudli poslední sovietski špecialisti, ktorí pracovali s kosťami. Ale so „samo vyhlásenými“pamiatkami bola situácia komplikovanejšia. Ukázalo sa, že to sú ženské zvyšky, navyše, z dvoch kostrov pochádzajúcich z úplne iných období! Kto sú tieto ženy, ako zostali ich zvyšky v sarkofágu a kde samotný Jaroslav zmizol, zostáva záhadou.
Faberge vajce. Dar Alexandra III. Jeho manželke
Cisár Alexander III ho predstavil ako dar svojej manželke Márii Fedorovnej na Veľkú noc v roku 1887. Vajce boli vyrobené zo zlata a bohato zdobené drahými kameňmi; Je obklopený vencami listov a ruží, vykladanými diamantmi a túto skvelú nádheru dopĺňajú tri veľké zafíry. Vo vnútri sa skrýva švajčiarske hnutie z manufaktúry Vacheron & Constantin. Počas revolúcie bol bolševici zabavený dar monarchy, Rusko však „neopustil“, ako sa uvádza v sovietskom súpise z roku 1922. Avšak toto bola posledná „stopa“vzácneho vajíčka, starožitnosti ju považovali za stratenú.
Predstavte si prekvapenie odborníkov, keď americký zberateľ videl fotografiu majstrovského diela v starom katalógu aukčnej budovy Parke Bernet (teraz Sothebyho) na rok 1964. Podľa katalógu rarita prešla pod kladivo ako jednoduchý šperk, ktorého výrobca bol uvedený ako určitý „Clark“.
Kráľovský dar bol predaný za smiešne peniaze - 2 450 USD. Odborníci vzali srdce, pretože sa zistilo, že vajce bolo v tom čase vo Veľkej Británii a je nepravdepodobné, že by sa vyviezlo do zahraničia. S najväčšou pravdepodobnosťou si súčasní vlastníci ani neuvedomujú skutočnú hodnotu vajíčka. Podľa odborníkov je teraz cena asi 20 miliónov libier.
Kazan Ikona Matky Božej
Svätý obraz bol nájdený 8. júla 1579 zjavením Matky Božej mladej Matrone na popole kazanského lukostrelca. Ikona zabalená do zchladeného rukávu prinajmenšom netrpela ohňom. Skutočnosť, že obraz bol zázračný, sa okamžite prejavila. Počas prvého náboženského sprievodu sa dvaja slepci z Kazani dostali do dohľadu. V roku 1612 sa ikona stala známou ako patrónka Dmitrija Pozharského počas bitky s Poliakmi.
Pred bitkou o Poltavu sa Peter Veľký so svojou armádou modlil pred ikonou Kazanskej Matky Božej. Kazanská ikona Matky Božej zatienila ruských vojakov v roku 1812. Dokonca aj za vlády Ivana Hrozného bola ikona oblečená v rúchu z červeného zlata a Katarína II. V roku 1767 pri návšteve kláštora Matky Božej umiestnila na ikonu diamantovú korunu.
29. júna 1904 ikona zmizla. Z chrámu boli ukradnuté dve svätyne: ikony Panny Márie Kazaňskej a Spasiteľa nevyrobené rukami. Zlodej sa rýchlo objavil, roľník Bartholomew Chaikin, zlodej cirkvi. Žalovaný tvrdil, že predal drahocenný plat a že samotný obraz bol vypálený v peci. V roku 1909 sa hovorilo, že ikona sa nachádza medzi starými veriacimi. A začalo to …
Niekoľko väzňov, ktorí sedeli v rôznych väzeniach, sa priznalo, že poznajú umiestnenie svätyne. Aktívne vyhľadávanie sa uskutočňovalo až do roku 1915, ale žiadna z verzií neviedla k získaniu zázračného obrazu. Bola ikona vypálená? A kam šla jej vzácna róba? Je to stále jedno z najväčších tajomstiev našej histórie.
Kríž Euprosyne z Polotska
Meno tejto princeznej abatyše je spojené s vytvorením slávneho kríža v roku 1161 majstrom klenotníkom Lazarom Bogsha. Majstrovské dielo starodávneho ruského šperkárskeho umenia tiež slúžilo ako archa na uchovávanie kresťanských pamiatok, ktoré dostali Konštantínopol a Jeruzalem.
Šesťcípkový kríž bol bohato zdobený drahými kameňmi, ozdobnými kompozíciami a dvadsiatimi smaltovanými miniatúrami zobrazujúcimi svätcov. V piatich štvorcových hnízdach nachádzajúcich sa uprostred kríža boli pozostatky: kvapky krvi Ježiša Krista, častica Pánovho kríža, kúsok kameňa z hrobky Matky Božej, časti pamiatok svätých Štefana a Panteleimona a krv sv. Demetriusa. Po stranách bola svätyňa lemovaná dvadsiatimi striebornými platničkami so zlacením a nápisom varujúcim toho, kto kradne, vzdáva sa alebo predáva svätyňu, čaká hrozný trest.
Napriek tomu strach z Božieho trestu zastavil málo ľudí. Na prelome storočí XII-XIII bol smolenskskými kniežatami kríž vytiahnutý z Polotska. V roku 1514 odišiel do Vasilyho III., Ktorý zajal Smolenska. V roku 1579, po tom, čo Poliaci zajali Polotsk, svätyňa odišla k jezuitom. V roku 1812 bol kríž postavený na stene katedrály sv. Sofie, od očí Francúzov. Počas revolúcie sa pamätník stal expozíciou múzea v meste Mogilev.
Zamestnanci múzea samozrejme začali oslavovať masívnu púť do svätyne. Kríž bol prenesený do trezoru. Chýbal mu iba v 60. rokoch. Ukázalo sa, že kríž zmizol …
Bolo vyvinutých viac ako desať verzií zániku starovekej pamiatky. Existuje verzia, ktorú si musíte vyhľadať v múzejnom archíve niektorého provinčného ruského mesta. Alebo možno kríž išiel k jednému z popredných vojenských predstaviteľov tej doby … Tiež sa predpokladá, že kríž Efrosinya z Polotska skončil v Spojených štátoch spolu s ďalšími cennosťami prevedenými ako platba za americkú vojenskú pomoc. A existuje predpoklad, že kríž Polotsk vôbec neopustil. V roku 1812 sa na svätyňu jednoducho zabudlo, aby sa „rozvinula“a pomýlila si skutočný kríž s jednou z mnohých falzifikátov.