- Časť prvá -
Pán Stanton Moses v záverečnej kapitole fascinujúcej knihy o spiritualistickej fotografii uvádza teóriu, že z ektoplazmy (ktorú nazýva „tekutá látka“) tvorili ďalšie postavy neviditeľné subjekty, a porovnáva výsledky získané rôznymi fotografickými médiami.
„Neoceniteľné a presvedčivé experimenty“pána Johna Beatyho, ako ich nazval dr. Alfred Russell Wallace, je možné stručne opísať. Pán Beaty z Cliftonu, predmestie Bristolu, bol fotografom na dôchodku, ktorý pracoval ako fotograf dvanásť rokov. Beaty pochybovala o pravosti mnohých duchovných fotografií, ktoré mu boli ukázané, a rozhodla sa uskutočniť výskum bez účasti profesionálneho média, ale za prítomnosti blízkeho priateľa Dr. J. C. Thomsona z Edinburghu, ktorý mal schopnosť ísť do tranzu.
V roku 1872 vykonali sériu experimentov a získali prvé svetelné škvrny na tanieroch a neskôr celé postavy liehovín. Zistili, že výskyt ďalších objektov a svetelných značiek na doskách je vysoko závislý od toho, kto je modelom. Túto funkciu si často všimli aj ostatní. Úprimnosť pána Beaty potvrdil pán Stanton Moses, redaktor Britského denníka fotografie. Počas experimentov sa zaznamenalo mnoho detailov, ktoré nevyvolávali pochybnosti o slušnosti starého fotografa.
Práca komisie špeciálne vytvorenej v roku 1908 londýnskymi novinami „The Daily Mail“s cieľom „preskúmať pravosť toho, čo sa nazýva spiritistická fotografia“, nepriniesla žiadne výsledky. Komisia sa skladala z troch ned spiritualistov: R. Child-Baileyho, F. J. Mortimera a E. Senger-Shepherda a troch zástancov spiritualistickej fotografie: A. P. Sinnetta, E. R. Sircolda-Skills a Roberta Kinga. Počas správy posledné tri uviedli, že „môžu súhlasiť iba s tým, že„ Komisia odmietla uznať možnosť existencie takého fenoménu, ako je spiritualistická fotografia, nie preto, že by existoval dostatočný dôkaz o tomto fenoméne, ale preto, že niektorí členovia komisie tejto téme nerozumeli, s ktorými sa predtým nezaoberali, a ich nedostatok skúseností s výskumom. ““Podrobnú správu o provízii nájdete v časopise Light.
V posledných rokoch bol vývoj spiritualistickej fotografie spájaný hlavne s kruhom, ktorý v anglickom meste Crewe (Cheshire) organizovali pán William Hope a pani Buxton - obyvatelia tohto mesta. Kruh bol založený v roku 1905, ale nepriťahoval pozornosť až do okamihu, keď ho objavil v roku 1908 arciděkan Colley. Pán Hope, ktorý opisuje svoje prvé skúsenosti, hovorí, že v tom čase pracoval v továrni neďaleko Manchesteru. A raz, v sobotu popoludní, som odfotil mladého pracovníka oproti tehlovej stene. Po vývoji taniera bola na ňom postava ženy, ktorá stála vedľa chlapca, cez ktorú svietila tehlová stena. Muž, ktorý pózoval pre Nádej, sa ho prekvapene spýtal, ako sa táto postava dostala na fotografiu; spoznal ju ako svoju sestru, ktorá pred niekoľkými rokmi zomrela. Hope hovorí: „V tom čase som o spiritualizme nič nevedel. Túto fotografiu sme priniesli v pondelok a jeden duch nám povedal, že to bola spiritualistická fotografia. Povedal, že budúcu sobotu by sme sa mali pokúsiť znova nasnímať fotografiu na rovnakom mieste a tým istým fotoaparátom, ktorý sme už použili. Predstavte si naše prekvapenie, keď sa tá istá dáma znova objavila na disku, ale sprevádzala ju dieťa. Pomyslel som na neobvyklosť tohto fenoménu a zaujímalo ma to, že som začal svoje vlastné experimenty. ““ktoré sme už použili. Predstavte si naše prekvapenie, keď sa tá istá dáma znova objavila na disku, ale sprevádzala ju dieťa. Pomyslel som na neobvyklosť tohto fenoménu a zaujímalo ma to, že som začal svoje vlastné experimenty. ““ktoré sme už použili. Predstavte si naše prekvapenie, keď sa tá istá dáma znova objavila na disku, ale sprevádzala ju dieťa. Pomyslel som na neobvyklosť tohto fenoménu a zaujímalo ma to, že som začal svoje vlastné experimenty. ““
Hope dlho ničil všetky negatívy obrázkami duchov, až kým ho arciděkan Colley, ktorý sa s ním stretol, neodporučil, aby ich udržal. 16. marca 1908 sa jeho prvé stretnutie v Crewe konal arciděkan Colley. Priniesol svoju vlastnú kameru (Lancaster s 1/4 doskou - model, ktorý sám pán Hope stále používal) a doštičky, ktoré označil kosačkou s diamantovým sklom a vyvíjal sa pomocou vlastných reagencií. Pán Hope stlačil iba „hrušku“skrutky. Na jednej z tanierov sa objavili dva obrazy liehovín.
Odvtedy pán Hope a pani Buxton napriek podmienkam a obmedzeniam, ktoré im boli uložené, dostali, pod dohľadom bdelého, tisíce fotografií duchov a mohli sa hrdo povedať, že za svoje profesionálne služby nikdy nebrali ani cent, platili sa iba fotografické materiály. a čas samotných odborníkov.
Propagačné video:
Pán M. J. Werncombe, profesionálny fotograf so sídlom v Bridgewater, Somerset, čelil rovnakým prekážkam vo svojom profesionálnom živote ako Wiley, Boursell a ďalšie médiá, ktoré našli v zázname nespočetné svetlé škvrny a rovnako ako všetci ostatní aj on obrátil sa na štúdium spiritualistickej fotografie.
V roku 1920 dostal slávny bádateľ Fred Barlow z Birminghamu písomné správy spolu s obrázkami tvárí „duchov“na doskách, ktoré neboli odkryté kamerou. Od toho dňa dostal pán Werncombe značné množstvo opakovaných správ a pri štúdiu tohto fenoménu dosiahol úspešné výsledky.
Média pani Deanovej bola objavená až donedávna (jej prvé spiritualistické fotografie boli získané v júni 1920). Počas experimentov získala veľa jasných obrazov parfému. Výsledky, ktoré získala, sa rovnajú najlepším dielam jej predchodcov.
Allerton Cashman, renomovaný americký vedec a riaditeľ Národných laboratórií vo Washingtone, v júli 1921 urobil prekvapivú návštevu Britskej psychologickej univerzity v Holland Park. Uskutočnil niekoľko stretnutí s pani Deanovou a dostal krásne a veľmi jasné obrazy ducha svojej neskorej dcéry. Všetky podrobnosti o tomto stretnutí nájdete (spolu s fotografiami) v časopise American Society for Psychical Research. Presvedčivé výsledky sa dosiahli 11. novembra 1922, pri príležitosti Dňa zmierenia, ktoré sa konalo v Bielej sále, keď na fotografii veľkého davu ľudí zhromaždených v blízkosti Cenotafu bolo vidieť mnoho tvárí duchov a niektoré z nich boli dokonca identifikované. Toto sa opakovalo v priebehu nasledujúcich troch rokov.
Cenotaph (grécky kenotafos) - doslova: prázdny hrob; pamätník alebo mauzóleum postavené na počesť niekoho, kto nie je pochovaný na tomto mieste. Cenotaph v Bielej hale v Londýne bol postavený na počesť obetí prvej svetovej vojny, navrhol Edwin Lutiens. (E. K.)
Dnešní vedci dokázali, že tieto psychické výsledky nie je možné dosiahnuť pomocou objektívu fotoaparátu. V mnohých prípadoch sa počas experimentov tieto nadprirodzené portréty objavili na doskách z neotvorených škatúľ, ktoré boli v rukách ľudí, ktorí sa predstavovali. Keď sa experimenty vykonávali pomocou dvoch kamier, objavili sa „duchovia“iba v jednej z týchto dvoch kamier. Navrhlo sa, aby bol obraz exponovaný na fotografickej doske vopred alebo aby bola doska vystavená psychickým silám.
Autor mohol povedať pár slov o svojich osobných dojmoch, najmä zo stretnutí v Crewe, ktoré viedla pani Dean. Boli takmer vždy úspešné, ale žiadny z obrázkov nebol identifikovaný. Zároveň autorka úplne pripúšťa, že pani Dean má psychický dar, ktorý opakovane predviedla v sérii experimentov, ktoré uskutočnil pán Warrick v rôznych podmienkach. Všetky z nich sú podrobne opísané v Sayykoch. Autorova vlastná skúsenosť však nikdy nepriniesla také zjavné výsledky, a keby sa na to spoliehal iba, nemohol by s istotou tvrdiť. Autor priniesol svoje vlastné záznamy na zasadnutia pani Deanovej, pretože bol presvedčený, že na týchto doskách sa môžu objaviť tváre počas prípravy na experiment, keď napríklad pani Deanová uchovávala vo vrecku krabicu dosiek. Zdalo sa mu, že dokázala zmierniť svoju „neľahkosť“média a podvádzať požadovaný výsledok. Tento dojem sa však ukázal ako mylný, pretože stretnutie s Cashmanom bolo čisté. Stále však existuje prípad použitia podobného triku, ktorý sa k nej raz stal na Vysokej škole psychológie; potom bolo potrebné vymeniť krabicu dosiek za novú. Napriek tomu sa stále získali obrazy „duchov“. Možno ju niekto múdre nasmeroval na správnu cestu a prestala používať pochybné metódy na získanie spiritualistických fotografií - možno pravých, ale príliš zraniteľných voči útoku. Stále však existuje prípad použitia podobného triku, ktorý sa k nej raz stal na Vysokej škole psychológie; potom bolo potrebné vymeniť krabicu dosiek za novú. Napriek tomu sa stále získali obrazy „duchov“. Možno ju niekto múdre nasmeroval na správnu cestu a prestala používať pochybné metódy na získanie spiritualistických fotografií - možno pravých, ale príliš zraniteľných voči útoku. Stále však existuje prípad použitia podobného triku, ktorý sa k nej raz stal na Vysokej škole psychológie; potom bolo potrebné vymeniť krabicu dosiek za novú. Napriek tomu sa stále získali obrazy „duchov“. Možno ju niekto múdre nasmeroval na správnu cestu a prestala používať pochybné metódy na získanie spiritualistických fotografií - možno pravých, ale príliš zraniteľných voči útoku.
Po napísaní týchto riadkov sa autor rozhodol skontrolovať dámske médium a dal jej vlastné záznamy, ktoré sám označil a rozvinul. Zároveň v ôsmich vykonaných pokusoch získal šesť psychických výsledkov. (A. K. D.)
S pánom Hopeom to bolo celkom iné. Autor pri viacerých príležitostiach priniesol na svoje zasadnutia vlastné taniere, označil ich v temnej miestnosti a bez toho, aby ich pustil, ich dokonca vyvinul. Takmer vo všetkých prípadoch vytvorili obrazy duchov, ktoré však neboli jasné a rozpoznateľné. Pán Hope musel v takých prípadoch, ako každé médium, znášať zvyčajné útoky vrátane obvinení z nevedomosti a zlomyseľnosti, ale z týchto príbehov vychádzal s poctou, bez toho, aby poškodil jeho povesť.
Dovoľte nám uviesť niekoľko poznámok k výsledkom, ktoré dosiahol pán Staveley Bulford, talentovaný psychologický výskumník, ktorý získal najpozoruhodnejšie fotografie z hľadiska autenticity. Nikto, keď sa pozrel na jeho albumy a poznamenal, ako sa jeho talent postupne rozvíjal, ako sa obrázky z matných rozmazaných miest zmenili na dokonale rozlíšiteľné tváre, nemohol pochybovať o realite tohto javu.
Aj keď téma prezentácie zostáva až do konca nejasná, autor na základe vlastnej skúsenosti podporuje názor, že v niektorých prípadoch nie je dôvod vidieť falšovanie alebo vonkajší vplyv. Opísaný účinok sa dosiahol pomocou špeciálnych lúčov, ktoré prenášali obraz a mali schopnosť preniknúť do pevného telesa, čo potlačilo obraz na fotocitlivej strane fotografickej platne. Experiment, ktorý sme už spomenuli, so súčasným použitím dvoch kamier (médium sa nachádzalo medzi nimi), presvedčivo preukázalo, že obraz sa objavil iba na jednej z platní. Autor dosiahol celkom jasné výsledky na doštičkách, ktoré sa nikdy neodstránili z uzavretej kazety a tieto výsledky neboli horšie ako výsledky získané v dôsledku expozície. Možno,že keby Hope nikdy neodstránil čiapky objektívu fotoaparátu, mohol dosiahnuť rovnaké výsledky.
Nech je to akokoľvek, sú to iba hypotézy, ktoré nevylučujú prítomnosť múdreho, hoci neviditeľného pre oko, ducha. Možno nielen dohliadal na všetky operácie, ale konal aj sám, vlastnými metódami, ktoré zakaždým poskytovali odlišné výsledky v rôznych kruhoch. Musím povedať, že pri analýze skutočností, ktoré sa autor pokúsil povedať v tejto kapitole, sa pokúsil predstaviť si názor každého fotografa na obrázky, ktoré dostal.
Ak predpokladáme účasť ducha v tomto procese, potom je zrejmé, prečo boli porušené všetky zákony fotografie a prečo tieň a svetlo prestali byť „priateľmi“medzi sebou, a to aj pre tých najkorozívnejších kritikov. V prospech skutočnosti, že obrazy zachytené na doštičkách boli prenášané určitým duchom, skutočnosť, že dostaneme ako výsledok obrazov starých fotografií a obrazov tváre žijúcich ľudí a bezduchých duchov. V jednom prípade, ktorý opísal Dr. Henslow, sa na nádejnej doske objavil vzácny grécky rukopis v Britskom múzeu, aj keď s niekoľkými zmenami textu, čo naznačuje, že nejde o presnú kópiu rukopisu. Je možné, že duch, ktorý si vybral tento rukopis, aby nám ukázal, hriešnici, jeho obraz na tanieri, trpel miernymi stratami pamäti. Toto vysvetlenie vedie k neuspokojivému záveru, že aj keď dostaneme psychickú fotografiu zosnulého priateľa, neznamená to, že náš priateľ bol skutočne prítomný. Až potom, čo sa na niekoľkých nezávislých stretnutiach potvrdí nejaká skutočnosť týkajúca sa spiritualistickej fotografie, budeme schopní niečo uplatniť s určitou mierou istoty.
Počas experimentu s nádejnou účasťou prešiel celý proces získavania fotografií liehovín autorovými očami. Autor sa pokúsil usporiadať obrázky podľa etáp navrhovaného procesu. Na prvom z nich, ktorý dostal s pánom Wililliamom z Glasgowa (predstavoval na stretnutie), môžete vidieť zdanie kokona s tenkými žilami tvorenými efemérnou látkou, ktorú teraz nazývame ektoplazmou, pretože stále nemáme jasnú klasifikáciu žiadneho iného druhu. plazma. Tento kokón bol taký tenký ako mydlová bublina a vo vnútri bol úplne dutý. Zdá sa, že išlo o istý druh „skrinky s tajomstvom“, ktorá zosobňuje prebiehajúci proces. Psychické sily boli sústredené do „boxu“rovnakým spôsobom ako v „štúdiu“úplne pozemského média. Nasledujúca fotografia ukázala, ako sa kokón otvára a vo vnútri sa vytvára tvár,okrem toho je možné zaznamenať rôzne štádiá tohto procesu. V konečnej podobe tvár vyzerala, akoby bola orámovaná kúskami kokona, ktorý okolo oblúka tvoril oblúk, z ktorého sa zdalo, že visí závoj. Tento závoj bol vždy prítomný v portrétoch Hope a niet pochýb o tom, že v tomto prípade máme na mysli čisto psychografický efekt. Závoj alebo mantilla sa objavili v rôznych formách, ktoré sú zreteľne viditeľné na sérii predchádzajúcich fotografií. Sú zreteľne viditeľné na sérii predchádzajúcich fotografií. Sú zreteľne viditeľné na sérii predchádzajúcich fotografií.
Za zmienku stojí najmä amatérsky fotograf na západnom pobreží Afriky. Dostal obraz tmavej postavy ducha, ktorá bola zabalená do plášťa hustej hmoty a zostupovala v ťažkých záhyboch od hlavy po samotnú zem. Ak sa podobné výsledky dosiahnu v Crewe a Lagose, zdravý rozum nariaďuje, aby sa riadili všeobecným vzorcom.
Autor dúfa, že prispel k pochopeniu fenoménu psychickej fotografie tým, že spomenul existenciu „psychického kokona“. Fotografie duchov sú veľmi zaujímavou časťou psychologickej vedy, ktorá má každé právo na existenciu a výskum, čo môže potvrdiť každý vážny experimentálny vedec.
Nemôžeme však poprieť, že v tejto oblasti je veľa podvodníkov. Avšak a my to verejne pripúšťame, mnohé z výsledkov získaných médiami sú absolútne spoľahlivé. Autor je presvedčený, že v tejto oblasti vedy sa môže vyskytnúť oveľa viac objavov a my musíme byť pripravení prijať a pochopiť všetko bez ohľadu na to, čo sa stane.
- Časť prvá -
Arthur Conan Doyle - HISTÓRIA DUCHA