V roku 1982 viedol harvardský etnobotanik Wade Davis výpravu na Haiti. Zistilo sa, že miestni čarodejníci sú schopní pripraviť jed, ktorý môže navodiť hlboký letargický spánok. Ak sa prášok vtiera do pokožky, potom paralyzuje nervový systém, dýchanie takmer zmizne. Pomocou miestnych duchovných sa Davis mohol stretnúť s čarodejníkmi a získať vzorky jedu na analýzu. Ukázalo sa, že jeho hlavnou zložkou je tetradoxín, jeden z najsilnejších nervových jedov na svete, ktorý 500-krát prevyšuje účinky kyanidu draselného. Tento jed sa získava z dvojzubej ryby (dioodon histrix). Na Haiti bol recept na tento jedovatý prášok známy už pred 400 rokmi. Zatiaľ neexistujú presvedčivé teórie, ktoré by vysvetlili, ako funguje tetradoxín a prečo je postihnutý pri plnom vedomí.
Prax premeny človeka na zombie kedysi na ostrov zaviedli vúdú kňazi a potomkovia čiernych otrokov, ktorí pochádzali z Beninu (predtým Dahomey). Skladá sa z dvoch etáp: prvej, vraždy a následného návratu do života. Poškodený, z ktorého majú v úmysle zmeniť sa na zombie, je zmiešaný s jedom tetradoxínom (podľa iných zdrojov sa tento jed vtiera do kože). Postihnutý okamžite prestane dýchať, povrch tela sa zmení na modrý, oči sa zmenia na sklo - dôjde k klinickej smrti.
O niekoľko dní neskôr je zosnulý unesený z cintorína, aby ho údajne vrátil späť k životu. Takže sa z neho stáva zombie. Vedomie jeho „ja“sa mu vracia neúplne alebo sa vôbec nevracia. Očití svedkovia zombie o nich hovoria ako o ľuďoch, ktorí pred nimi tupo pozerajú.
Podľa pozorovaní výskumníka, ktorý strávil tri roky na Haiti, sú fyzicky najsilnejší ľudia vopred vybraní pre zombie, aby ich neskôr po návrate do života mohli použiť ako otrokov na plantážach s cukrovou trstinou.
Ako už bolo spomenuté, prax zombie zaviedli na Haiti černosi pochádzajúci z Beninu. Niektoré príklady návratu do života sa v Benine zjavne praktizujú dodnes. Hovorí o tom americký cestovný lekár, ktorý sa stihol zúčastniť jedného z týchto sedení. „Na zemi,“píše, „bol muž, ktorý nejavil známky života. Sadol som si, aby som ho chránil telom, rýchlym pohybom zdvihol jeho viečka a skontroloval reakciu zrenice. Nijaká reakcia a žiadne známky srdcového rytmu. Muž bol skutočne mŕtvy. Tí, ktorí sa zhromaždili pod vedením kňaza, zaspievali rytmickú pieseň. Bol to kríženec zavýjania a zavrčania. Spievali rýchlejšie a hlasnejšie. Zdalo sa, že mŕtvi budú počuť aj tieto zvuky. Predstavte si moje prekvapenie, kedy presne sa to stalo.
Mŕtvy muž si zrazu prešiel rukou po hrudi a pokúsil sa otočiť. Krik ľudí okolo neho sa spojil v nepretržité vytie. Bubny začali biť ešte prudšie. Nakoniec sa muž otočil, zastrčil nohy pod seba a pomaly sa dostal na všetky štyri. Jeho oči, ktoré pred pár minútami nereagovali na svetlo, boli teraz dokorán otvorené a pozerali sa na nás. ““
Je možné, že tu očitý svedok popisuje niečo podobné ako rituál haitských zombie.
Zombie rituál zvláštnym spôsobom odráža magickú prax, ktorá medzi domorodcami v Austrálii stále prevláda. Podľa ich príbehov, ktoré zaznamenali etnografi, je osoba, ktorá bola predtým označená za obeť, unesená čarodejníkom a položená na ľavú stranu, zastrčí mu ostrú kosť alebo palicu do srdca. Keď sa srdce zastaví, znamená to, že duša opustila telo. Potom ho čarodejník rôznymi manipuláciami vráti späť do života a prikáže mu, aby zabudol na to, čo sa mu stalo. Zároveň sa ale inšpiruje, že o tri dni zomrie. Takýto človek sa vracia domov bez toho, aby skutočne vedel, čo sa s ním stalo. Navonok sa nelíši od ostatných ľudí, ale nejde o osobu, ale iba o chodiace telo.
Propagačné video:
V jednom z tibetských kláštorov spisovateľ a historik A. Gorbovský náhodou sledoval vykonávanie obradu rlanga, ktorého účelom je pomôcť duši v posmrtnom stave. S veľkým davom ľudí je zosnulý privedený a umiestnený na kláštornom nádvorí. Pred ním, v lotosovej polohe, je láma. Všetko sa deje v úplnom tichu. Uplynie nejaký čas a zosnulý pomaly stúpa. Oči má stále zatvorené, jeho tvár zostáva tvárou mŕtveho človeka. Pohybujúc sa ako automat, trikrát obíde miesto, kde ležal, znova si ľahne a zmrazí, pripravený na pohreb.
Možno je metóda krátkodobého oživenia mŕtvol v tibetských kláštoroch založená na viere, že aj pri absencii životne dôležitých funkcií tela sú niektoré úrovne vedomia, niektoré, ktoré začínajú u človeka, vnímanie prostredia naďalej.
Štúdie z posledných rokov preukázali, že smrť nenastane okamžite. Jedná sa o postupný dlhodobý vývoj organizmu s určitou pravdepodobnosťou reverzibility - zvláštneho druhu existencie. Mŕtvola nemá biopole, ale to tiež nie je znamenie: takže ju môže živý človek stratiť a istý čas bez nej žiť.
Boris Iskakov, doktor ekonómie, vzdelaný fyzik, vytvoril odvážnu hypotézu. Jeho podstata je nasledovná. V modernej vede sa čoraz viac hromadia dôkazy o existencii takého javu, akým je svetový leptónový plyn (MLG), ktorý preniká do všetkých telies vesmíru. Skladá sa z ultraľahkých mikročastíc, ktorých je dnes vo vedeckej literatúre opísaných niekoľko desiatok - elektróny, pozitróny, teóny, mióny … Zjednodušene povedané, leptóny sú nositeľmi ľudských myšlienok a pocitov, informácií o objektoch a javoch hmotného sveta. MGL obsahuje informácie o všetkom, čo vo vesmíre bolo, je a bude.
Práve interakcia svetového leptónového plynu s objektom hmotného sveta a ľudského mozgu dokáže vysvetliť mnoho javov, ktoré sa dodnes považujú za tajomné. Ide o telepatiu, jasnovidectvo atď. Na povrchu ľudskej kože sa nachádza niekoľko stoviek biologicky aktívnych bodov. Ich žiarenie vytvára celkové kvantové škrupiny ľudského tela, umiestnené jeden v druhom - podľa princípu hniezdiacej bábiky. Vlastné telo človeka nie je celý človek, ale iba jeho viditeľné jadro, okolo ktorého sú umiestnené jeho náprotivky s informačnou a energetickou energiou. Emisia kvantových škrupín môže byť spojená s nízkoenergetickými reakciami „studeného rozkladu beta“, ku ktorým dochádza v nervových bunkách.
Pokusy mnohých vedcov preukázali, že pri zničení „jadra“sa začnú rozpúšťať aj kvantové škrupiny. Ak nedostanú informáciu a energetickú podporu, ich polčas bude približne 9 dní a ich úplný rozpad bude 40 dní. To platí pre živé bytosti aj pre neživé predmety.
Je zaujímavé, že menované dáta sa zhodujú s časom pamiatky zosnulých. Starí Rusi verili, že duša „chodí“okolo svojho domu šesť dní a ďalšie tri dni poliami a zeleninovými záhradami neďaleko rodnej dediny. Preto slávili tieto rituály: tretí deň - pohreb, šiesty - rozlúčka s domovom, deviaty - rozlúčka s dedinou, štyridsiaty - rozlúčka so Zemou. Je zaujímavé, že budhizmus obsahuje aj 40 dní, počas ktorých duša hľadá nové telo na reinkarnáciu. Počas týchto 40 dní musel láma prečítať pokyny zosnulému, a navyše nahlas, zreteľne a bez chýb. Počas čítania nebolo možné plakať a nariekať, pretože sa to považovalo za škodlivé pre zosnulého.
V súlade s teóriou B. Iskakova sa dá predpokladať, že citliví antici mohli pozorovať kvantové škrupiny zosnulých ľudí a vidieť kritické okamihy, keď bolo treba týchto zosnulých živiť myšlienkami a pocitmi príbuzných a priateľov.
S ďalším rozvojom tejto teórie by sa azda dalo nájsť vysvetlenie záhadných javov v tibetských kláštoroch.
Bernatsky Anatolij