Autorka webovej stránky Brain Pickings Maria Popova hovorí o nezabudnuteľne zabudnutých nápadoch slávnej spisovateľky Henry Beston.
Autorka webovej stránky Brain Pickings Maria Popova hovorí o nezabudnuteľne zabudnutých nápadoch slávnej spisovateľky Henry Beston.
Dvakrát storočie - ak budete mať šťastie - sa objaví spisovateľka, ktorá nám pripomína veľkosť a slávu nášho sveta, že patríme k Zemi a ona patrí nám, a spojenie medzi nami je zdrojom hlbokej múdrosti. V 19. storočí bol takým spisovateľom Henry David Thoreau, v druhej polovici 20. storočia - Annie Dillard. A medzi nimi, Henry Beston - autor nádhernej prózy, budujúci mosty medzi ľudstvom a prírodou. Jeho výnimočná kniha Northern Farm opisuje rok života na farme Beston v Maine na konci 30. rokov. Sú to nesmrteľné úvahy o vzťahu medzi prírodou, ľudstvom a technológiou, ktoré dnes znejú dôležitejšie a relevantnejšie ako kedykoľvek predtým.
Beston diskutuje o tom, ako nás mechanizované pohodlie moderného života okráda o základné nepríjemnosti, ktoré z nás robia človeka:
Beston verí, že toto nadmerné zabezpečenie je spôsobené tým, že sme chytili technológie v posadnutej snahe o kontrolu. Dve desaťročia predtým, ako Alan Watts vychvaľoval múdrosť neistoty, Beston napísal:
Desať rokov pred legendárnym psychiatrom Irwinom Yalomom, ktorý si všimol, že neistota je najdôležitejším prvkom nášho hľadania zmyslu, hovoril Beston o tenkej hranici medzi plodným hľadaním vedomostí a hlúpym zničením hlavnej hádanky nášho života: „Možno, že príliš veľa, je oveľa nebezpečnejšia chyba. ako sa nám zdá, druh jedu pre ľudskú dušu. ““
Propagačné video:
Beston verí, že medzi našimi nástrojmi a našimi zámermi existuje určitá reciprocita: zatiaľ čo naše technológie sú plodom našich zámerov, zasa ovplyvňujú naše zámery.
Beston sa vracia k tyranii bezduchej technológie:
Čo znamená Beston, je to, že keď robíme niečo bez jasného a viditeľného cieľa, dostaneme sa do kolies produkčnej veveričky. Spokojnosť prináša iba taký život, ktorý vzniká inteligentnou integráciou bytia a konania a skutočné bytie vyžaduje, aby sme obnovili vzťahy so živým svetom. Formuluje to takto: „Práca vykonávaná slobodne mimo múrov, práca, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou života, spolupráca s priateľmi - existuje niečo lepšie?“
Beston narieka nad mechanizmom „čoraz viac odľudštenej a dokonca protiľudskej“mechanizácie a končí myšlienkou, ktorá je dnes závažne relevantná: