Zatiaľ čo hinduistický boh Šiva, sediaci na vrchole vysokej himalájskej hory, bol v hlbokej meditácii, iní bohovia, ktorí hľadali nektár nesmrteľnosti, sa rozhodli vybičovať vody Svetového oceánu. Oceán bol búrlivý, všetko sa penilo … Diela bohov boli korunované úspechom. Získal sa olej nesmrteľnosti, bol tu aj slnečný kôň na cestovanie po nebesiach a strom na splnenie akejkoľvek túžby.
Gosaikund - miesto sily
Ale svet je utkaný z protikladov - nič sa nedáva jednoducho ani bohom. A tak ako noc nasleduje deň, po realite prichádza sen a za šťastím často nasleduje nešťastie, takže jed, ktorý vyšiel z hlbín oceánu, sa stal platbou za získaný olej nesmrteľnosti.
Šiva v očakávaní nebezpečenstva, ktoré čakalo na bohov, opustil meditáciu a pil jed. Zachránil ich, ale hrozné vredy mu zakrývali celé hrdlo a zmenilo sa na modré. Bolesť a smäd trápili Šivu. A potom ponoril svoj trojzubec do svahu neďalekej hory - a tri najčistejšie pramene sa vylievali z hlbín ako trblietavá fontána a napĺňala všetky depresie vodou.
Podľa starodávnej legendy sa teda narodilo veľké jazero Gosaikund a okolo ďalších deviatich malých. Gosaikund znamená „sväté jazero“. Všetkých 10 jazier sa nachádza na vysočine Nepálu v nadmorskej výške 4360 metrov. Toto je jedno z najslávnejších posvätných miest v krajine.
Každý rok, od polovice júla do polovice augusta, za splnu, chodia do Gosaikundu tisíce a tisíce pútnikov. Niekto sa chce modliť k Šivovi, niekto dúfa, že získa magické vedomosti, niekto sníva o tom, že aspoň na chvíľu zastaví čas a predĺži mladosť. Idú s nádejou, že sa zbavia rôznych nešťastí a chorôb. Každý pútnik má svoj vlastný príbeh.
Už viac ako jedno tisícročie sú tieto jazerá uctievané ako miesta moci.
Studený november
Propagačné video:
Nemal som nijaké najvnútornejšie túžby a v polovici novembra som horskými priechodmi vystúpil na horu Gosaikund. A november 2010 sa na týchto miestach ukázal ako veterný a chladný. Schoval som si tvár, modrú pred zimou, v kapucni bundy stiahnutej takmer cez oči, lapal som po dychu, ktorý sa stratil prudkým stúpaním, mierne si vynadal na nesprávny čas cesty, ale tvrdohlavo stúpal dopredu a hore. Vedel som, že sa tam musí stať niečo neobvyklé. Gosaikund je sväté miesto. Gosaikund je miesto sily.
- Nič zvláštne, - povzbudil som sa, - sú tu vyššie hory a majestátnejšie panorámy …
Raz, počas výstupu, som uvidel neuveriteľný západ slnka: vyvýšeniny hôr tiahnuce sa do nekonečna - plamene jazykov na polovici oblohy. Bol som zhypnotizovaný. Šokovaný! Na pravej strane - ohnivé farby zapadajúceho slnka, hrozné svojím jasom, a na ľavej strane - modro-čierne, už vrhajúce sa do mystiky nadchádzajúcej noci, skalnaté údolia.
Na ôsmy deň cesty som zastavil u Šerpu (zástupca ľudí žijúcich vo východnom Nepále, v oblasti hory Chomolungma, ako aj v Indii). Úprimne povedané, jeho dom nebol taký horúci. Fúkalo zo všetkých rohov a ani ušmudlané a pochmúrne deti nechceli za sebou zavrieť dvere. Zahrieval som sa dlaňami okolo kovovej rúry kachlí. Potom zjedol tukpu (rezancová polievka), vypil veľa čaju a roztržito kývol na francúzsky pár, ktorý tu tiež zostal na noc. Manželia mi nadšene ukázali na kameru červenú pandu, ktorú zachytili o dva dni skôr. Zdvorilo som sa usmial a pomyslel som si: „Nič, nič - zajtra už Gosaikund.“
Pri svätyni Shaiva
Keď som už zhodil batoh z pliec a lapal po dychu, dychtivo som pozeral na jazero, ktoré sa mi otváralo, slnko už zapadlo dole. "Nič zvláštne, jazero je ako jazero," zamumlal som si pre seba, "videl som niečo iné." Pomaly som vyjednával s majiteľom jednopodlažného hotela, skôr ako baráka, za cenu izby, vliezol som do svojho vlhkého a tmavého obydlia a vŕzgali napoly prehnité podlahové dosky. Potom si cez sveter navliekol teplú bundu a vzal so sebou iba fotoaparát a zišiel dole k jazeru. Aj keď bolo slnko stále vysoko, prenikali cez ne prudké poryvy vetra. Z výšky a chladu sa mi niekedy zdalo, že moje vnútro sa mení na ľad.
Neďaleko jazera som narazil na šivaitskú svätyňu. Na veľkom kameni chrbtom k jazeru je hlinená figúrka Šivu v lotosovej polohe. Nad hlavou boha je veľký zvon. Na oboch stranách sú z kameňa vsadené Shivove trojzubce (trisula) s rituálnymi šatkami navinutými okolo ich ostrých zubov. A na základni tohto miesta je plochý obetný kameň so žltými kvetmi a zvyškami ryže. Odplašil som veľké čierne vtáky čumiace na ryžu a fotil som. Potom išiel k zvonu a udrel ho. Zahalil ma zvláštny suchý zvuk. Zdal sa mi živý, alebo lepšie povedané - animovaný. Keď minútu alebo dve stáli okolo mňa, zvuk zostúpil k jazeru, kĺzal po hladine a naberajúc rýchlosť sa odtrhol od vody. Verte tomu alebo nie, počul som, ako preletel hrebeň a zmizol na tmavomodrej oblohe.
Kráčajúca smrť
Niečo ma prinútilo otočiť hlavu a pozrieť sa dole. "Čo je to ešte?" - Bol som ohromený, keď som uvidel strašiaka o pár metrov ďalej. - Pravdepodobne strašiak: dredy po plecia, samozrejme, z jačej vlny, namiesto očí - sklo, ústa, nos, uši sú akosi zvláštne. Alebo - nie, s najväčšou pravdepodobnosťou ide o ďalšiu Šivovu sochu, ale veľkosť dospelého, “uzavrel som a všimol som si nahé tmavé torzo, dlhé ružencové korálky vyrobené zo vždyzelených semien eleokarpusu a charakteristické tri biele pruhy na čele.
"Je nažive!" - Bol som ešte viac prekvapený, keď som si všimol, ako sa táto podivná vychudnutá postava hýbala: vstala, urobila krok a opäť si sadla. - Kráčajúca smrť! - vybuchol zo mňa.
A potom som sa takmer dostal k veci. Bol to sadhu! Hinduistický asketik! Darček!
V tomto chlade - nahý po pás! To nie je ako v centre Káthmandu - obrázkové jogíny, ktoré pózujú pre turistov a ich strieborné vedrá nahrádzajú almužnu.
Pristúpil som k nemu a požiadal o povolenie fotografovať. Ukázal súhlasom, ale pretiahol si cez seba hnedú prikrývku. "Nechce sa vzdať svojej energie," uvedomil som si a stlačil tlačidlo fotoaparátu. Sádhu odhodil závoj a keď na mňa pozrel, pokynul mi kývnutím. Išiel som. Položil ruku na moju hlavu, niečo zamumlal a potom z celej sily zakričal: „Bom!“a silno presunul dlaň na čelo, akoby sa snažil niečo zo mňa vyraziť. Nemám obzvlášť rád sentimentálnosť, ale potom mi tiekli len slzy. Zmocnil sa ma neprípustný pocit ľútosti a horkosti, ale po chvíli sa zrazu stalo prekvapivo svetlo a svetlo. Otočil som sa. Sadhu ma svojim tvrdohlavým pohľadom poslal k jazeru a gestom ruky dal jasne najavo, že všetko - komunikácia skončila. Stiahol som sa po pás a rýchlo a rýchlo som sa začal utierať oparenou ľadovou vodou. Potom, zabalený vo všetkom oblečení,vystúpil na nízky kopec. Pred očami sa mi objavili dve jazerá - a, hľa! - jedna z nich, ktorá je menšia, osvetlená, trblietala sa smaragdovou farbou a druhá, hlavné jazero - Gosaikund - vyzerala ako obrovský tmavomodrý zafír. „Šivovské klenoty!“- Myslel som. A z tohto intenzívneho, závratného svetla som takmer omdlel ….
Jedové kvapky a citramón
V noci som nemohla spať. Mesiac cez okno zalial zeleným svetlom celé poschodie a opačnú stenu mojej izby. Neustále som pozeral na hodinky, odhodil a otočil som spacák a povzdychol si: „Zajtra je pas, potrebuješ veľa sily, ale moje očné viečka sa nezatvárajú. A bez spánku - aká sila! Nedostanem sa tam … “A keď sa ku mne v druhej hodine začal blížiť dlho očakávaný sen, začalo sa čosi diabolské. Mŕtvym tichom mesačnej noci sa predieral neľudský krik a potom na mňa padol hysterický ženský smiech, ako kameň padajúci v horách. Najskôr som zdesený hrôzou vytiahol zips na spacáku až na vrch. V dome je okrem mňa iba majiteľ s manželkou. „Čo tam robí - rozsekáva ju na kúsky?“- krv mu búšila do spánkov. Keď sa to stalo znova, rozhodol som sa zistiť, čo je čo.
Ale skôr ako stihol vystúpiť zo spacáku, zlovestný smiech sa zrazu zmenil na búrlivý prúd nadšených, niektorých syčivých výkrikov. „Dobre, Boh ich žehnaj,“rozhodol som sa, „musím sa vyspať.“Rozopol som si spacák, nahmatal na stole moju lekárničku a z igelitového vrecka som vytlačil dve tablety citramónu.
Tieto divoké zvuky sa opakovali, ale ja som už bol roztržitý a začal zabúdať. Stále ma premohol krátky spánok. Keď som sa zobudil, bolo ticho. Podlahu a protiľahlú stenu osvetľoval mesiac. Pozrela som na hodinky - asi tri. A tak ležal v bdelom stave v absolútnom tichu až do rána.
Ráno nebolo vidno gazdinú a majiteľ s pochmúrnou tvárou položil na stôl predo mňa misku so včerajšou studenou ovsenou kašou a pohár vlažného čaju.
Na začiatku cesty k priesmyku som ako spoločník narazil na jedného miestneho. Spýtal som sa ho na majiteľov tohto hotela.
"Toto je Lhakpa," povedal spolucestovateľ. -Prišla sem s manželom pred niekoľkými rokmi, prenajala si dom. Ona bola chorá. Nohy mala opuchnuté, žily opuchnuté, ledva chodila. Potom sa však nečakane prebrala a ešte krajšia. Pred dvoma rokmi ju však dojala myseľ: hovorí, že lieta nad jazerami za mesačných nocí a spieva piesne samotnému Šivovi.
Trochu som spomalil, rozlúčil som sa a pomyslel som si: „Ktovie, možno keď tu Šiva vypil jed a zachránil bohov, kvapky tohto jedu tu pokropili zem?“
Ako ma v hoteli nespoznali
Napriek bezsennej noci som pocítil príval energie. Bez ťažkostí som zdolal priesmyk Lauribina (4610 metrov) … Áno, a zvyšných päť dní cesty do Káthmandu s nekonečnými klesaniami a stúpaniami akoby nešlo, ale bežalo, toľko sily bolo vo mne. Na druhý deň, po priesmyku, som za slnečného počasia uvidel Šiša-Pangmu - najnižší zo všetkých osemtisícoviek (8027 metrov). Na vrchole tejto hory Shiva meditoval predtým, ako vypil jed … Hora bola odo mňa vzdialená 40 kilometrov, ale zdalo sa mi to blízko, akoby na koni zo slnečných lúčov som priletel k nej a späť!
V Káthmandu sa vrátil do hotela, kde zostal pred cestou do Gosaikundu, a radostne pozdravil majiteľa. Pozeral sa však na mňa, akoby som bol cudzinec. Až keď som sa predstavil, majiteľ vybuchol:
- Och! Toľko ste sa zmenili! Úplne, úplne iný človek …
- Naozaj?! - pozrel som sa na seba do zrkadla. - No, slnkom začiernený, dobre, dvojtýždňová brada, ale aby som to nezistil …
A tu…
"Počkaj, počkaj," povedal som si. - Oči! Oči ako ten sadhu v Gosaikunde!
Nasledujúce ráno som si tvár rozmazal penou na holenie a zostali mi len tie „nie moje“oči. A keď bolo strnisko oholené, videl som do zrkadla, ako na hladinu jazera: výraz očí sa zmenil, stali sa mäkšími, ľudskejšími, alebo tak niečo. Postupne som sa vrátil k svojmu obvyklému „ja“…
V Káthmandu sa nachádza vysoká päťstrešná Khumbeswarská pagoda. Pagoda má zdroj. Predpokladá sa, že krištáľovo čisté vody tohto prameňa pochádzajú z jazier Gosaikunda. Takže tisíce a tisíce ľudí môžu vyzdvihnúť vzácnu zázračnú vodu samotného Boha Šivu …
A potom bude mať každý svoj vlastný príbeh.
Oleg Pogasiy. Časopis „Tajomstvá XX. Storočia“№ 7 2011