Ukázalo Sa, že Mimotelová Skúsenosť Je Skutočnejšia Ako Samotná Realita - - Alternatívny Pohľad

Ukázalo Sa, že Mimotelová Skúsenosť Je Skutočnejšia Ako Samotná Realita - - Alternatívny Pohľad
Ukázalo Sa, že Mimotelová Skúsenosť Je Skutočnejšia Ako Samotná Realita - - Alternatívny Pohľad

Video: Ukázalo Sa, že Mimotelová Skúsenosť Je Skutočnejšia Ako Samotná Realita - - Alternatívny Pohľad

Video: Ukázalo Sa, že Mimotelová Skúsenosť Je Skutočnejšia Ako Samotná Realita - - Alternatívny Pohľad
Video: Жизнь после смерти | НОВАЯ ПЕРЕДАЧА 2024, Smieť
Anonim

„Jasné svetlo na konci tunela“, „pocit prechodu na druhú stranu“, „iná dimenzia“… Áno, áno, sú to „známe“znaky hranice medzi životom a smrťou, „keď duša akoby opustila telo“. Príbehy ľudí, ktorí prežili klinickú smrť, sa ujala populárna kultúra a teraz „svetlo na konci tunela“nájdete aj v pornografických anekdotách. Čo hovorí veda na zážitky na prahu smrti? Príbehy „očitých svedkov“nie sú spochybňované, stále však nie je celkom jasné, odkiaľ tieto skúsenosti a dojmy pochádzajú. Predpokladajme, že neexistuje „iná strana“. Čo to potom je - halucinácie, psychologická obrana, dôsledok organického poškodenia mozgu?..

Fenomén zážitku mimo tela, napriek všetkému záujmu oň, je nesmierne ťažké študovať a je pochopiteľné prečo: tu nemôžete uskutočniť experiment. Môžete sa samozrejme spoľahnúť na dôkazy, ale po prvé, ako ich vyhodnotiť, po druhé, stále ide o príbehy o tom, čo sa stalo, teda v reálnom čase, v laboratóriu ich aj tak neuvidíte.

Vedcom z univerzity v Liege sa však podarilo prísť na metódu, pomocou ktorej je možné zistiť, či sú dojmy pozostalých po klinickej smrti skutočné, alebo ide výlučne o produkt ich fantázie. Cieľom bolo skontrolovať, ktoré vlastnosti sú charakteristické pre pamäť týchto zážitkov. Je známe, že si môžeme pamätať ako skutočné udalosti, ktoré sa nám stali, tak aj tie imaginárne - naše vlastné myšlienky a pocity, ktoré sa točia iba v našej hlave. Oba tieto typy pamäte majú svoje vlastné črty, to znamená, že jedným spôsobom si pamätáme skutočnú, a iným spôsobom imaginárnu.

Ale keď sa Marie Tonnard a jej kolegovia pokúsili uplatniť tento prístup na zážitky mimo tela, výsledok bol úžasný. Vedci pracovali s pacientmi s kómou. Pýtali sa ich na skutočné dojmy zo života, na skúsenosť z blízkosti smrti a všetko sa to porovnávalo s výpoveďami obyčajných ľudí, ktorí nikdy neupadli do kómy. Ukázalo sa teda, že v imaginárnom zážitku mimo tela nie sú žiadne známky pamäte imaginárneho, to znamená, že na jednej strane umierajúci skutočne vidí to, čo vidí. Ale v porovnaní s pamäťou skutočných udalostí sa ukázalo, že skúsenosť mimo tela je skutočnejšia ako samotná realita. A to znamená, že mozog si nepamätá iba dojmy z blízkej smrti, akoby boli skutočné, ale pamätá si ich aj podrobnejšie, lepšie.

Tu, všeobecne povedané, musíte pochopiť, že mozog v takomto stave by mal byť ponorený do chaosu. Keď človek zomrie, zlyhajú fyziológia a biochémia, a to platí aj pre mozog. Teoreticky od neho v takom okamihu nemožno čakať superjemnú prácu. Povaha spomienok však naznačuje, že v tomto okamihu funguje mozog jasnejšie, ako keď bol človek zdravý a vôbec nič neohrozovalo jeho život.

V článku publikovanom v internetovom vydaní PLoS ONE, autori ponúkajú nasledujúce vysvetlenie. Je známe, že pocit mimo tela sa vyskytuje v dôsledku porúch v práci temporoparietálneho laloku. To znamená, že opustenie tela má príchuť reality v dôsledku neuronálnej dysfunkcie a nemusíte všetko obviňovať z násilnej fantázie. Mozog leží, ale tento podvod sa ukazuje ako taká dôležitá a nová skúsenosť, takže na rozdiel od všetkého, čo človek zažil, si ho pamäť pamätá do všetkých detailov.

Takéto vysvetlenia však vychádzajú zo skutočnosti, že máme jasnú hranicu medzi organickou hmotou mozgu a predstavivosťou. Diskusia na túto tému by nás však zašla priďaleko. Medzitým stojí za zmienku, že zážitok z blízkej smrti sa zdá byť celkom skutočný, aj keď jeho realita spočíva výlučne v samotnom mozgu. Ak niekto nie je spokojný s touto realitou a chcel by počuť o „nadpozemskom“, považujeme za svoju povinnosť pripomenúť, že názor výskumníkov, ktorí zastávajú pozície čisto materializmu, sa nemusí nevyhnutne zhodovať s názorom idealistických čitateľov.