V zime 1565 krajinu zakrývala sedemročná „smola“- oprichnina. O jeho príčinách, priebehu a dôsledkoch sa diskutuje už viac ako jedno storočie. Fenomén oprichniny sa už stal mýtom žijúcim paralelne s historickou pravdou.
Tisíc najlepších služobníkov
Je známe, že v roku 1550 Ivan Hrozný rozdelil majetky neďaleko Moskvy tisícke „najlepších služobníkov“, medzi ktorými boli aj šľachtici a vznešené kniežatá. Od nových vlastníkov pôdy neďaleko Moskvy sa vyžadovalo len málo: byť vždy „po ruke“a v pravý čas na splnenie pokynov panovníka. Práve títo ľudia budú užitoční pre Ivana Hrozného, keď sa rozhodne zaviesť oprichninu: spoľahlivú, preverenú a pripravenú splatiť „dlh“. Je pravda, že výsledky reformy „tisícky najlepších služobníkov“sa ukázali byť efektívnejšie ako oprichnina - v októbri 1552 bola konečne prijatá Kazaň. Po neúspechoch - vypálení Moskvy a strate všetkého, čo bolo podmanené počas úspešnej fázy livónskej vojny, bola v roku 1572 oprichnina zrušená.
Čím sa Ivan Hrozný riadil, keď sa rozhodol zaviesť oprichninu?
Všeobecne je známy názor na jeho túžbu po pomste, ako aj o „šialenstve“kráľa. Napriek tomu, že otázka Grozného šialenstva ešte nie je jednoznačne vyriešená, mali by sme bez váhania pripustiť, že sa riadil iba šialenstvom a túžbou po pomste? Možno chcel potvrdiť svoj nový titul a obrad svadby s kráľovstvom, ktorý sa konal v roku 1547 a nebol všetkým uznaný? Alebo sa možno kráľ snažil prekonať obavy z detstva? Alebo chcel pre seba vytvoriť novú podporu - šľachtu, ktorá by si navyše prestala robiť nároky na trón, sústredená nakoniec do rúk jednej dynastie? Otázka zostáva otvorená.
Vdovský podiel
Propagačné video:
Je zaujímavé, že výraz „oprishnina“sa v právnych dokumentoch z éry Grozného nazýval „vdovský podiel“- tá časť majetku, ktorú dostala žena, ktorá stratila manžela. Keď teda Groznyj použil tento výraz v novom význame, opäť sa ponížil a porovnával sa s osirelou vdovou. Stalo sa tak už viackrát: napríklad na začiatku svojej správy pre kláštor Kirillo-Belozersky sa nenazýva ničím iným ako „hriešnym“alebo „páchnucim psom“. Panovník mal vo všeobecnosti zvláštny zmysel pre humor a rád sa „hral“so slovami a výrazmi. Napríklad počas popravy istej Ovce mohol zavesiť ovcu vedľa odsúdeného.
Je chybou definovať oprichninu iba ako vznik osobitných trestných oddielov. „Čierni pomstitelia“skutočne splnili vládcov príkaz: nemilosrdne vyhubili zradcov. Sám Ivan Hrozný povedal, že vždy bojoval proti zradcom a nezáleží na tom, v koho tvári: bojar, šľachtic alebo obyčajný kuchár.
Keď bojari a duchovní prišli k Ivanovi Hroznému v Aleksandrovskej Slobode so žiadosťami o návrat, panovník oznámil svoju túžbu: rozdeliť zem na Zemshchinu a Oprichninu.
V prvej bolo umožnené vládnuť bojarom, zatiaľ čo cár nechal oprichniny pre seba, v ktorej iba on mohol rozhodnúť, ako bude vládnuť, koho popraviť a koho milovať. Groznyj sa chcel oslobodiť od existujúceho systému vlády a feudálnych väzieb, ktoré mu prekážali. Oprichnina zahŕňala najlepšie krajiny a viac ako 20 veľkých miest vrátane Moskvy, Vyazmy, Suzdalu, Vologdy a Veľkého Ustyugu. Tak sa vytvoril systém, ktorý znamenal začiatok skutočnej autokracie v Rusku. V nasledujúcej histórii sa autokrati znovu a znovu uchýlili k „oprichninským metódam vlády“.
Hlava metly a psa
Gardisti boli dôveryhodní ľudia, ktorí preukázali svoju lojalitu, často veľmi šikovní. Na konci oprichniny dosiahol celkový zbor vojsk podľa rôznych odhadov 7 tisíc ľudí. Vďaka ľahkej ruke kniežaťa Kurbského, ktorý miloval slovné hračky, sa oprichnikom niekedy hovorilo „oprichniks“- od slova „oprich“, čo znamená „okrem“, „špeciálny“. Naozaj boli „špeciálne“- mali prakticky neobmedzenú moc a rozhodujúci charakter. V čiernych kaftanoch, na čiernych koňoch zdobených čiernym postrojom - vzhľad kráľovských „sluhov“bol hrôzostrašný. Nemenným atribútom gardistov boli metla a hlava psa, ktoré sedlo „zdobili“. Symboly objasňovali, že každý zradca panovníka bude „rozhryzený“a „zmietnutý“špinavou metlou ako pes. Hlavy psa však mohli pripomínať aj strašnú popravu, ku ktorej sa často uchýlilo:odsúdený bol všitý do medvedej kože a prenasledovaný psami.
Len počas represií v Novgorode bolo podľa rôznych odhadov zabitých 3 až 10 tisíc ľudí. Ak vezmeme do úvahy, že počet obyvateľov mesta v tom čase predstavoval 30 tisíc ľudí, zabil najmenej jeden z desiatich.
Po brutálnej odvete proti šéfovi bojarskej dumy Ivanovi Fedorovovi cár osobne odcestoval s gardistami a zničil zradcov majetok. Dnes sa to nespája ani tak s krvilačnosťou panovníka, ale s jeho zvláštnym postojom k takzvanému „nečistému majetku“, ktorý sa Bohu nepáčil a nemohol ho prijať napríklad kláštor.
Fedorov zrejme v očakávaní rýchlej odvety pridelil časť pozemkov kláštoru Kirillo-Belozersky a časť moskovskému kláštoru. Je zaujímavé, že Ivan Hrozný „potvrdil“dar, pričom druhú časť si však odniesol do svojej pokladnice.
Konanie gardistov bolo zarážajúce, nie však tak svojou krvilačnosťou, na ktorú bol vo všeobecnosti ruský ľud zvyknutý, ale svojou mierou a často nezmyselnosťou. Samozrejmosťou boli popravy a lúpeže. Mohli zabiť nielen zradcu, ale aj členov jeho rodiny a služobníctvo, avšak ani jeden príčetný oprichnik by sedliakov nezmasakroval. Faktom je, že za čias Ivana Hrozného bol akútny nedostatok pracovníkov. Možno aj preto bol ruský súd „najhumánnejším“na svete: za „menšie“porušenia potom nasledovali hanebné tresty, napríklad verejné bičovanie. Kto bude potrebovať pracovníka, ktorému bola odrezaná ruka? To bol prípad oprichniny. Majetky, ktoré dostávali panovníckych sluhov, boli cenné nie na zemi, ale na dvoroch s roľníkmi. Mnohé mali dostatok pôdy, len na nich nemal prakticky kto pracovať. Preto sa gardisti snažili nevynechať príležitosť „profitovať“z pracovnej sily: niekedy presviedčaním, inokedy násilne, zradných roľníkov vzali k svojmu lénu. Príliš praktickí ľudia dokonca prinútili mužov demontovať chaty a dopraviť ich do nového bydliska.