Keď už hovoríme o starších v pravoslávnej tradícii, je zvykom považovať tento jav za niečo ako úžasnú a nemožnú relikviu staroveku v dnešnej dobe: Sergius z Radonež, požehnajúci Dmitrija Donského v bitke pri Kulikove; Seraphim zo Sarova, ktorý múdro radí Alexandrovi I. … Starší je živým fenoménom moderného cirkevného života a dnes vám „ruská sedmička“povie o siedmich veľkých starších 20. storočia.
Athónsky mních Silouan (1866-1938) - Svätá hora Athos
Veľkí asketi aj mladí mnísi, ktorí sa modlili v celách kláštora svätého Panteleimona na hore Athos, sa zhodli na tom, že Athonitský mních Silouan „dosiahol to najlepšie zo Svätých Otcov“.
Budúci veľký starší sa narodil v rodine tambovských roľníkov v roku 1866 a od svojej mladosti sníval o tom, že sa stane mníchom. Rodičia nevzniesli námietky proti rozhodnutiu svojho syna, ale trvali na tom, aby najskôr vykonal vojenskú službu v Petrohrade. Ihneď po skončení bohoslužby Semyon - tak sa pred mníšskou tonzúrou volal Mních Silouan - vybral na svätú horu Athos a vošiel do kláštora sv. Panteleimona, nazývaného tiež Rossikon.
Mních Silouan žil v kláštore 46 rokov, napriek tomu zostal pre väčšinu bratov „nezistený“- návštevy prijímal len zriedka a s mníchmi bol v malom kontakte, útechu však vždy dostali tí, ktorí mali to šťastie kontaktovať ho. podpora a najmúdrejšie odpovede sú odpovede človeka, ktorému bola zjavená Božia vôľa.
Takto si svätý Mikuláš (Velimirovič) spomenul na mnícha Silouana: „Nebol prísny voči hriechom iných ľudí, nech boli akékoľvek veľké. Hovoril o nesmiernej Božej láske k hriešnikovi a viedol hriešneho človeka až do takej miery, že sám seba prísne odsúdil. Tento úžasný spovedník bol jednoduchý mních, ale boháč zamilovaný do Boha a k blížnym. Prišli k nemu stovky mníchov z celej Svätej hory, aby sa zohriali ohňom jeho ohnivej lásky. Ale milovali ho najmä srbskí mnísi z Khilandaru a Postnitsa. V ňom videli svojho duchovného otca, ktorý ich oživil svojou láskou … “
Propagačné video:
Mních Nektarios (Tichonov) (1858 - 1928) - Optina Pustyn
Mních Nektarios (Tichonov) bol jedným z najuznávanejších, charizmatických a šarmantných starších Optiny Pustynovej. Tento úžasný človek, ktorý nepochybne získal Božiu milosť a vlastnil dar pokoja, nielenže pomohol svojim duchovným deťom v najťažších životných situáciách, nielen že navrhol správne rozhodnutia tým, ktorí za ním prišli s otázkami, ale doslova doslova prinútil každého, kto mal to šťastie, že s ním komunikoval. ho.
Pri spomienke na Mnícha Nektária jeho duchovné deti hovoria, že bol prísny aj láskavý, ale vždy za jeho slovami a učením bol skutočný vhľad a neuveriteľná láska ku každému, kto vstúpil do jeho cely. Samotný starší však nemal sklon považovať sa za staršieho: „Starší Gerasim bol veľký starší, pretože mal leva. A sme malí - máme mačku “- opakoval viackrát.
Mních Nektarios tiež hovoril o svojom vizionárskom dare s pokorou a dokonca s pochybnosťami: „Niekedy mám predtuchy a o mne sa to zjavuje, a niekedy nie. A došlo k úžasnému prípadu. Príde za mnou žena a sťažuje sa na svojho syna, deväťročného dieťaťa, že s ním nie je dobrý. A hovorím jej: „Buďte trpezliví, kým nedosiahne dvanásť rokov.“Povedal som to bez akejkoľvek predtuchy, jednoducho preto, lebo vedecky viem, že v dvanástich rokoch sa človek často mení. Žena odišla a ja som na ňu zabudol. O tri roky neskôr prichádza táto matka a plače: „Môj syn zomrel, mal sotva dvanásť rokov.“Ľudia, je pravda, tvrdia, že hľa, môj otec predpovedal, ale toto bolo moje jednoduché vedecké zdôvodnenie. Neskôr som sa všemožne kontroloval - či som niečo cítil alebo nie. Nie, nič som nemal predtuchu. ““Avšakbez ohľadu na to, aký názor na seba sám starší zastával, väčšina duchovných detí mnícha Nektarios opustila Optinu Pustyn s novými nádejami, snami a túžbami - a to bola práve jeho zásluha.
Starší Zosima (v schéme Zachariáš) (1850-1936) - Trinity-Sergius Lavra
Starší Zosima, ktorý pracoval v Trinity-Sergius Lavra, bol obdarovaný veľmi zvláštnymi duchovnými darmi - lavínski mnísi aj početní pútnici, ktorí sem prišli zo stoviek miest, boli nie raz prekvapení, ako ľahko a slobodne otvára minulosť i budúcnosť každého návštevníka. Očití svedkovia hovoria, že vizionársky dar staršieho bol jednoducho fantastický - vedel presne predpovedať, čo sa stane s osobou, ktorá k nemu prišla, a ako by sa dala napraviť nepriaznivá situácia.
Starší nariadil svojim duchovným deťom, aby sa nezaoberali modlitbou bez náležitej pozornosti a neustále v sebe rozvíjal schopnosť modliť sa so skutočným prínosom pre srdce a dušu. "Svedomím svedomím," povedal starší, "že mních Sergius so zdvihnutými rukami stojí na Božom tróne a modlí sa za všetkých." Ó, keby si poznal silu jeho modlitieb a lásky k nám, potom by si sa každú hodinu obracal na neho s prosbou o pomoc, príhovor a požehnanie pre tých, pre ktorých nás bolí srdce, pre našich príbuzných a blízkych, ktorí tu na zemi žijú a ktorí už sú tu - v tom večnom živote. “
Starší Nemec (1844-1923) - Zosimova Pustyn
Spovedníčka veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovnej a sestry kláštora Marta-Mariinského, najvyšší predstavitelia štátu a veľa cirkevných hierarchov, starší Nemec, urobil pre rozvoj a prosperitu Zosimovskej pustovne toľko, koľko pre ňu azda neurobil žiadny iný mních z tých, ktorí tu pracovali. Sláva tohto úžasne perspektívneho a humánneho staršieho bola taká hlasná, že sa do Zosimovej pustovne hrnuli tisíce pravoslávnych pútnikov z celého Ruska a ani jeden neodišiel bez dobrej rady múdreho mnícha.
Starší Herman učil svoje duchovné deti, aby boli na seba prísni, vysvetľoval to skutočnosťou, že byť na seba prísny je príležitosť získať Božiu milosť. „… Iba preto, že Pán sa nado mnou zmiloval, pretože vidím svoje hriechy: moju lenivosť, moju nedbanlivosť, moju pýchu; a neustále im vyčítam - tu Pán pomáha mojej slabosti … “- povedal.
Starší Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - Pskovsko-pečerský kláštor
V 50. rokoch 20. storočia sa kláštor Pskov-Pečerský neďaleko hraníc s Estónskom stal jedným z najnavštevovanejších kláštorov v Rusku. Vojaci a civilisti, chudobní a bohatí, šťastní i nešťastní ľudia sem cestujú vo vlakoch, lietajú v lietadlách a stoja v obrovských radoch - a to všetko preto, aby videli a požiadali o radu a pomoc jedinú osobu - staršieho Simeona.
Očití svedkovia a duchovné deti staršieho hovoria, že ani jeden človek nenechal svoju celu nepokojný, ani jeden nepochyboval o radách múdreho mnícha. Rovnako ako mních Nektarios sa však starší Simeon nepovažoval za Božieho vyvoleného. "Áno, vôbec nie som vidiacim, Pán dáva svojim vyvoleným veľký dar vhľadu, ale tu mi pomáha dlhovekosť - do domu som vstúpil skôr ako ostatní a jeho poriadok poznám lepšie." Ľudia ku mne chodia so zármutkom a pochybnosťami a rozrušený človek je ako dieťa, všetko má ako na dlani … Nešťastie sa človeku stalo, stratí tak presnosť očí svojej duše, upadne buď do skľúčenosti, alebo do drzosti a zatrpknutosti. A dobre poznám svetský kruh a prežil som dlhý život a sám som chránený pred ťažkosťami a pokušeniami Pánovou mocou a ako môžem z miery svojej malej sily nepodporiť svojho brata, spoločníka na pozemskej ceste,keď sa unavil skôr ako ja … “- povedal.
Starší John (Alekseev) (1873-1958) - Nový Valaam
Starší John (Alekseev) bol spovedníkom Nového Valaamu a staral sa o pútnikov, ktorí sem prichádzali. Súčasníci si otca Johna pamätajú ako hlbokého a neuveriteľne citlivého človeka, ktorý vedel potešiť každého, kto za ním prišiel, s problémami alebo otázkami.
Veľa z duchovného dedičstva staršieho sa k nám dostalo vo forme listov - starší John až do svojich posledných dní písal svojim duchovným deťom o tom, ako sa naučiť žiť podľa prikázaní a nájsť pokoj v duši. Tu je fragment jedného z týchto listov: „Snažte sa nikoho za nič neodsudzovať. Čo nechcete, nerobte to ostatným. Pamätajte, že za každé nečinné slovo dáme odpoveď pred Bohom pri poslednom súde. Nemôžete slúžiť dvom pánom. Dohodnite sa s protivníkom tak, aby vás nedostal do väzenia. Aby nebolo s kýmkoľvek nepriateľstvo, inak sa modlitba nebude páčiť Bohu, bude slúžiť dokonca v hriechu. Ako potom bude mať Boh odpustenie za naše hriechy, keď my sami neodpustíme? “
Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006) - kláštor Pskov-Pechersky
Jeden z najslávnejších starších 20. storočia, Archimandrite John (Krestyankin) sa stal duchovným otcom státisícov ľudí nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Od smrti starca uplynulo šesť rokov, ale jeho knihy o stavbe spovede a modlitby, ako aj zbierky listov a náuk, sa stále šíria z ruky do ruky a sú vytlačené v obrovských nákladoch. Mnoho poburovaných ľudí, ktorí stále len smerujú k pochopeniu pravoslávia, objavili toto náboženstvo pre seba vďaka Jánovi (Krestyankin).
Archimandrit John bol obyvateľom kláštora Pskov-Pechersk asi 40 rokov a po celé tie roky počet pútnikov prichádzajúcich za ním so svojimi otázkami a problémami rástol. Očití svedkovia hovoria, že pre staršieho bolo v priebehu rokov čoraz ťažšie presúvať sa z cely do chrámu alebo do jedálne a dôvodom nebol jeho vek - dôvodom bolo, že pútnici obklopili otca Jána hneď, ako vyšiel na ulicu, a doslova mu nedovolili vykročiť. krok.
Takto pripomína archimandrita Tichona (Ševkunov) otca Jána: „… jeho láska k človeku, viera a nádej na Božiu prozreteľnosť boli také veľké, že ľudia prichádzali k nemu aj so zdanlivo neriešiteľnými problémami a opustili celu kňaza naplnenú len útecha a nová sila do života. Toto bola ďalšia vzácna vlastnosť, ktorá bola vlastná otcovi Jánovi: hovoril, že má od Boha moc dať vitalitu a viesť po Kristovi … “