Na území Sverdlovských, Čeľabinských oblastí, Chanty-Mansijského autonómneho okruhu, sa zachovali legendy o reliktnom zvierati. Mansij ho nazval Yalpyn uy, Rusi ho označili za hada a Mari za shem gut.
Toto zviera bolo opatrné, niekedy agresívne voči ľuďom, malo vlastnosti, ktoré sa nám, predstaviteľom modernej spoločnosti, môžu javiť ako produkt chorej fantázie. Medzitým zviera existovalo. Alebo možno existuje dodnes?
Keď som zbieral informácie o kultúre Mari zo Sverdlovskej oblasti, náhodou som počul príbeh o zaujímavom zvierati - čreve šemkov, „čiernom hadovi“. Povedal to Gennadij Petrov z dediny Artemeikovo v okrese Achitsky.
Tento had, ako už názov napovedá, je čierny. Sheme črevo je asi dva metre dlhé, oveľa silnejšie ako obyčajné hady. Žije v lese, v blízkosti vodných plôch - riek a jazier. Prenocuje na strome, po ktorom na ňom nájdu na tele hada stopy po procesoch, ktoré mu pomáhajú napraviť polohu na takom neobvyklom mieste.
Toto umiestnenie sa vysvetľuje túžbou vnútorností Sema chrániť sa pred vlastnými potomkami, ktoré sú také nenásytné, že môžu jesť svojich rodičov. Mimochodom, nie je nezvyčajné, že hady jedia svoj vlastný druh. Napríklad anakondy.
Stretnutie s krkom v lese je katastrofa. Had má navyše zvyk útočiť a zabíjať. Nájsť pokožku v podobe pančuchy odhodenej do čreva je dobré.
V rozprávkach Mari sú príbehy o „obrovskom, hrubom ako polenom“hadovi, ktorý leží v hlbokej diere. Má tajné vedomosti, je hadou kráľovnou a niekedy človeku pomáha. To všetko je zaujímavé, ale iba z pohľadu folklóru, ľudovej fantázie.
Propagačné video:
Výskumník Mansi Valerij Černetsov má však popis podobného hada, ktorého vyrobil v tridsiatych rokoch XX. Storočia zo slov lovcov Mansiov. Lovci ho nazývajú yalpin uy, „posvätné zviera“, a podľa ich názoru pripomína jaštericu. Jeho dĺžka je až 7 - 8 siah (až 16 metrov), hrubá po plecia, červenohnedej farby so cikcakovým vzorom.
Žije vo vode a v jej blízkosti, nespí nie na zemi, ale iba na strome. Po jej prenocovaní na ňom zostanú stopy váhy. Tohto hada môžete počuť na jar. Zvuky vydávané zvieratami sú ako kačací krik alebo kvapkajúca voda. „Nech, nich“. Žije na ob, v hornom toku Sosvy, v oblasti Russuy a Nil-tang-Paul.
V tom čase bolo toľko plazov, že mŕtve hady držali lovci v Niltang-paule v sudoch. Mansi napriek tomu verili, že yalpin ui nezomrie, ale premení sa na amonitový kameň.
Podľa ďalších výskumníkov v osemdesiatych rokoch minulého storočia žije v jazere Tur-vát 6 metrov dlhý tvor. Za jasných, slnečných dní vypláva na hladinu jazera a potom „svieti ako striebro“. Tur-wat je posvätné jazero miestneho Mansi a vedľa jazera sa nachádza modlitebná hora Yalpin ner. V júni tam Vogulovia slúžili svoje pohanské služby. Požiadali posvätné zviera o ochranu ich krajiny.
Vedci náboženstva Mansij I. N. Gemuev a A. M. Sagalaev píše, že v hlbokomorskom jazere Yalpyn-tur (autonómny okruh Chanty-Mansi) v polovici štyridsiatych rokov minulého (XX) storočia videli Mansi (Voguls) Yalpyn Uya. Je pravda, že sa mu pripisuje obraz buď krokodíla, alebo obrovskej šťuky. A opäť existuje úzke spojenie medzi posvätným zvieraťom a posvätnými miestami.
Dvesto kilometrov od Ivdel pozdĺž rieky Lusum (Lozva) sú Mansi, ktorí sa držia legiend, že v rieke kedysi žil riečny požierač, ako had s rohmi. A dodnes na týchto miestach Mansi uctievajú Hul-khuring-oyke Starého človeka ako rybu, pána miestnych ľudí, rýb a zvierat.
V roku 1886 napísal obchodník Ivan Sheshin z dediny Nikito-Ivdel (dnes mesto Ivdel) vo svojich poznámkach „O nomádskom kmeni Vogul na severe Verkhoturského okresu“:
„Majú (Mansi) také posvätné miesta pozdĺž riek, cez ktoré nikdy nejazdia na člnoch, nedotýkajú sa ani dna dna, ale tieto miesta obchádzajú pri brehu a vlečú na sebe člny.“
Bolo to preto, že sa Mansijci nedotkli dna šiesteho, pretože sa báli hrozivého Yalpyn uya a plávanie na jeho stanovištiach bolo pre človeka plné smrti?
Na konci svojich poznámok Sheshin spomína mamutí zub a „hadiu fosíliu“, ktorú si necháva. Autor neuvádza, o aký had ide. Pokiaľ menované pozostatky patria Yalpypovi, dá sa predpokladať, že taký had dlho žil na Mansi Urale.
Niektorí skúsení lovci Mansiov nepochybujú o existencii Yalpyn Uya v súčasnosti.
Napríklad ďalší ľudia z lesnej civilizácie, Nanai, majú legendy o dyabdyane, bytosti podobnej zvieraťu hrozného. Aj keď je možné, že sa jedná o hada schrenkovského (Elalhe schrenckii), pomenovaného podľa výskumníka oblasti Amur Leopolda Schrencka. Ďalším menom tohto hada, veľkého zástupcu ruskej fauny, je had amurský. Nástupca Schrenkovho prípadu Vladimir Arsenyev vo svojich dielach dvakrát spomína stretnutie s takýmto hadom. Vrátane toho udáva dĺžku (1,9 m) a hrúbku (6 cm) zabitého hada. Je pravda, že moderní zoológovia tvrdia, že amurský had nepresahuje dĺžku 1,7 metra. Faktom však zostáva.
Ruská populácia Trans-Uralu pozná aj obrovského hada, ktorého nazývali hadom. A o tom sa zachovali archívne materiály.
Čo uvádzajú archívy
V archívoch Sverdlovskej oblasti narazil autor tohto článku na niektoré zaujímavé dokumenty miestnej histórie. Jednou z nich je správa K. Oshurkova pre Uralskú spoločnosť milovníkov prírodných vied (UOL) z 19. februára 1927, z ktorej stojí za zmienku niekoľko výňatkov:
„Už keď som bol na jekaterinburskom gymnáziu, my, malí študenti gymnázia, sme vždy pozorne počúvali príbehy o minulosti a súčasnosti Uralu, nášho váženého učiteľa Onisima Jegoroviča Klera (predseda ULE), ktorý tiež hovoril o existencii veľkých hadov v uralských lesoch, po ktorých miestni obyvatelia volajú.“bežci, “a o čom on, Claire, nepochybuje, pretože spolu so slávnym zoológom Sabaneevom (L. P. Sabaneev, výskumník sveta zvierat na Strednom Urale) získal potvrdzujúce údaje.
V 60. alebo 70. rokoch istý Lebedinský (banský inžinier L. A. Lebedinský - približne S. S.), ktorý šoféroval trojku, niekde na severnom Urale uvidel cez cestu prechádzať obrovského hada. Všetci traja sa zastavili a začali cúvať. Lebedinský sa vrátil do susednej dediny Vogul a požiadal Vogulov, aby spolu s ním začali prenasledovať hada. Vogulovia odmietli: zjavne hada považovali za posvätného.
Po dlhom výsluchu sa však Lebedinskému podarilo zistiť, kde sa had nachádza, a ten ho zabil strelou do hlavy. Ukázalo sa, že exemplár mal dĺžku až 8 sazhens (16 m) a hrúbku dobrého 4 palca (17,8 cm - približne SS). Kožu tohto hada údajne poslal do Anglicka Lebedinský.
Okolo 90. rokov bola Claire informovaná, že v juhovýchodnej oblasti okresu Jekaterinburg sa objavil obrovský had. Claire sa viezla na adresu a ukázalo sa, že hada videli dve ženy. Navyše, jedna z nich, ktorá bola tehotná, pri úteku narazila do konára v lese a čoskoro zomrela na predčasný potrat. Lovci opustili mesto v oblasti, kde sa had nachádzal.
Had sa nenašiel a vrátil sa, utáborili sa pri dedine Bobrovka, 28 km od mesta. A tak počas pokojných poľovníckych rozhovorov a raňajok bolo počuť syčanie syčania a poľovníci videli nad borovicami z okraja Elani (uralský dialekt.: Glade v lese) zdvihnutú bielu hadiu hlavu, ktorá sa zjavne rozhodla stretnúť so samotnými lovcami.
Zlé jazyky hovorili, že z neočakávaného výskytu uralského hrozného zvieraťa jeden z poľovníkov zo strachu vliezol pod vozík, druhý si spomenul, že hady nemajú rady konský pot, nasadil si obojok a tretí síce zostal na svojom mieste, ale jeho náladu veľmi kazilo to, čo sa stalo s ním medvedia choroba.
Had opustil tábor a na pokrčenej tráve a ihličiach po brušných šupinách zanechal stopu charakteristickú pre veľkého hada.
Opakovane som počul od miestnych roľníkov o stope, ktorú zanechal okoloidúci had. Takúto stopu spozorovala rosa na ornej pôde skoro ráno roľník belojarskej volost bojarskej dediny Matvey Boyarskikh. Chodník sa kľukatil nadol z zoraných polí do rieky Pyshma.
V ktorejkoľvek uralskej dedine môžete získať nejaké informácie o „hadovi“a „hadovi“. Existuje názor, že stretnutie s hadom je pre človeka nebezpečné. Had, podobne ako vnútornosti, sa rýchlo rúti na človeka a zasahuje, ako sa hovorí, „chobotom“: zjavne chvostom.
Bychkov, mladý telegrafista na poštovej stanici, mi povedal príbeh, ktorý počul o smrti robotníka od bežca.
"Bolo to takto: dvaja robotníci z továrne prišli v nepokojnom čase k svojim kosačkám, ktoré boli na odľahlom mieste na Urale. Jeden zostal vyslobodiť koňa, druhý z nejakého dôvodu odišiel do hory, do lesa." Zrazu bolo počuť zúfalý výkrik a zvyšný roľník uvidel bežať z hory kamaráta, za ktorým sa rýchlo skotúľala zvinutá guľa, ktorá čoskoro dobehla bežca - spadol. Z hrčky, ktorá sa otáčala, sa ukázal veľký had, ktorý sa rýchlo vliezol do húštiny lesa. Padlý pracovník zomrel - buď úderom z chvosta bežca, alebo jednoducho zlomeným srdcom. ““
Mimochodom, podľa miestnych obyvateľov je možné z bežca uniknúť zmenou smeru počas behu.
Roľníci z dediny Martyanova bývalého okresu Kungur a dvaja verstovia z dediny, neďaleko cesty, niekoľko rokov videli malého „bežca“hrubého ako šachta. Nikoho sa nedotkol a žil blízko jamy. Potom roľníci naplnili jamu kefou a zapálili ju. „Bežeca“už nikto nevidel.
Medzi Uralami panuje presvedčenie, že si treba dať pozor na zabitie hada, pretože iný had nájde a zabije vraha!
Zaujímavý prípad pozorovania bežca mi nahlásil už spomínaný telegrafista Bychkov. Jeho strýko raz náhodne uvidel, ako „had“prehltol liesku. Podľa neho samotný lieskový oriešok vyletel hore k bežcovi ležiacemu so zdvihnutou hlavou. Toto je prípad hypnózy vtákov, ktorá je typická pre hady.
Možno nie je ďaleko deň, keď ešte stále sporný coluber trabalis (v preklade z lat. „Obrovský had podobný logu“), ako slávny vedec Pallas, ktorý tieto miesta navštívil a ktoré sa nazývajú uralský boa constrictor, bude mať k dispozícii na štúdium.
V jednej uralskej stepnej dedine našiel Pallas kožu zavesenú na sedliackej chatrči alebo vyliezajúcu z obrovského hada. Majiteľ kože ho napriek Pallasovej žiadosti nepredal. Oshurkov tiež píše, že v roku 1925 sa pracovníci závodu Nižneiského pokúsili pomocou sietí chytiť veľkého hada zlatej farby s veľkým bodom na čele. Had preskočil sieť a odišiel.
Nemenej zaujímavý je aj list tej istej spoločnosti pomocného lesníka kaslínskeho lesníctva N. F. Kuznecov 12. apríla 1927:
„Pracovník závodu v Kasli Pavel Ivanovič Sviridov, 60-ročný, ktorý pri jasnom slnečnom dni hľadal minerály v Kaslinskaya dacha, koncom augusta 1926 v močiarnom trase Buldymskoe, všimol si hada mimoriadnej veľkosti, ktorý sa nachádzal na skalnatom kopci.
Vidieť takúto veľkosť hada po prvý raz v živote, ako hovorí Sviridov, bol z tohto stretnutia zhrozený a ponáhľal sa čo najskôr opustiť toto miesto. Veľkosť tohto hada, ako hovorí, je 6 arshinov (štyri metre) dlhých a troch vershok (13,3 cm) hrubých v blízkosti hlavy. Sviridov nedokázal presne určiť, či je to sivá alebo čierna farba.
Na jar roku 1924, keď sme boli so skupinou pracovníkov vrátane 54 ľudí, ktorí hasili lesný požiar v oblasti jazera Sungul v Kaslinskaya dacha, prišli sme k brehom Sungulu, aby sme uvedený požiar uhasili, aby sme sa po práci umyli, a videli sme nasledujúci obrázok: v samom strede jazera niektorí potom bola nad hladinou vody viditeľná iba jej hlava. Pri pohybe od neho odchádzali búrlivé vlny. Všetci pracovníci prišli k záveru, že plávajúce zviera nie je nič iné ako had. ““
Autor listu ďalej uvádza, že rybári na jazere, keď videli zviera pohybujúce sa pozdĺž jazera, sa ponáhľali kotviť k brehom.
Píšu miestni historici
V článku „Veľký had“Boris Kazakov píše, že v roku 1889 obchodník Ushakov v eseji povedal o svetlošedom hadovi so žltými škvrnami na bruchu a bokoch, ktorý bol videný viackrát, vrátane prekročenia rieky Iset tri míle od dediny. Bobrovský, so zajacom v ústach, ktorý svedčil o sile tohto zvieraťa. Jeho dĺžka bola až 6,5 metra.
Je tu zmienka o tom, že v roku 1869 v provincii Tver zabil majiteľ pôdy Kishensky hada, ktorého dĺžka bola 177 cm, chrbát bol sivý a brucho bolo žlto-biele. Šírka tela hada sú tri prsty. Nie je to jediná zmienka o existencii veľkých plazov v európskej časti Ruska.
Podľa K. G. Kolyasnikova, na začiatku 20. storočia, v lesoch pri dedine Selivanovshchina v okrese Darovsky v regióne Kirov boli neobvyklé hady, ktorých mláďatá sa skrývali v stromoch. Jej stará mama si spomenula, že v lese počas dažďa hubári riskovali, že dostanú na hlavu hady, ktoré spadli z konárov. Dá sa predpokladať, že by mohlo ísť o vodné hady, o ktorých je známe, že vedia liezť po stromoch.
Podľa očitých svedkov však boli tieto tvory v porovnaní s bežnými hadmi veľké.
Rád by som poznamenal, že pred príchodom Slovanov-Vyatichi na územie modernej Kirovshchiny v 9. storočí tieto krajiny obývali Mari, ktorých folklór, ako je uvedené vyššie, uchoval pamäť týchto vnútorností.
Podľa informácií, ktoré poskytol B. Kazakov, na konci 50. rokov 20. storočia žil čierny had s dĺžkou asi päťdesiat metrov (!) Na jazere Argazi (Čeľabinská oblasť) a v jednom z rašelinísk Ilmenského rezervu, ktorý sa nachádza v rovnakom regióne, v roku 1940 bol videný obrovský had.
V lete 1961, neďaleko Veľkého jazera Miassovo, uvidel obyvateľ dediny Urazbayevo hada s „hlavou veľkou ako sumec. Telo je veľké ako silné poleno, sivé, asi tri metre. ““
Niektorých to všetko bude baviť, iných starodávna a dávno minulá legenda. Možno je to tak. Aj keď existujú dôkazy, že v lete 2001 bol v okolí Tavdy videný veľký čierny had s neobvyklými škvrnami na tele. Čo to je - strach pred obyčajnou zmijou? Miestne fantázie? Nové hádanky?
Mansijsk "anakonda"
Vyzerá to ako anakonda? Ale určite - anakonda. Pláva rovnako dobre, lezie po stromoch a útočí z nich. Iba akýsi uralský, mrazuvzdorný. Ani to však nie je novinka. Alfred Brehm vo svojom významnom diele „Život zvierat“uvádza prípad, keď juhoamerický hroznýš unikol zo zverinca, žil ticho a zimoval v jednej z riek západnej Európy. A hoci sám prírodovedec bol skeptický voči povestiam o krvilačnosti takých veľkých hadov, ako sú anakondy, boas alebo pytóny, argumentoval tým, že „nie sú schopní prehltnúť človeka, býka alebo koňa“, iní autori tvrdia opak.
Angličan P. Fawcett rozpráva o incidente, ktorý sa mu stal v Južnej Amerike. Na kanoe, v ktorom bol spolu s niekoľkými Indiánmi, zaútočila osemnásť metrov vysoká anakonda. Jej korisťou sa stal Ind, ktorý spadol do vody. Pri tomto útoku voda okolo člna presakovala pohybmi hada. Je kuriózne, že lesník Kuznecov vo svojom liste spomenul takúto vriacu vodu.
Existujú informácie o amazonských anakondách, ktoré podľa domorodcov Brazílie dosahujú dĺžku 20 metrov. Mnoho ľudí zomiera na tieto obrovské hady v džungli. Spravidla muži. Anakonda loví a visí na stromoch nad chodníkom, ktorý vedie cez selvu.
Alfred Brehm píše, že anakonda dosahuje dĺžku niečo málo cez osem metrov, „pláva dobre, dokáže zostať veľmi dlho pod vodou a dlho odpočívať na dne“. Skúste teda takúto zvedavosť odplašiť tyčou, plaviacou sa na člne po jeho pozemkoch …
Podľa očitých svedkov, ktoré citoval ten istý autor, je ďalší veľký had - obyčajný zvierač hroznýš - schopný pri útoku alebo obrane spôsobiť silným úderom chvostom. Ako si nespomenúť podobné vyhlásenie z Oshurkovovej správy?
Ale o hieroglyfickom pytónovi informátori informovali Brema nasledovne: "Keď sa toto monštrum, ako veľké poleno, plazí a krúti vo vysokej tráve a kríkoch, potom z diaľky možno zbadať stopu, ktorú urobilo jeho obrovské telo."
Prečo je yalpyn uy viac ako anakonda a nie napríklad pytón, ktorý na rozdiel od toho istého zvieraťa boa dokonale pláva? Faktom je, že anakonda priamo súvisí s vodou, žije tam a loví. Rovnako ako yalpyn uy, aj anakonda dosahuje dĺžku 16 - 20 metrov a s takými gigantickými rozmermi je ťažké žiť mimo vody. Oba tieto hady šplhajú po stromoch kvôli lovu a rekreácii.
Anakonda
Rozprávky a očití svedkovia
Historik 18. storočia Gerard Miller vo svojej eseji „Popis sibírskeho kráľovstva“píše o Arintsy - ľuďoch, ktorí žili počas Millerovej cesty po Jeniseji. Ariáni z jednej osady zahynuli v dôsledku masívneho vpádu veľkých hadov, medzi ktorými „bol jeden mimoriadne veľký, s veľkou hlavou a telom lesklým ako zlato“*.
Je pozoruhodné, že jeden z obyvateľov utiekol tak, že okolo svojej jurty natiahol laso konského vlásia (ako si človek nemôže spomenúť na Oshurkovov príbeh o lovcovi, ktorý si na útek z yalpyn uy nasadil konský obojok) a okolo jurty sypal popol.
Pavel Bazhov zase vo svojich troch rozprávkach: „O Veľkom hadovi“, „Hadia stopa“, „Blízko starej bane“hovorí veľa o Yalpyn uyi. V prvej z pomenovaných rozprávok je uvedený popis obrovského hada:
"A teraz sa telo obrovského hada začalo valiť zo zeme." Hlava sa zdvihla nad les. Potom sa telo ohlo priamo nad oheň, natiahlo sa po zemi a tento zázrak sa doplazil k Ryabinovke (rieke) a všetky prstene sa vynorili zo zeme! ano oni robia. Nemá to žiadny koniec. ““
V rozprávke „Pri starej bani“Bazhov uvádza rozsah obrovského hada:
"Neviem, ako na severnom Urale, ale na strednom a južnom Urale sa tento fantastický had často nazýva Had, Veľký had, pravdepodobne preto, že už dlho prebehla konverzácia, čiastočne podporovaná prírodovedcami z minulosti (napríklad Sabaneevom), o existencii obzvlášť veľkého druhu hada." - bežec “.
Ruský spisovateľ zdôrazňuje, že príbehy o Polozovi, jeho obraze, boli známe už z detstva. Z čoho možno vyvodiť, že v 80. - 90. rokoch XIX. Storočia neboli stretnutia s Yalpynom neobvyklé. Podľa uralského spisovateľa navyše obraz obrieho hada medzi ruskou populáciou Uralu „nepochádzal zo starodávnej symboliky a nie z moralizujúcich rozhovorov, ale z vonkajších okolitých dojmov“.
Ako napísal Bazhov, Rusi žijúci na Urale považovali obrovského Poloza za pána všetkých hadov (pamätajte na podobné názory Mari!) A zlato, ktoré „niektorým uľahčilo prístup k zlatu, naznačeným miestam a dokonca„ nechalo zlato klesnúť “, iných zahnalo, vystrašilo alebo dokonca zabilo „.
Vo vlasti Bazhov, neďaleko mesta Polevskoy, sa dnes vyskytli stretnutia s neobvyklými veľkými hadmi. Takto popisuje obyvateľ Nikolavič Surenkov, obyvateľ Polevského, stretnutie s neobvyklým zvieraťom neďaleko rieky Polevoy:
"Udalosť, o ktorej hovorím, sa stala v šesťdesiatych rokoch, mala som štrnásť rokov." Vtedy som uvidel niečo, čo som nevidel znova, až do svojich päťdesiatich piatich rokov. Had ležal a ohrieval sa na obrovskom dlaždici, ktorá z ničoho nič prišla na úpätí hory. Had ležal shangoy, stočený do špirály a jeho hlava ležala na tele a pozerala sa na mňa, bez mihnutia oka pozrela. Najskôr ma zasiahli jej oči.
Oči boli veľké, výrazné, ľudské. Farba tela, ktorú si ťažko pamätám, je matná, šedá, s veľkými škvrnami, mierne tmavšia. Začalo to, spomenul som si na to, ako kamera, bez toho, aby zo mňa spustila oči, rozvinula špirálu a odplazila sa odo mňa, takmer vyliata ako voda, cez kamenný okraj, do trávy. Had mal dĺžku asi jeden meter a sedemdesiat rokov. Had videl všetky druhy farieb a veľkostí, ale nikdy predtým som nevidel také, ani doteraz. ““
Samozrejme je možné navrhnúť verziu, že tento had bol hadom žltým (Kaspian) (Coluber caspius) - najväčší had v Európe, ktorý dosahoval 2,5 metra. Kaspické hady sú navyše sivej farby. Ale zoológovia tvrdia, že maximálny rozsah tohto hada je volga-uralský interfluve.
Kto si, yalpyn uy?
Či už tu bol obrovský had alebo nie, je diskutabilné. Navyše neexistujú žiadne priame hmotné dôkazy o jeho existencii. A veda miluje fakty, ktoré nemožno vyvrátiť.
Samozrejme, otázka sa dá vyriešiť takto: žiadny dôkaz - žiadny problém. A potom slová zo správy K. M. Oshurkova: „Akadémia vied neverila Claire a Sabaneevovi o prítomnosti veľkých hadov v uralských lesoch, a tak sa až doteraz nikto neodvážil bez toho, aby riskoval stratu reputácie, nastoliť otázku existencie hada na Urale.“No, ale ak naberiete odvahu a porovnáte všetky vyššie uvedené fakty? A zároveň vziať do úvahy, že informátori nie sú navzájom prepojení.
Kto je Yalpin uy? Ovocie vynálezu vystrašených lovcov? Stelesnené obavy z opitých roľníkov? Alebo zviera, ktoré prežilo napriek prírodným katastrofám?
Niektoré zovšeobecnenia je možné urobiť z analýzy stretnutí ľudí s Yalpynom, ktoré sú tu uvedené:
1) Rozmery hada sa líšia: hrúbka v priemere od 6 do 18 cm; dĺžka od 1 m 70 cm do 16 m (podľa niektorých údajov až niekoľko desiatok metrov). Veľkosť yalpyn uya s najväčšou pravdepodobnosťou závisí od veku, biotopu a potravy. Je možné, že tam bolo niekoľko druhov hadov. Na základe veľkosti a stopy, podobne ako odtlačok guľatiny na tráve alebo piesku, mala Yalpyn uy solídnu hmotnosť.
2) Bežec je svetlošedý (zlatý, oceľ na slnku) alebo čierny. Hlava je veľká, „ako sumec“, so škvrnou na čele. Na tele je cikcak vzor alebo žlté alebo dokonca červené škvrny. Je možné, že na lebke jedného z druhov Yalpyn uya boli výrastky „vo forme rohov“. Oči vyčnievajú až do priemeru troch centimetrov.
3) Dá sa predpokladať, že rozsah tohto hada až do 17. storočia (čas zmienky o existencii krokodílov v Pskovskej kronike v roku 1582 a v poznámkach cestovateľov Herberstein, Horsey) siahal od európskej časti Ruska po Ďaleký východ. Exotické zvieratá môžu navyše existovať v drsnom podnebí našej krajiny, čo na začiatku 20. storočia preukázal zoológ A. Krulikovský, ktorý ako príklad uviedol korytnačku privezenú z Astry Hani, ktorá viac ako päť rokov žila v rybníku neďaleko dediny Lazarev v provincii Vyatka.
Od 19. storočia sa Yalpyn uya stretáva na území moderného Permu (neďaleko mesta Kungur), Sverdlovska v Čeľabinskej oblasti v okrese Chanty-Mansijsk. V 19. storočí bolo severne od Čeľabinsku zaznamenané veľké množstvo stretnutí s obrovským hadom. Je to spôsobené tým, že na severe tejto oblasti je veľa jazier a močiarov, najmä v povodí rieky Techa, kde sa spravidla konali stretnutia. Ale s nárastom populácie, rastom priemyslu a so zhoršením ekologickej situácie v tejto oblasti mohol had z týchto miest úplne zmiznúť.
3) Yalpyn ui žil v močiaroch, sladkovodných jazerách, riekach obklopených lesmi. V hlbokých dierach (dierach) mimo nádrže had odpočíval a možno aj zimoval, pretože neexistujú žiadne údaje o detekcii Yalpyn uya v zime. Pravdepodobne veľký had prenocoval na stromoch v prípade veľkej koncentrácie podobných hadov v určitej oblasti alebo z dôvodu iného nebezpečenstva. Na základe toho môžeme predpokladať, že Yalpyn uy príležitostne jedol svoj vlastný druh.
4) Yalpyn uy lovila zver, cicavce, vrátane domácich zvierat. Zaútočil na človeka, zabil ho spravidla, čím chránil jeho územie a možno aj jeho potomka. Dá sa predpokladať, že aj ryby jedol ako moderný vodný.
5) Rovnako ako moderné plazy, aj Yalpyn sa rád slnil na kameňoch na slnku. Pre pohodlie ležal stočený v krúžkoch. V dôsledku tejto veľkej veľkosti jeho telo pripomínalo kĺzačku. Yalpyn uy s najväčšou pravdepodobnosťou nebol teplokrvným zvieraťom.
6) Had plával dobre na hladine vody. S najväčšou pravdepodobnosťou kľukatý, hadovitý. Preto aj veľké vlny, ktoré cestujú vodou. Dobre vyliezla na stromy. Na tento účel sa na jej tele nachádzali procesy, ktoré zabraňujú pošmyknutiu.
7) Had mal schopnosť hypnotizovať svoje obete. To viedlo k strate priestorových referenčných bodov obete. Had tiež zabil svojich protivníkov úderom chvosta. Boli zaznamenané prípady jeho útoku na strom. Je možné, že obete škrtil ako anakonda. Z hory prenasledoval obeť, schúlený do lopty. Preto sa spôsobom, ako sa vyhnúť jeho objatiu, je pohybovať nie priamo.
Čitateľ si samozrejme pamätá príbeh Michaila Bulgakova „Fatal Eggs“, ktorý bol mimochodom napísaný mimochodom v polovici 20. rokov 20. storočia, po dojme stretnutí očitých svedkov so záhadným plazom na Kryme. Zdá sa, že každý má právo rozhodnúť sa, či ide o rozprávku alebo realitu, ktorá je uvedená vyššie. Zároveň by sa nemalo zabúdať, že tie najneuveriteľnejšie a najnevysvetliteľnejšie sa niekedy stávajú jednoduchými a všednými …
Stanislav Skurydin