Tajomný starodávny rukopis
Barnabáš bol jedným z dvanástich Ježišových učeníkov. Evanjelium napísané v jeho mene ohromilo vedcov skutočnosťou, že je svojím dátumom čo najbližšie k rokom života a smrti Krista. Bližšie je iba jedno z apokryfov - esénske evanjelium, rozdiel je však dosť malý … Tento písomný zdroj je starý asi dvetisíc rokov, čo potvrdili aj výsledky oficiálneho výskumu.
Apokryfy sú biblické písomné pramene, ktoré neboli zahrnuté do cirkevného kánonu a po koncile v Nicei v roku 325 ich oficiálna cirkev považuje za odmietnuté. Najčastejšie z dôvodu, že informácie v nich uvedené sú nezrovnalosti s prijatými dogmami. To však neznamená, že sú nespoľahlivé! Je zrejmé, že cirkev čelila potrebe zredukovať všetko na jeden kánon, ale mohlo by sa za tým „odrezať“niečo veľmi dôležité …
Niektorí z apokryfov poskytujú viac informácií o Márii Magdaléne, ktorá by mohla byť skutočnou Ježišovou manželkou. Iní prinášajú informácie o skorších Kristových rokoch, najmä o tom, že by sa mohol učiť múdrosti na východe a v Egypte (niektorí sú veľmi prekvapení, keď vidia „slobodomurárske oko z egyptskej pyramídy“, napríklad v Kyjevskej lavre!), A až potom dorazil domov. Svojou misiou - zomrieť pre ľudí …
V tejto súvislosti je „Barnabášovo evanjelium“schopné šokovať. Napokon sa v ňom hovorí, že Ježiš nezomrel na kríži! A bol „vyzdvihnutý do neba“živý. Údajne za neho zahynul na kríži zradca Judáš Iškariotský, čo sa stalo s vedomím a za účasti prokurátora Piláta.
Tiež sa v ňom hovorí, že Ježiš bol „najväčší prorok“. Ale pre tých, ktorí veria v Boha, je „Prorok“príliš malý … A pre tých, ktorí neveria, je to príliš veľa.
Okrem toho sa hovorí, že Pavol a jeho „vízie“na ceste sú výsledkom duševnej práce, a nie „pohľadu zhora“, a samotný Ježiš (živý, vystúpený) nemal s touto udalosťou nič spoločné.