„Takmer všetci sú vysokí a pekní, s mierne blond vlasmi; desia sa obmedzeným, hrozivým pohľadom svojich očí, veľmi pohyblivými kvôli ľahkosti výzbroje … Vychutnávajú si nebezpečenstvo vojny. Považujú toho šťastného, ktorý sa vzdáva ducha v boji. ““
O koho je Ammianus Marcellinus tak nadšene obmedzený? Súčasník cisára Juliana, ktorý pôsobil v armáde, sa zúčastnil na kampaniach pod velením cisára a vedel, o kom a o čom písať. A to hovoril o Alanoch, s ktorými Rimania bojovali a proti ktorým sa primerane obávali. O Alanoch písal nielen Marcellinus, ale aj mnoho ďalších historikov, vrátane tých starších. Nemohli ignorovať vzhľad impozantných kočovníkov na historickej scéne s „zdržanlivým a hrozivým pohľadom“.
Čínski a starogrécki historici prvýkrát informujú o Alanoch. Spočiatku sú umiestnené niekde za Kaspickým morom a pravdepodobne tam zostali dlho. To isté A. Marcellinus píše, že za kaspickými „masagetami žijú, teraz nazývanými Alans“. Otec histórie Herodotus poznal Massagetov v 5. až 4. storočí. BC. Dnešní historici a archeológovia považujú maságy za zväz iránskych kočovných kmeňov Strednej Ázie. Podľa jazyka sú spojené so Scythians. Spolu so súvisiacimi kmeňmi Sakov viedli masagety vojny s veľkými veliteľmi staroveku - perzskými kráľmi Dariusom I. a Cyrusom, slávnym Alexandrom Veľkým.
Postupom času sa časť nomádov vynorila z Massagetae a postupne išla na západ, do Dolného Volhy, Dolného Donu, do oblasti severného Čierneho mora. Časť Alanov sa presťahovala z Kubánskej stepi a Tamanu na Krym. Od prvého storočia pred naším letopočtom. v stepných oblastiach Volhy, Donu, severného Čierneho mora sa potulovali kmene Sarmatovcov. Sarmati sú spoločným názvom iránsky hovoriacich kmeňov, ktoré používajú rímski historici. Slovo pravdepodobne pochádza od iránskeho „saurima“- opásaného mečom. Sarmatickú úniu v rôznych dobách viedli niektoré sarmatské kmene, potom iné. Ale od polovice 1. storočia. AD a až do úplného konca sarmatskej histórie, do konca 4. storočia. AD, Alans zaujal vedúce postavenie v únii. „Postupne vyčerpali susedné národy a rozšírili na nich názov svojej národnosti, ako Peržania,“napísal A. Marcellinus.
Alans sa zúčastnil všetkých vojen, ktoré viedli okolité národy. V roku 72 spustošili Arménsko. V rokoch 134 - 136 pochodovali cez Kaukaz a Malú Áziu s ohňom a mečom. Iba spoločné úsilie Ríma a ďalších štátov pomohlo zastaviť ich nekontrolovateľnú inváziu.
Aký vzťah majú Alans k iným sarmatským kmeňom? Špeciálny kmeň? Súvisiaci kmeň? Dnešný výskum ukazuje, že Alani sú súčasťou Sarmatickej únie. Sú to iránsky hovoriace kmene spojené v aliancii pod všeobecným názvom „Alans“. Pokusy o etnicky „čistý“kmeň z Alanov nemajú spoľahlivé potvrdenie ani v písomných dokumentoch, ani v archeologických údajoch. Rovnako ako pokusy o ich spojenie so Slovanmi. Priaznivci tejto myšlienky vlastne nemajú nič okrem inštrukcií A. Marcellinusa o svetlej farbe vlasov Alanov, čo samozrejme nestačí na vytvorenie príbuzenstva.
Stále nie je prijateľné dešifrovanie pôvodu mena ľudí "Alanov". Existuje veľa verzií, ale tajomstvo názvu zostáva. Alans, podobne ako Sarmatiáni, viedli podobný kočovný životný štýl. Ako odev slúžili dlhé voľné nohavice, kožené bundy, topánky z mäkkej kože a špicaté plstené klobúky (bashlyki). Grécky geograf z konca 1. storočia BC. - začiatok 1. storočia A. D. Strabo napísal o živote týchto kočovníkov: „Ich vozne sú vyrobené z plsti a pripevnené k vozňom, na ktorých žijú, okolo vozňov sa pasú na dobytku, ktorého mäso, syr a mlieko sa živia“.
Pri jazde na koni a na nohách používali štíty a šťuky, nasadené na brnenie, ktoré bolo často vyrobené z kopýt, konských kožičiek, hrubej kože. Počas bitky používali rôzne taktické techniky - falošný ústup, zachytenie do kruhu.
Propagačné video:
Archeológovia nikdy nedospeli k záveru, ktoré pohrebiská by sa mali považovať za Alaniana. Koniec koncov, išlo o zväzok kmeňov, a preto v tejto únii boli rôzne iránsky hovoriace kmene, a preto rôzne druhy hrobov, orientácia pochovaných, podobné veci atď. Samy si pripravili rovnaké jedlá, z Ríma a jeho provincií boli dodané rovnaké šperky, riad, oblečenie … Kde sú medzi nimi Alani?
V 370. rokoch ázijský kotol vylial novú vlnu kočovníkov smerom na západ. Tentoraz to neboli Iránci: ani Cimmeriáni, ani Scythiáni ani Sarmatiáni, ale prví turkicsky hovoriaci ľudia - Huni. Toto meno dostali v Európe, Číňania ich nazývali Huns, Mongols - Huns. „Hun“- človek, „Huns“- ľudia (z mongolčiny). Po boji s Čínou (proti Hunom a iným nomádom, čínsky cisár Qin Ši Huang postavil Veľkú čínsku múru), sa Huni posunuli na západ. Všetci obyvatelia východne od Uralu sú v nebezpečnom stave. Hlavnou silou, ktorá dokázala odolať Hunom, boli Alani.
Čo by však Alani mohli urobiť proti krutosti a krviprelievaniu, ktoré sa nedalo porovnávať s predchádzajúcimi nápadmi? A tak A. Marcellin píše riadky, ktoré čítajú, ktoré národy Európy upadli do beznádeje a strachu: „Kmeň Hunov prekračuje každé opatrenie vo svojej divokosti. Ich telá sú svalnaté a silné, ich krky sú silné, príšerné a strašidelné, takže ich možno zamieňať za zvieratá s dvoma nohami. Živí sa koreňmi divej trávy a polopečeným mäsom všetkého hovädzieho dobytka, ktorý si kladú na chrbty koní pod stehná a jemne ho zbrúsia. Deň a noc trávia na koňoch. Rovnako ako zvieratá, ktoré nemajú inteligenciu, sú v úplnej nevedomosti, ktorá je čestná, nie je férová, nie je viazaná rešpektom k žiadnemu náboženstvu alebo povere, aj oni sú nadšení divokou vášňou pre zlato. Ľahké a mobilné, náhle sa rozptýlia úmyselne a bez vybudovania bojovej línie útočia sem a tam,vyvolávajú hrozné vraždy. ““
Alani utrpeli drvivú porážku a začala sa obecná drancovanie miest a dedín. Mestá severného pobrežia Čierneho mora sa zmenili na ruiny, ktoré Alanovia nezničili. Za čo? Napokon im dodali šperky, drahé jedlá, oblečenie. Huni však nepotrebovali nič iné ako zlato získané lúpežou.
Časť Alanov vstúpila do spojenectva s útočníkmi a prešla s nimi celou Európou. Nomádi dorazili na Rýn, na Britské ostrovy, vtrhli do Galie (moderné Nemecko a Francúzsko) a prekročili more do Afriky, kde sa začalo vyplieniť rímske kolónie. Časť Alanov odišla na Kaukaz a vytvorila tam štát s miestnymi kmeňmi zvanými Alania. Trvalo to až do XII storočia. Oseti sú potomkami niektorých častí týchto Alanov.
Ďalšia časť Alanov, ktorí nesúhlasili s poslušnosťou Hunov, išla na sever, do regiónu Don, od Hunov. O tomto kroku boli len náznaky z písomných zdrojov. A teraz existujú archeologické dôkazy. Objavili sa pomerne nedávno, a najmä minulý rok, keď archeologická expedícia Voronezhskej štátnej pedagogickej univerzity „Návrat k pôvodom“začala skúmať pohrebiská v moskovskom okrese Vorobyevsky.
V roku 1989 odhalenie prieskumu archeologickej expedície Štátnej pedagogickej univerzity Voronezh objavilo veľkú skupinu kopcov pri dedine Berezovka v okrese Vorobyevsky. Ale iba minulý rok bolo možné overiť, čo sa skrýva v týchto kopcoch. Vykopávky prekonali všetky očakávania: v dvoch skúmaných pahorkoch sa našli pohrebiská Alanov a začiatok poľovníckej invázie - koniec 4. storočia. AD Toto je skutočný pocit! Práve Alanovia, ktorí súdili neskoršie alanské pohrebiská v stredoveku 7. až 10. storočia, mali tradíciu vyplniť svoje pohrebné štruktúry - katakomby - tekutou hlinkou, čo spôsobilo, že naše vykopávky boli ťažké a dlhé. Mali tiež tradíciu umiestňovať koňské postroje vedľa katakombového hrobu. V dvoch skúmaných pohreboch sa našli objekty charakteristické pre túto éru - koniec 4. - začiatku 5. storočia. AD: sponka z bronzu (brošňa),ozdoby a časť uzdu, falars - ozdoby na prsia na koňoch, na čele.
V jednom z pohrebísk boli dva meče, kamenný brousok - brousok na brúsenie zbraní, päť hlinených nádob.
Informácie o keramike sa ukázali byť nečakané a historicky zaujímavé. Niekoľko kvetináčov bolo charakteristických pre neskorých Sarmatiánov vrátane Alanov, ale tri nádoby zjavne nie sú ich „prácou“. Zdá sa, že ide o úplne cudzie „stvorenie“, nie sarmatské a nie alanské: hlina je hrubá, hrnce nie sú pekne tvarované, v hlinenom cestíčku je hojná prímes rozdrvenej keramiky, ktorú Sarmatania nemajú. Odkiaľ sú? Najprijateľnejším predpokladom je, že Alani si tieto plavidlá „požičali“od miestneho obyvateľstva. Čo je to „miestna populácia“?
Na rieke Khoper a jej prítokoch v storočiach II-III. AD Obývaný ranými slovanskými kmeňmi, ktoré tu nedávno objavil balashovský archeológ A. A. Khrekov neďaleko dediny Inyasevo. To je tiež skutočný pocit! Slovania na Khopr v II-III storočia AD! Pochybnosti, ktoré boli spočiatku, boli nahradené hľadaním vysvetlenia: prečo sú tu? Hrnce z alanských pohrebov, aj keď nie sú rovnaké ako u inyasevov, sú podobné! Ale prví Slovania tu žili pred Hunnickou inváziou, pokiaľ sa ukázali výsledky vykopávok ich pohrebísk a osád - v storočiach II-III. AD A zaoberáme sa Hunnskou inváziou, koncom IV. Storočia. AD
Zdá sa, že ranné slovanské pamiatky na Hunnickú inváziu zmiznú … Možno teda nezmiznú? A my ich ešte nepoznáme, nenašli sme ich sídla a pohrebiská zo 4. storočia. AD? Ako inak sa ich hrnce dostali k Alanom? Toto leto bude veľa jasné počas ďalších vykopávok.
Čelíme zložitému, ale zaujímavému vyhľadávaniu, ktoré otvorí novú stránku v histórii Voronezhskej éry v období Hunnickej invázie. A cez opar minulej éry sa na horizonte objavia sotva viditeľné jazdce s vysokými hlavami v červených tunikách, opásané mečmi … A pri pohľade na ne z diaľky povedzme s nadšeným nadšením: Alans!
Miska neskoro sarmatského času.
Položky koňských postrojov z alanského pohrebiska. Bronz, striebro.