Shigirov idol, ktorý sa našiel na konci 19. storočia v Uralu, sa dnes považuje za najstaršiu drevenú plastiku na svete. Obsahuje veľa záhad, ktoré zatiaľ nie sú schopní odhadnúť moderní historici a archeológovia.
Drevená socha bola nájdená 24. januára 1890 v druhej Kurinskej bani shigirského rašeliniska v blízkosti uralského mesta Nevyansk v hĺbke štyroch metrov. Už v polovici 19. storočia bolo na východnom svahu Stredného Uralu neďaleko obce Kalata (dnes Kirovgrad) objavené ložisko zlata a zlatokopi opakovane našli predmety starovekej kultúry vyrobené z rohov, kostí, dreva, kameňa a hliny.
V 19. a začiatkom 20. storočia boli tieto miesta navštevované expedíciami z Moskvy, Petrohradu, Kazane a Paríža, ktoré objavili „stopy pravekého osídlenia“, ako písali v tom čase v novinách. Väčšina nálezov bola vytvorená zo slávnej skladovacej miestnosti Shigiru Uralskej spoločnosti milovníkov prírodných vied (UOLE).
Drevený produkt bol zle konzervovaný a musel byť čiastočne odstránený z rašeliny. Výsledkom bolo, že horná časť tela s hlavou a spodný fragment vo forme kužeľa so zárezom v spodnej časti tvoriacim výstupky podobné nohám boli extrahované osobitne. Je zaujímavé, že telo malo tvar plochej, pravouhlej dosky v priereze a zvyšné časti tela boli objemné.
Na rozdiel od väčšiny takýchto sôch, ktoré boli obvykle vykopané do zeme dnom, bola táto socha zrejme jednoducho podopretá alebo pribitá na nejaký zvislý povrch.
Počet A. A. Stenbock-Fermor, na ktorého území bol nález nájdený, ho daroval múzeu UOLE v Jekaterinburgu (dnes Sverdlovskskému miestnemu múzeu miestnych Lore).
Vtedajší kurátor archeologickej zbierky múzea D. I. Lobanovovi sa podarilo obnoviť údajný vzhľad idolu. Výška postavy však bola len 2,8 metra a niektoré fragmenty neboli zahrnuté. V roku 1914 archeológ V. Ya. Tolmachev navrhol novú verziu rekonštrukcie pamätníka, počas ktorého idol "vyrástol" na 5,3 metra. Potom bola výstava nazvaná „Veľký shigirový idol“.
Propagačné video:
Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa stratila dolná časť tela, dlhá 195 centimetrov, a teraz ju možno vidieť iba na Tolmachevovej kresbe.
Výskum dnes
V roku 1997 pracovníci Petrohradského inštitútu dejín materiálnej kultúry a Moskovského geologického ústavu Ruskej akadémie vied vykonali rádiokarbónovú analýzu vzoriek vnútorných vrstiev dreva, ktoré tvoria starodávnu pamiatku. Bolo rozhodnuté, že tento idol bol vyrobený pred 9,5 tisíc rokmi, počas mezolitu.
Od roku 2003 sa v múzeu uchováva idol Shigir v sklenenom sarkofágu. V lete 2014 sa spoločný tím vedcov z Nemeckého archeologického ústavu, Oddelenia ochrany kultúrneho dedičstva Dolného Saska a Moskovského archeologického ústavu Ruskej akadémie vied rozhodol uskutočniť výskum s cieľom objasniť vek sochy.
Podľa vedúceho pracoviska Archeologického ústavu Ruskej akadémie vied, doktora historických vied Michail Zhilina, nebolo možné odobrať vzorky blízko povrchu kvôli účinku konzervačných látok. Na účely štúdie sa vzorky dreva odoberali v hĺbke 2 až 3 centimetre.
- Idol sa týka monumentálneho umenia poľovníkov a zberateľov Uralu, - poznamenal Zhilin. - Vyrobené z deleného kmeňa smrekovca vo veku najmenej 157 rokov. Práce sa vykonávali na čerstvo rezanom kmeni pomocou nástroja z kameňa. Na modle sú viditeľné aj stopy ornamentu.
Vedec okrem toho uvádza, že podobné sochy zhotovili najstarší poľnohospodári na Blízkom východe.
Škandál okolo pamätníka
Na zistenie presného veku vedci videli dolnú časť sochy, čo bolo dôvodom obvinenia z poškodenia kultúrnej pamiatky. Námestník ministra kultúry Ruskej federácie Grigory Pirumov napísal vyhlásenie polícii v súvislosti so závažným poškodením exponátu múzea. Proti archeológom sa začalo trestné konanie podľa článku „Zničenie alebo poškodenie kultúrneho dedičstva alebo kultúrneho majetku“.
Medzitým preskúmanie nových vzoriek umožnilo zmeniť pôvodnú datáciu pamätníka.
"Podľa výsledkov spoločného výskumu ruských a nemeckých vedcov je vek idúlu Shigir 11 000 rokov," uviedla novinárom na tlačovej konferencii Natalya Vetrová, riaditeľka Regionálneho múzea miestneho regiónu Sverdlovsk. - Jeho vek je teda približne dvojnásobný v porovnaní s egyptskými pyramidami.
Hoci vedenie múzea pripúšťa, že výstava mohla byť počas výskumného procesu poškodená, tvrdia, že vedci neporušili zákon.
„Spočiatku bol idol Shigir už rozdelený do 10 fragmentov,“hovorí Vetrová. - Pri výbere materiálu na výskum nebol rezaný, ale bol vyplnený. Odobral menej ako dva gramy dreva. Tento spôsob vzorkovania nepoškodil relikviu.
Nové hádanky
Keď študoval pamätník, začal predstavovať vedcov s novými hádankami. V rôznych častiach pamätníka bolo nájdených sedem obrázkov tvárí (masiek). Jedna z týchto tvárí bola umiestnená tam, kde by mala byť - v oblasti hlavy modla a ďalších šesť - na tele: tri vpredu a tri vzadu.
Na Tolmachevovom výkrese je iba päť takýchto masiek: tri na prednej strane a dve na zadnej strane. Pri inštalácii výstavy „Shigirskaya Pantry“v auguste 2003 sa na chrbte tela našla jedna ďalšia tvár, trochu odlišná od ostatných: ak mali ostatné obdĺžnikové nosy, bol nos tejto postavy vyrezaný zo stromového uzla a v dôsledku toho sa ukázalo, že bol kratší ako u ostatných. Mal kužeľovitý tvar a vyzeral výraznejšie, čo mu pripomínalo zvieraciu tvár.
Nedávno sa pri štúdiu artefaktu pod mikroskopom našla ďalšia maska umiestnená v hornej časti.
- Pravdepodobne duchovný svet starovekých Uralov, ktorí žili v dobe kamennej, bol v skutočnosti oveľa komplikovanejší, ako sme si mysleli predtým, - hovorí Svetlana Savchenko, hlavná vedkyňa oddelenia starovekej histórie národov Uralu regionálneho múzea miestneho Lore v Sverdlovsku.
Okrem toho je celý povrch sochy posiaty vyrezávanými geometrickými vzormi a nápismi. K dnešnému dňu sa im zatiaľ nepodarilo rozlúštiť. Odborníci tvrdia, že je to najstarší systém písania na svete. Predtým sa verilo, že písanie sa objavilo v ľudstve asi pred siedmimi tisíc rokmi.
Autori sochy boli s najväčšou pravdepodobnosťou predstaviteľmi pomerne rozvinutej civilizácie. Z „vzhľadu“idolu si vieme predstaviť, ako presne títo starovekí ľudia vyzerali: socha má vysoké lícne kosti a priamy nos.
Čo by mohlo napísať písmo na povrchu sochy? Môžete robiť iba rôzne predpoklady. Podľa niektorých odborníkov je to akýsi „tajný kód“, ktorý nesie informácie o vytvorení sveta. Možno, že každá časť sochy má určitý význam. Má teda sedem tvárí a iba jedna je trojrozmerná. A tváre vyrezávané na pamätníku môžu označovať duchov uctievaných starými ľuďmi.
Umiestnenie obrázkov na prednej a zadnej rovine môže naznačovať, že tieto božstvá patria do rôznych svetov. Je tiež možné, že mýty o pôvode sveta a človeka sú „zakódované“v obrazoch na pomníku. Zvislé usporiadanie symbolov môže naznačovať postupnosť udalostí.
Veria, že je možné rozlíšiť medzi obrázkami znaky spojené s horným a dolným svetom. pod
Horný svet, väčšina antických civilizácií, znamenala nebeský svet a pod dolným svetom - pod vodou alebo pod zemou. Všetci boli obývaní vlastnými obyvateľmi.
Na povrchu sôch môžete vidieť aj postavy symbolizujúce mužský a ženský princíp, svet rastlín a zvierat.
Rovnaké hieroglyfické písmená môžu mať, bohužiaľ, niekoľko významov, čo prekladateľom sťažuje prácu. Preto ostáva záhadou, aký druh ľudí vytvoril túto sochu, na aký účel a čo chceli povedať vyrezávaním kresieb a písmen na nej …
Možno sa tvorcovia spoliehali iba na to, že skôr či neskôr vzdialení potomkovia nájdu tento artefakt a zistia, ako svet funguje a aké to bolo v minulosti? A kde sme získali predstavu, že dnes vieme viac o svete ako naši predkovia, ktorí verili v božstvá a duchovia?
Podľa Michail Zhilina zostáva Šigirov modol „absolútnym tajomstvom pre moderných ľudí“.
„Je to majstrovské dielo s obrovskou emocionálnou hodnotou a silou,“hovorí vedec. - Toto je jedinečná socha, na svete nič také neexistuje.
Irina SHLIONSKAYA