V posledných rokoch si získali veľkú obľubu filmy, ktorých dej sa točí okolo zápasu kňaza s démonom, ktorý infiltroval človeka. O skutočnom exorcizme však publikum veľa nevie.
„Prisahám“
V roku 1991 spoločnosť American Broadcasting Company zabezpečila súhlas katolíckej cirkvi so živou demonštráciou exorcizmu mladého dievčaťa. Obeť posadnutosti zvracala, potriasla päsťou a zmeneným hlasom hovorila obscénnosti. Nie na všetkých však predstavenie zapôsobilo.
Obrad exorcizmu. Umelec Ferrer Bassa (koniec XIII - začiatok XIV storočia)
V tom čase sa už v povedomí ľudí vytvoril obraz exorcistu a rituál, ktorý viedol - postarší katolícky kňaz v sutane alebo formálny oblek s bielym golierom, kričiace modlitby, stojaci pred rotujúcou posteľou vo vzduchu. Toto predstavenie sa replikovalo v roku 1973, keď sa na obrazovkách objavil film Zaklínač.
Skutočný obrad sa ukázal byť nie taký okázalý ako filmový a mnohí pochybovali o tom, čo videli na vlastné oči. Potom však došlo k výnimočnému prípadu: ľudia sa mohli dotknúť najtajomnejšej stránky práce duchovenstva.
Propagačné video:
Názov rituálu pochádza z gréckeho slova „exosia“- „prísaha“, preloženého do ruštiny. Presne povedané, čisto technicky, exorcizmus nie je vylúčenie, ale podriadenie sa zlého ducha vôli človeka, po ktorom nasleduje jeho „odpojenie“od obete.
Spojenie slova „exorcista“s katolíckym farárom nie je bezdôvodné - v boji proti posadnutosti je najdôslednejšia práve rímskokatolícka cirkev.
Vatikánske Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum poskytuje špecializované školenie pre exorcistov. Iba ten, kto dokonale ovláda aramejčinu, latinčinu, gréčtinu, získa „diplom“exorcistu, ktorý získa široké vedomosti o démonológii. A samozrejme sa bude učiť Sväté písmo a evanjelia naspamäť.
Od roku 1614 je exorcizmus v Katolíckej cirkvi prísne formalizovaným postupom. Rituál sa začína slovami: „Zlý duch ťa privádzam na prísahu Všemohúcemu Bohu.“Hlavné metódy, ku ktorým sa kňaz uchýli, súvisia s čítaním modlitieb, pálením kadidla, pomazaním posadnutých rastlinnými olejmi. Dobre pomáha posvätené kostolné víno a soľ.
V dvadsiatom storočí prišli na pomoc moderné technológie: napríklad sa príležitostne používajú elektrické šoky. Predpokladá sa, že účinok elektriny oslabuje démona sediaceho v osobe, čo umožňuje poslúchať vôľu kňaza.
Nielen katolíci
Aj keď sa exorcizmus stal všeobecne známym práve vďaka aktivitám rímskokatolíckej cirkvi, pápežstvo nemá nad týmito rituálmi monopol.
Takže v pravosláví sa exorcizmus nazýva „prednáška“. Na rozdiel od katolíkov pravoslávni kňazi veria, že moc nad démonmi dáva Boh všetkým, ktorí prijali kresťanstvo. Exorcizmus démonov však praktizujú hlavne cirkevní hierarchovia.
Otec Simeon. Vyháňanie démonov (prednáška) v Sterlitamaku
V Rusku sa „prednášky“konajú v kostole Najsvätejšej Trojice Sergia Lavru, v kláštore Pskov-Pechersky, v kláštore Oransky Bogoroditsky a v ďalších kláštoroch. Technika pravoslávneho exorcizmu má veľa spoločného s katolíckymi praktikami založenými na čítaní - žalmy, kánony, modlitby, Sväté písmo, kropenie svätenou vodou.
Moslimovia veria, že džin - stvorenia „čistého ohňa“, ktoré vytvoril Alah v ére predchádzajúcej objaveniu sa človeka, sa zmocňuje človeka. Podľa islamských teológov môže byť stupeň posadnutosti džinmi odlišný - od úplnej porážky, pri ktorej zlý duch prenikne do mozgu človeka a diktuje mu jeho vôľu, až po pravidelné vystupovanie vo sne.
Vylúčenie džina je vykonávané čitateľom koránu, ktorý získal náboženské vzdelanie v madrase alebo od duchovných mentorov. Takýto človek by mal mať jasnú predstavu o tom, aké pasce môže džin pripraviť. V opačnom prípade je možné, že zlý duch bude jednoducho prechádzať od jednej obete k druhej.
Dibbukova obsesia (scéna z predstavenia v izraelskom divadle Gesher)
Najstaršie z abrahámovských náboženstiev, judaizmus, praktizuje obrad exorcizmu dibbuku, nadprirodzenej entity, ktorej meno znamená v preklade „uviaznuté“. Nielen zlý duch sa môže stať dibbookom, ale aj ľudská duša zaťažená hriechmi.
Podľa toho židovskí exorcisti buď vyháňali ducha, alebo pomáhali zmierovať za hriechy minulého života. Rituál by mal vykonávať tzaddik - zbožný rabín, ktorý sa teší úcte a autorite, za prítomnosti minyana - 10 dospelých Židov.
Trochu iný prístup k exorcizmu praktizujú budhisti. Pre nich je držba démonov výsledkom karmického znečistenia a náboženskej nevedomosti obete. Preto by sa týmto ľuďom mala poskytovať pomoc prostredníctvom ich osvietenia a nápravy zlej karmy predchádzajúcich inkarnácií. V prípade, že démoni spôsobia človeku veľké utrpenie, môžu sa budhistickí kňazi uchýliť k aktívnejším činom.
Tradičná tibetská medicína je známa najsofistikovanejšími praktikami exorcizmu. Najskôr sa snažia zmieriť s duchom priateľským spôsobom. Zvyčajným spôsobom, ako dosiahnuť súhlas, je púdža - obrad ponúkania darčekov, ktoré majú upokojiť ducha a presvedčiť ho, aby dobrovoľne odišiel od človeka.
Ak to nebude fungovať, tibetskí liečitelia sa prikláňajú k radikálnym metódam. Pomocou špeciálnych manter je démon „vytiahnutý“z tela pacienta a uzavretý v objekte, ktorý si vybral liečiteľ. Potom je predmet spolu so zlým duchom vo vnútri spálený na špeciálne určenom mieste a popol je zakopaný.
Keď už hovoríme o exorcizme, nemožno nespomenúť šamanistické viery, ktoré sú staršie ako akékoľvek existujúce náboženstvo. Takéto náboženské kulty predstavujú náš svet ako úzko prepojený so svetom duchov, ktoré samy o sebe nie sú ani dobré, ani zlé. Jeden a ten istý duch môže uprednostňovať jednu osobu, ale byť nepriateľom s druhou. Po vstupe do tela je schopný spôsobiť ochorenie a dybbuk a dať schopnosť liečiť ich.
Úlohou šamana je sprostredkovať medzi ľudským svetom a duchovným svetom. Všetky rituály, všetko šamanské vybavenie je zamerané na úlohu nadviazania dialógu s nadprirodzenými entitami. A prostredníctvom neho - zastupovať záujmy svojich bližných kmeňov a chrániť ich pred hnevom síl iného sveta.
Posadnutosť ako fenomén
Ako vidíte, pojem exorcizmus a posadnutosť v tej či onej podobe je charakteristický pre všetky náboženstvá a kultúry ľudstva. Môžeme s istotou povedať, že exorcisti existovali už pred štyrmi až piatimi tisíckami rokov - to je spomenuté v sumerských hlinených tabuľkách, ktoré k nám prišli.
Doteraz však náboženstvá nesúhlasia s pôvodom entít, ktoré obývajú ľudí. A každý z nich má rovnakú šancu mať pravdu. Vedci potrebujú viac ako sebestačnú vieru - vedomosti získané analýzou faktov. Dnes môžeme hovoriť o existencii dvoch veľkých vedeckých konceptov, ktoré sa snažia vysvetliť podstatu posadnutosti a exorcizmu.
Psychiatri považujú posadnutosť za katodemonomániu - duševnú poruchu, pri ktorej človek verí, že diabol infiltroval jeho alebo jeho blízkych. Procedúra exorcizmu zároveň podľa lekárov môže takémuto pacientovi skutočne pomôcť. Existuje veľa zdokumentovaných prípadov, keď sa človeku po návšteve kňazskej psychiatrickej liečebne polepšilo.
Hermes Sifuentes: Moderný exorcista (Kolumbia)
Zástupcovia akademickej medicíny spájajú rekonvalescenciu s placebovým účinkom alebo psychoterapeutickým vplyvom, ktorý má komunikácia so spovedníkom. Iný názor majú vedci mimo prokrustovského lôžka akademického výskumu. Veria, že duchovia sú skutočné entity a ich prienik do človeka je jav, ktorý nezávisí od stavu psychiky.
Je dosť možné, že „duchovia“sú bytosti energetickej povahy. V tomto prípade teória nesúhlasí s náboženskými textami: moslimovia považujú džiny za stvorené z „čistého plameňa“a kresťania vidia démonov ako padlých anjelov, ktorí, ako viete, nie sú podstatní.
Takéto stvorenia môžu žiť tak v našom svete, ako aj v paralelnej realite - tej, ktorú šamani nazývajú „svet duchov“. V druhom prípade, ak sa hranica medzi našimi vesmírmi z nejakého dôvodu zúži, môžu preniknúť na Zem a buď sa „držať“človeka, alebo voľne blúdiť. Je možné, že takíto „nečinne blúdiaci“hostia z paralelnej reality sa stali základom pre legendy o duchoch.
Tak či onak, ale dnes už málokto tvrdí, že exorcizmus skutočne pomáha ľuďom - aspoň vyháňaním diabla, prinajmenšom terapeutickým účinkom na ľudskú psychiku. A ak je to tak, stojí za to vysloviť vďaku kňazom akejkoľvek denominácie, ktorí pomáhajú ľuďom v ťažkých časoch.
Vladimír ANTONOV