V dolnom toku Ob, v oblasti ústia rieky Kazym, bol objavený poklad s jedinečnými predmetmi, ktorých analógy nie sú známe, a ich prototypy našli archeológovia iba niekoľkokrát iba na ženských pohrebiskách 5. - 3. storočia. Pred Kr. v Altaji, Hornom Ob a južnom Urale. Poklad v Kazyme obsahoval niekoľko diskov z guľatého liateho bronzu, veľmi podobných zadnej strane pozlátených zrkadlových hrkálok, ktoré sa vyrábali v 6. až 3. storočí. Pred Kr. v Indii a dodávané na moderné územia južného Uralu, Altaja a na juh regiónu Novosibirsk.
Zrkadlá boli úplne okrúhle a skladali sa z dvoch častí - zadnej (reliéfnej) a prednej - hladkej, o ktorých sa zistilo, že sú zrkadlové. Tieto bronzové disky boli medzi sebou spojené siedmimi úhľadnými nitmi a vo vnútri majstra boli umiestnené kúsky cínu alebo olova, ktoré príjemne hrkútali. Na Sibíri, Altaji a Urale sa našlo iba 6 rachotiacich zrkadiel. V samotnej Indii a v ďalších krajinách - zatiaľ ani jedna. O kultovej povahe týchto vzácnych predmetov svedčí množstvo faktov - nachádzali sa iba pri ženských pohrebiskách, ich umiestnení (pri hlave tvárou k zemi) a nakoniec skutočnosťou, že počas lúpeží v staroveku tieto zrkadlá nikdy neboli brané, dokonca ani neboli dotknutý. Starých lupičov zjavne vydesili. Pravdepodobne také zrkadlá patrili iba služobníkom kultu - kňažkám.
Prvé hrkajúce zrkadlo našiel v trenčianskej mohyle Pazyryk slávny vedec Sergej Ivanovič Rudenko v roku 1947 a teraz je v Ermitáži. Charakter obrázkov a spôsob ich umiestnenia neumožňuje vedcom pochybovať o tom, že tieto veci boli vyrobené v Indii alebo v Baktrii a mali čisto kultový charakter. Odtiaľ v storočí V-III. Pred Kr. pripadli nomádom pohoria Altaj, Horného Ob a Južného Uralu. A od konca III a II storočia. Pred Kr., Podobným spôsobom sa dostali na sever, k lovcom stredného a dolného Ob, pevných, takzvaných sarmatských zrkadiel, ktoré sa vyrábali v Indii a západnej Ázii. Štúdie preukázali, že „pozlátenie“rachotiacich zrkadiel bolo vykonané remeselníkmi bez použitia zlata. Jasný zlatý lesk sa dosiahol špeciálnou technológiou brúsenia.
Scény na zadnej strane hrkajúcich zrkadiel zobrazovali kňažky so zdvihnutou rukou, obklopené lotosmi a kultovými zvieratami - dobrým indickým slonom, danielom či antilopou. Stred disku bol vždy zdobený dutým kužeľom - vrcholom sveta. Okolo centrálnej rímsy kovaní zruční remeselníci kovali vypuklé duté šesťhranné valce oddeľujúce rôzne svety od seba. Rachotiace zrkadlá mohli byť atribútom kňažiek, ktoré slúžili kultu Svetovej hory nachádzajúcej sa na severe, a samotné zrkadlá boli objemovým modelom krajiny blahoslavených (Hyperborejcov), ktorá sa nachádza okolo svetovej hory za nedobytným prstencom Ripejských hôr - vonkajším hrebeňom.
Ornament bol umiestnený symetricky medzi valcami, ale bez úplnej podobnosti. Všetky obrázky boli zdobené slnečnými znameniami - symbolmi slnka, čo znamenalo, že všetci účastníci scény patrili k nebeským telesám. Mnohé z vyššie uvedených postupov sa požičiavali pri výrobe diskov, ktoré sa našli v nájdenom poklade. Vyrábajú sa však už v tradíciách inej kultúry, predtým neznámej a zatiaľ nepopísanej vo vedeckej literatúre.
Propagačné video:
"Disky prakticky kopírujú zadnú časť rachotiacich zrkadiel, ale nemajú žiadne stopy po nitoch, dierach, slučkách alebo hákoch," uviedol Pyotr Shulga, vedúci výskumný pracovník Ústavu archeológie a etnografie. - Disky s kužeľom, ako napríklad rachotiace zrkadlá, by sa dali v indoiránskom prostredí interpretovať ako schéma vesmíru, podobná trojrozmernej budhistickej mandale. Kočovníci z Altaja a južného Uralu v 5. - 3. storočí. Pred Kr e. kultúra bola iná, ale viery pretrvávali. Neskôr boli vyrazené dve drsné diery v diskoch: zrejme starí severskí lovci, ktorí nemali o vesmíre také predstavy, používali tieto disky užitočnejším spôsobom: ako plakety na opaskoch.
Napriek vonkajšej identite so zadnou stranou rachotiacich zrkadiel sa nájdené bronzové disky, na rozdiel od ich prototypov, ukázali byť odliate, nie kované a vzor na nich bol vyrytý, nie vyrazený. To podľa vedca naznačuje, že ostatní majstri ich vyrobili o niečo neskôr. Taktiež sa zmenila samotná podstata obrázkov. Na diskoch kazymovej kazy sa vzor neuplatňuje symetricky, ale do kruhu. Jeden z nich napríklad zobrazuje scény párenia mýtických rohatých koní s vidlicovými chvostmi. Najprv bitka žrebcov o kobylu, potom stretnutie páru pri kvetinovom oltári a nakoniec záverečná scéna lásky dvoch žrebcov a kobýl. Na inom disku mýtické kone pripomínajú hlavy dravých vtákov a na treťom - vodné vtáky. Umelecký štýl, v ktorom sú tieto obrázky prevedené, nie je v literatúre popísaný.
- Tieto disky sa mohli vyrábať od polovice 3. storočia. Pred Kr e. v stredoázijských remeselníckych centrách, ktoré kopírovali indické zrkadlá, hrkálky, ale podľa ich vlastnej tradície, - verí Peter Shulga. - A v II-I storočí. Pred Kr e. Zvláštny reliéf diskov s kužeľmi a valcami už vnímala kultúra obyvateľstva Dolného Ob a potom sa niekoľko storočí reprodukoval na rôznych platniach a sponách. Svedčí o tom zvyšok diskov toho istého kazymovského pokladu - sú prakticky bez ornamentov, opakujú iba pôvodný tvar svojich prototypov, avšak so zaujatosťou v sibírskom štýle - namiesto reťaze slnečných značiek pozdĺž okraja môžete vidieť obyčajný okraj, akoby vyrobený z korálok. Okrúhle bronzové plaketové pásky s medvedími hlavami z 1. storočia pred n. Pred Kr. do III-V storočia. AD boli rozšírené na severných územiach a sú podrobne opísané vo vedeckej literatúre. Po štúdiách o Kazymovom poklade však prichádza myšlienka, že takto požičaná indická kultúra sa transformovala a zapustila miestne korene.
Vedec zhrnul jedinečný nález a zdôraznil, že disky z pokladu Kazym umožňujú sledovať úžasnú vitalitu trojrozmernej schémy árijského vesmíru: s centrálnym kužeľom obklopeným valcami a mýtickými scénami. Zdá sa, že kult sveta hory v storočí V-III. Pred Kr e. bol distribuovaný na rozsiahlom území od Indie po pohorie Altaj, horný Ob a južný Ural. Ale v III storočí. Pred Kr e. na celom tomto území dochádza k globálnej zmene kultúr a obraz Svetovej hory vnorenej do rachotiacich zrkadiel, obklopený prstencovým hrebeňom, úplne zmizne.
„V Indii a Malej Ázii dochádza k podstatným zmenám po dobytí Alexandra Veľkého a formovaní helénskych štátov v priestore až po Indiu a severný Afganistan,“vysvetľuje Peter Shulga. - Na začiatku 3. storočia. Pred Kr e. hrkajúce zrkadlá prestanú produkovať. Ale na úplne iných workshopoch, možno v helénskom prostredí, ich začnú kopírovať v súlade s inými tradíciami a vyrábať úplne nefunkčné disky. Ich nález v Kazymovom poklade ukazuje, že podobne ako zrkadlá, aj tieto disky boli žiadané na rozsiahlom území, zjavne vrátane lesostepi západnej Sibíri, kde bol do 3. storočia. Pred Kr e. formuje sa sargatská kultúra. Avšak v oblasti alebo v ich kópiách sa nenašli žiadne také disky. O to prekvapivejšie je, že ich bohatá sada sa našla na jednom mieste blízko polárneho kruhu.
