Na webovej stránke Štátnej správy pre náboženské záležitosti ČĽR sa objavil zoznam osôb, ktoré sa považujú za možné stelesnenie Budhu. Zahŕňalo 870 ľudí, ktorí sú stúpencami tibetského budhizmu.
Zoznam sprevádza komentár, v ktorom orgány ČĽR vysvetľujú, že účelom publikácie je pokúsiť sa vylúčiť možnosť klamania, pretože podľa autorov komentára mnoho podvodníkov, ktorí sa vydávajú za tibetských mníchov, ktorí sú reinkarnáciou Budhu, lákajú peniaze od veriacich.
Pozorovatelia sa však domnievajú, že Peking sa tak snaží zistiť, kto sa môže stať budúcim dalajlámom - duchovným vodcom Tibetu, uvádza ruská služba BBC.
Ako už bolo skôr oznámené, predseda Výboru pre etnické a náboženské záležitosti čínskeho parlamentu Zhu Weiquun nedávno uviedol, že Peking sa napriek kritike obhajcov ľudských práv a vyhláseniam súčasného duchovného vodcu Tibetu nikdy nevzdá svojho práva potvrdiť novú inkarnáciu dalajlámu.
Podľa Zhu Weiquna centrálna vláda posilnila svoje rozhodnutie potvrdiť reinkarnáciu „živého Budhu“(ako sa niekedy nazýva Dalajláma - pozn. Red.), Aby tak zaručila víťazstvo nad separatistami.
Obyvatelia Tibetu sa medzitým obávajú, že oficiálna Čína využije problém zdedenia trónu po Dalajlámovi po svojom. Podľa odborníkov, ak Tibeťania uznajú nového vodcu, ktorého určí ich duchovný učiteľ, a druhého po smrti dalajlámu, Peking „nominuje“, potom bude tibetský budhizmus rozdelený.
Peking naďalej tvrdí, že dalajláma, ktorý žije v indickom exile od neúspešného protičínskeho povstania v roku 1959, je násilným separatistom. Sám dalajláma popiera svoju účasť v boji za nezávislosť a zasadzuje sa iba za skutočnú autonómiu Tibetu.
Stúpenci tibetského budhizmu sa domnievajú, že duša zosnulého dalajlámu po jeho smrti by sa mala prevteliť do tela dieťaťa. Peking je presvedčený, že táto tradícia by mala pokračovať a že budúci dalajláma by mal byť schválený úradmi. Súčasný dalajláma však nevylučuje, že súčasná „reťaz“reinkarnácií sa môže skončiť jeho smrťou. Vláda tiež zdôrazňuje, že súčasný dalajláma nemá právo opustiť reinkarnáciu.
Propagačné video:
Komentár Zhu Weiqun uvádza, že otázka reinkarnácie „nikdy nebola čisto náboženskou záležitosťou ani súkromnou záležitosťou dalajlámu. Ide predovšetkým o dôležitú politickú otázku, ktorá posilňuje pozíciu ústrednej vlády ČĽR v Tibete. ““
Keďže dalajláma je tiež politickým vodcom Tibetu, každý, kto bude mať titul dalajlámu, bude môcť „vládnuť a politickú moc v Tibete“, dodal Zhu Weiquun.
"Preto," pokračoval, "odpradávna ústredná vláda nikdy neustúpila a nikdy sa nevzdá práva vyriešiť otázku reinkarnácie dalajlámu."
„Je to nielen nevyhnutné, ale aj to spĺňa zákonné požiadavky a nemá to nič spoločné s tým, či vláda verí v náboženstvo alebo nie.““
Súčasný dalajláma sa medzitým obáva, že ak Peking pomenuje svojho nástupcu, potom sa bude odteraz uvažovať o tom, že „bol ustanovený precedens“.
Ako poznamenala agentúra Reuters, podobný precedens už nastal. V roku 1995 dalajláma poukázal na tibetského chlapca, ktorý je reinkarnáciou predchádzajúceho pančenlámu, druhého najvyššieho predstaviteľa tibetského budhizmu. Pančenlama je titul mentorov Dalajlámov, ktorí sa považujú za inkarnáciu Budhu Amitabhu. Čínske úrady však uviedli dieťa do domáceho väzenia a „poverili“niekoho iného, aby ho nahradil. Mnoho Tibeťanov odmieta pančenlámu, ktorého Číňania označili za falošného.
Podľa budhistickej doktríny sa Siddhártha Gautama, ktorý sa stal Budhom, narodil v roku 623 pred naším letopočtom, hoci mnohí vedci sa prikláňajú k názoru, že žil medzi rokmi 390 až 340 pred naším letopočtom.
Budhisti veria, že v najťažšej dobe pre ľudí sa objaví Budha budúcnosti a na základe svojho učenia ich vytrhne z temnoty bludov a základných vášní.