' Volám Sa Légia! ' ' - Alternatívny Pohľad

Obsah:

' Volám Sa Légia! ' ' - Alternatívny Pohľad
' Volám Sa Légia! ' ' - Alternatívny Pohľad
Anonim

V pravosláví sa obrad exorcizmu nazýva prednáška. Týmto rituálom je čítanie zvláštnej modlitby, ktorá zatieňuje posadnutú osobu znamením kríža a zároveň ju vydymuje kadidlom. Modlitba, ktorá vyháňa démonov, je najdlhšia v kánone pravoslávnej cirkvi - jej trvanie je asi 20 minút. Text modlitby sa mnoho storočí nezmenil.

História exorcizmu

V teologickej vede sa exorcizmus nazýva vylúčenie zlých duchov, stúpencov Kniežaťa z temnoty, z ľudského tela pomocou určitého náboženského rituálu. Tento obrad je veľmi starodávny a vracia sa k počiatkom kresťanstva.

Evanjelium popisuje, ako Ježiš Kristus, keď putoval po Galilei, opakovane vyháňal nečistých duchov z utrpenia. Jeden z najslávnejších biblických príbehov o praxi exorcizmu hovorí o tom, ako Ježiš vyhnal z človeka démonov a vložil ich do stáda svíň. Zvieratá posadnuté démonmi sa vrhli do priepasti. "Ako sa voláš?" - spýtal sa pred vyhnanstvom Spasiteľa zla. "Volám sa légia," odpovedali démoni. Vo Svätom písme sa teda po prvýkrát hovorí, že človeka môžu ovládnuť mnohí démoni.

Dar vyháňania démonov vlastnil pôvodne iba Ježiš Kristus. Následne po zostúpení Ducha Svätého na apoštolov dostali aj tento dar. Teológovia tvrdia, že práve prostredníctvom nich, zakladateľov kresťanskej cirkvi, sa táto schopnosť preniesla na ich nasledovníkov - kňazov.

Počet ľudí, ktorí skutočne vedia vyháňať démonov, bol zjavne za každých okolností malý. V stredoveku sa však medzi služobníkmi Cirkvi objavilo obrovské množstvo kňazov, ktorí boli presvedčení, že to dokážu, hoci v skutočnosti posadnutým nedokázali pomôcť. Prirodzene, ich aktivity nemohli priniesť nič iné ako škodu a ich „úspechy“v tejto inkvizičnej oblasti viedli k tomu, že moderná katolícka cirkev sa už oficiálne neuchyľuje k exorcizmu.

Propagačné video:

Podávanie správ je vecou špecialistu

V Rusku sú najstarším písomným zdrojom o exorcizme pokyny na vyháňanie démonov z misie kyjevského metropolitu Petra Mohylu, ktoré sa datujú do XIV. Storočia. Pravoslávna cirkev nielenže nevyvracia vyháňanie démonov, ale ho aj aktívne praktizuje. Je pravda, že kňazov, ktorí vedia prednášať, je možné spočítať na jednej strane.

Je potrebné venovať osobitnú pozornosť skutočnosti, že iba kňaz, ktorý dostal od biskupa zvláštne požehnanie, má právo karhať, teda vyháňať démonov. Ostatní kňazi, ak chcú pomôcť človeku oslobodiť sa od démonickej moci, prečítajú si obvyklú modlitbu za zdravie. V niektorých prípadoch aj pomáha.

Mimochodom, kňazi dôrazne odporúčajú farníkom, aby na prednáške neboli prítomní - koniec koncov nikto nevie, do koho sa zlý duch, ktorý stratil svoju obeť, rozhodne nasťahovať.

Známky posadnutosti

Predtým, ako niekoho blízkeho alebo známeho privedú na prednášku, ľudia sa poradia s kňazom z jeho farnosti a dostanú jeho požehnanie. Okrem toho je potrebné sa uistiť, či je človek skutočne posadnutý, pretože od začiatku storočia kresťanstva existuje veľa znakov posadnutosti. Tu sú niektoré z nich.

Posadnutý démon sa bojí cirkvi, cíti sa zle v službách a často omdlie. Kropenie svätenou vodou a dotyk s krížom mu môžu spôsobiť fyzické utrpenie. To isté sa stane, keď nadýchne kadidla.

Démon posadnutý fyzicky nemôže prijať žiaden z kresťanských obradov. Zvuk kostolného zvona ho bolí. Posadnutosť však nemusí byť taká jednoznačná. Existujú prípady, keď sa to prejavilo systematickou bolesťou v tele, stratou vedomia, zlým zdravotným stavom i mimo cirkvi.

Doteraz pokojný človek sa môže stať neobvykle temperamentným, podráždeným až agresívnym, ak doň vstúpia démoni. O posadnutosti sa dá hovoriť aj vtedy, ak človek, ktorý bol predtým ľahostajný k alkoholu a drogám, zrazu vyjde naplno a nevie prestať.

Nesmie sa zamieňať s psychopatiou?

Nie je neobvyklé, že sa posadnutosť zamieňa s duševnými chorobami. Napríklad príznaky charakteristické pre jeden z typov schizofrénie môžu pripomínať správanie človeka, ktorý sa stal obeťou temných síl. Pacient si je úplne istý, že ho posadol démon, a aj počas spevu sa môže správať ako posadnutá osoba. Tento jav ľudskej psychiky si uvedomujú aj kňazi. Spravidla prídu pred začiatkom bohoslužby a porozprávajú sa s postihnutým, nad ktorým sa má obrad vykonať. Skúsený kňaz okamžite vidí, či je človek posadnutý alebo duševne chorý. Obrad je kontraindikovaný pre chorých ľudí, pretože to môže zhoršiť ich stav.

Ako kňazi rozlišujú duševne chorých od posadnutých? Po prvé, jednou zo schopností ľudí, ktorí vedia vyhnať démonov, je schopnosť cítiť v človeku prítomnosť zlých duchov. Po druhé, niektorí kňazi majú lekárske vzdelanie a sú oboznámení so základmi psychiatrie. Mnohí navyše robia toto náročné podnikanie už mnoho rokov a takmer každý deň, takže ich oči sú, ako sa hovorí, trénované.

V niektorých kostoloch sa respondenti konajú s tými, ktorí chcú byť prednášaní, aby zistili, či sú títo ľudia skutočne posadnutí. Ale v posledných niekoľkých rokoch ich bolo toľko posadnutých, že kňazi jednoducho nemali dostatok času na individuálne rozhovory.

Správa v Lavre

Najznámejším miestom démonov v Rusku je teraz Svätý Sergius Lavra z Oitska, ktorý sa nachádza v meste Sergiev Posad. Toto je jedno z hlavných centier ruského pravoslávia. Tu ležia nezničiteľné relikvie mnícha Sergia z Radonežia, uctievané v Rusku so zvláštnou úctou. Každý deň prichádzajú do Lavry stovky pútnikov z celého Ruska a zo susedných krajín, aby si uctili relikvie svätého zázračného pracovníka. Niekto chce vzdať hold, niekto chce poprosiť o zdravie a niekto príde za svätcom po radu. Ale sú takí, ktorí prichádzajú do kláštora v nádeji, že sa zbavia démonov.

Takmer každý deň prednáša opát mníšskych bratov z Lavry, archimandritský Nemec. Niekoľko stoviek postihnutých sa vždy zhromaždí pre túto špeciálnu službu. Obrad sa koná v malom kostole svätého Jána Krstiteľa, ktorý sa nachádza na území chrámového komplexu Lavra. Tento kostol je malý, takže ľudia počas bohoslužby musia niekedy stáť aj na verande.

Otec Herman na správu často mešká desať až pätnásť minút. Znalci miestnych zvykov hovoria, že to robí zámerne, aby tí, ktorí prídu, nabrali odvahu a silu: koniec koncov, prednáška nie je ľahký obrad.

Pred začatím prednášky káže otec Herman zakaždým hodinu a pol kázne. „Hriech je tiež choroba,“hovorí. - a čím viac upadáme do hriechu, tým slabší je náš duch a brány našej mysle sa otvárajú pre démonov. ““

A keď otec Herman začne prednášať, začne sa hrozné. Tísnivé ticho je nahradené kakofóniou zvukov, z ktorých mnohé nemajú nič spoločné s ľudskými hlasmi. Niektorí ľudia kričia, iní hystericky, deti niekedy začnú rozprávať tichým mužským hlasom. Stáva sa, že ľudia štekajú, grgú, krútia sa, váľajú sa po podlahe.

Raz bol do Lavry privedený muž posadnutý démonom, ktorý bol taký násilný, že musel byť pripútaný k posteli a odnesený priamo do chrámu. Po prednáške muž pokojne vstal a išiel po vlastných domov.

Vyháňanie démonov je obrad, ktorý si vyžaduje obrovské fyzické a duševné sily. Po prednáške vyzerá otec Herman, akoby celý deň vláčil ťažké kamene na horu. Ale prvý posadnutý, keď sa zbavil démonov, ktorí ich trápili, pocítil najväčšiu úľavu.

G. Černov