Čierna priepasť Hitlerovho diabolského podvedomia
„Ak tyrania nacistov nie je zlá v čistej podobe, čo sa potom dá vôbec považovať za zlé?“
Lewis Spence
Dejiny Tretej ríše, kniha tajomstiev, ktorých každá stránka je presýtená krvou a mystikou, neľudským mučením a pohanskými rituálmi, často sú tieto tajomstvá zakorenené v hlbinách storočí a čiernej priepasti diablovho podvedomia vodcov tretej ríše …
1940 - okultný historik Lewis Spence z Británie, autor mnohých bestsellerov, vydal protinacistický pamflet „Okultné príčiny vojny“, v ktorom vyjadril to, čo už mnoho rokov tušilo. Uviedol, že nacistické Nemecko je produktom satanských síl, čo poznačuje príchod doby temna. „Autor vo svojej práci - napísal Spence - odhaľuje podstatu temných síl v pozadí nacistického režimu, ktoré sa stali bábkou v rukách kultov uctievajúcich diabla a využívali ju na dosiahnutie svojich vlastných cieľov.“Spence nebol, ako by sa dalo čakať, zamestnancom oddelenia spojeneckej propagandy. Bol však presvedčený, že sociálno-ekonomické faktory, rozvoj nacionalizmu a sila osobnosti Adolfa Hitlera nemôžu spôsobiť a dať príležitosť formovať túto novú ríšu zla:
„… Hitler je jednoducho nástroj, bábka vydaná na milosť a nemilosť síl, ktoré po celé storočia používali diktátorov na dosiahnutie svojich cieľov - nastoliť svetový chaos a nakoniec zničiť ľudstvo.““
Spence uviedol, že prakticky všetky revolúcie v Európe začali tí, ktorí sa odvážili odmietnuť kresťanstvo. Zároveň však bezpochyby muselo existovať niečo, nejaká vyššia moc, ktorá mala na Nemecko v období medzi dvoma vojnami obrovský vplyv. Rovnaká sila podľa Spencea ovplyvnila revolučné Rusko, Francúzsko počas Robespierra a Španielsko počas Franca, aj keď Francovu „konzervatívnu revolúciu“katolícka cirkev vrelo podporila:
Propagačné video:
"… Pozrite sa na nové pohanské hnutie v Nemecku." Jeho satanský pôvod nevyvoláva najmenšie pochybnosti Nahradenie kresťanského kríža svastikou, odmietnutie cirkevných rituálov a ich nahradenie rituálmi venovanými Demeterovi, prenasledovanie kresťanských kňazov a ničenie kostolov, vznik pohanstva, uctievanie starodávnych modiel, vyučovanie mýtov o mládeži namiesto prikázaní … To všetko naznačuje že Nemecko sa obrátilo k tomu pohanstvu, ktoré satan považuje za najvýhodnejšie pre zničenie a zničenie kresťanskej viery. ““
Na druhej strane odmietnutie kresťanstva alebo iného náboženstva neznamená, že ste registrovaným satanistom.
To bol jeden z hlavných argumentov novej nemeckej cirkvi. A tí, ktorí sa snažili oslabiť vplyv katolíckej cirkvi, boli novými reformami jednoducho nadšení.
Ale Spence a ďalší autori, ktorí zdieľali jeho vieru v dobro a zlo, neúnavne poukazovali na to, že viera zakorenila v Nemecku vieru v čarodejníctvo a mágiu a ich prax bola veľmi rozšírená. A to, ako verili, bol nespochybniteľným dôkazom toho, že krajina pripravuje pôdu pre rozvoj čiernej mágie …
Povaha zla
O zlom si môžeme myslieť stav vedomia, alebo to, že je to nedostatok súcitu alebo popretie svätého, alebo Boh vie čo ešte. Spence však v tejto veci jasne vyjadril svoj názor:
"… Zlo hľadá svoju reflexiu, tendenciu k sebe samému." To je práve jeho hlavná výhoda - za nástroj si vyberá tých, ktorých mysle sú zahmlené. A časom stratia jasnosť myslenia, ktorá v nich bola stále zachovaná, a uvoľnia svoje osobné skryté zlo, ktoré bolo vždy skryté v hĺbke ich duší. Celá história zla ukazuje, že môže konať, iba ak sú pre ňu priaznivé podmienky. Funguje to tu a teraz. Nemá rezervy a latentné sily, ktoré dobrota vlastní. A to je práve jej slabosť. “
Zlí ľudia sú schopní navodiť chaos a spôsobiť utrpenie mnohým, ale v skutočnosti sa zameriavajú iba na seba a navyše na svoje sebapodceňovanie, ktoré ich vopred odsúdi na neúspech. Zlo môže prekvitať iba na krátky čas a iba vtedy, keď v okolí nie je sila, ktorá by ho mohla obmedziť a zastaviť. Spojencom zjavne chýbala taká sila, keď Adolf Hitler v 30. rokoch 20. storočia začal medzi obyvateľstvom propagovať myšlienku „rozšírenia priestoru pre život“.
Predchádzajúcou vojnou bolo Francúzsko zbavené krvi a Veľká Británia sa v tom čase snažila obnoviť duševný pokoj obyvateľstva. Nie je žiadnym tajomstvom, že mnohí z vládcov americkej a európskej politickej spoločnosti otvorene obdivovali Hitlera za ekonomický zázrak, ktorý vykonal (poskytnutie obrovských pôžičiek, ktoré nemal v úmysle splatiť), a za jeho pevný postoj k Židom.
V tejto atmosfére všeobecného rešpektu boli nacisti schopní takmer nepostrehnuteľne porušiť Versaillskú dohodu, ozbrojiť sa im až po zuby pod nosmi Spojencov a zaútočiť v roku 1936 na Porýnie (Porýnie), pričom bez streľby obsadili územie. Druhej svetovej vojne sa dalo zabrániť, keby Francúzsko namietalo proti nemeckej invázii do Porýnia. Nemeckým dôstojníkom bol nariadený ústup, ak by sa im francúzska armáda pomstila. Francúzski vojaci ale zostali vo svojich kasárňach.
Po vyskúšaní trpezlivosti spojencov a zistení pozitívnych výsledkov sa Hitler pustil do práce na Rakúsku, potom sa dostal do Danzigu a Československa, skôr než spojenci pochopili, akí sú naivní. Oznámili, že sa nevzdajú Poľska, ak bude Nemecko pokračovať v invázii. Ale to už bolo veľmi neskoro.
Zlá povaha nacistického režimu sa úplne nerealizovala, ukázalo sa to až po oslobodení koncentračných táborov v roku 1945. Lenže ten najneznalejší človek mohol povedať, že si ani len nepredstavoval, aké hrozné následky môže mať diktatúra nacizmu a čoho by bol schopný. „Dobrí ľudia jednoducho nemusia nič robiť, potom bude existovať zlo.“Ale všetky tieto reči o podstate zla - nie je to iba výhovorka, výhovorka pre vašu vlastnú nečinnosť? Nemohli sme s tým nič urobiť, pretože to bolo niečo nadprirodzené?
Alebo možno existujú dôkazy o tom, že Zlo je druh hmoty, energie, ktorá ako svoje nástroje využíva zločincov a tyranov? Vzhľadom na to, že vodcovia Tretej ríše boli satanovými služobníkmi, Spence napísal:
Účastníci mníchovskej konferencie z roku 1938, ktorí previedli južné krajiny na Adolfa Hitlera. To samozrejme neuspokojilo predátorské chúťky Hitlera, zmluva ich iba podnietila k:
"Keby neexistovala dlhá tradícia Zla, keby nedošlo k neustálemu zvyšovaniu jeho moci a k určitému oficiálnemu režimu, prostredníctvom ktorého by sa to dalo uplatňovať." Zlo by nikdy nedosiahlo také gigantické rozmery a nedostalo by sa im takých príležitostí pre tak úspešnú existenciu a rozvoj. ““
Nacizmus, napísal Spence, nebol založený satanistami, ale infiltrovali ho a vytvorili z neho nástroj deštrukcie a chaosu.
"Systém je starý ako svet." Nemožno si však spomenúť, že v histórii existovalo vhodnejšie obdobie s tak sľubnými podmienkami pre dosiahnutie veľkého Satanovho cieľa, ako boli tie, ktoré sa vyvinuli v Nemecku v rokoch 1920 až 1940. “
Z pohľadu Spencea bolo Nemecko stelesnením Fausta, ktorý predal svoju dušu diablovi. Napísal:
„Pýcha, ktorá je jedným z hlavných nástrojov Satana, sa prejavila nacistickou chamtivosťou, patetickým a zbabelým prekrúcaním pravdy, vraždami - otvorenými i tajnými, ničením a prenasledovaním bezmocných … Akoby nacisti dostávali zhovievavosť od samotného diabla.““
Boj proti dobru a zlu
Spence a jeho okultisti neboli jediní, kto veril, že Nemecko predalo svoju dušu diablovi. Najhlasnejší odporcovia nacistického režimu vo svojich prejavoch neustále používali apokalyptické výrazy. Holandská kráľovná Wilhelmina opísala druhú svetovú vojnu ako „vojnu medzi Bohom a vedomím proti silám temna“. Kardinál Hicksley, arcibiskup z Westminsteru, povedal svojmu stádu: "Sme na strane svetlých anjelov, ktorí bojujú s pýchou vzpurného Lucifera."
Biskup anglickej cirkvi Dr. W. J. Whittingham bol presvedčený o správnosti spojencov a skutočnej povahe hrozby nacistov: „Bojujeme nie so živými ľuďmi z mäsa a kostí, ale s diablom v podobe Hitlera a jeho stúpencov.“
To všetko nebola iba biblická rétorika. Tí, ktorí prežili inváziu nemeckých fašistických vojsk, tí, ktorí žili na okupovaných územiach alebo trpeli bombardovaním, boli pevne presvedčení, že v osobe nacistov čelili živému stelesneniu zla na zemi. A až neskôr, po vojnových kronikách, po svedectvách svedkov na norimberských procesoch, si všetci uvedomili strašnú pravdu - ľudia sú schopní nemysliteľného zverstva, a to aj bez nátlaku niektorých nadprirodzených síl zla. Mnoho veliteľov a byrokratov z koncentračných táborov, ktorí posielali ľudí do Dachau, Osvienčimu a Treblinky, teda úprimne verilo, že konajú v záujme dobra. Táto svedomitá ľahostajnosť k utrpeniu druhých dala vzniknúť pojmu „banalita zla“, ktorý vysvetľuje činy sériových vrahov a bežných zločincov aj v našej dobe.
Osamelý hlas študentskej protinacistickej organizácie White Rose nebol včas vypočutý, to však nezabránilo jej mladým členom dať životy v snahe zobudiť spoluobčanov a upriamiť tak pozornosť na hroziacu hrozbu. Jeden z letákov tejto organizácie otvorene hovoril o tom, na čo sa väčšina dokonca bála myslieť:
Nie veľa sa postavilo proti nacistom. Úprimne povedané, výsadba nacizmu v Nemecku sa uskutočňovala na všetkých úrovniach spoločenského života. Už na základnej škole boli deti nútené používať „nacistický pozdrav“.
"Každé slovo, ktoré opustí Hitlerove pery, je lož." Keď hovorí o mieri, má na mysli vojnu. Keď spomína meno Pána, myslí na sily zla, na padlého anjela, na Satana. Jeho ústa sú páchnuce brány pekla. Jeho duša je prehnitá dokola a jeho srdce je prekliate. Musíme bojovať proti národno-socialistickému teroristickému štátu racionálnymi spôsobmi. Ale tí, ktorí stále pochybujú o skutočnosti, ktorá prišla, ktorí dnes neveria v démonické sily, nechápu metafyzické pozadie tejto vojny. Iracionálny prvok sa skrýva za konkrétnymi, na prvý pohľad zjavnými udalosťami, za objektívnymi a logickými argumentmi: boj proti démonom, boj proti služobníkom Antikrista. Vždy a všade sa démoni skrývajú v tme a čakajú, až človek prejaví slabosť, keď sa odvráti od Boha z vlastnej vôle. V tom okamihu ho chytili a prinútili ho odvrátiť sa od svetla. A potom, čo dobrovoľne urobí tento prvý krok do tmy, už nebude môcť prestať. ““
Ochota nemeckého ľudu „urobiť prvý krok do tmy“z vlastnej vôle nebola výsledkom, ako by sme teraz povedali, „nedostatkov“cirkvi. Nemeckí filozofi a spisovatelia z obdobia romantizmu aj racionalizmu uznali skutočnosť, že zlo je neoddeliteľnou súčasťou osobnosti každého človeka. Goethe podal najhlbší popis pojmu zlo presne v aspekte, v ktorom sa prejavil u Hitlera:
"Tento démonický prvok sa prejavuje vo všetkom telesnom i nehmotnom." Jeho prejav je najvýraznejší u zvierat. Ale uvažujeme o jeho mystickom pôsobení na človeka … Najstrašnejším prejavom démoniky je jej dominancia v charaktere človeka … Takíto ľudia často nie sú vynikajúci, nežiaria zvláštnymi talentmi a málokedy vyniknú teplom srdca …
Ale zároveň v nich človek cíti obrovskú energiu, schopnú podrobiť si všetky živé bytosti. Možno je ich sila oveľa väčšia, kto vie? Všetky morálne princípy pre nich nič neznamenajú. A aj keď sa im tí najvzdelanejší a najskrytejší členovia spoločnosti snažia postaviť proti, nefunguje to, pretože sa im klaňajú masy. Je veľmi zriedkavé, aby sa takíto jedinci stretli so svojimi súpermi. A potom nikto, okrem samotného vesmíru, nemôže povedať, kto z bitky vyjde víťazne. A práve z pozorovania takýchto situácií vznikol starodávny výraz, desivý v jeho presnosti: „Nemo comra Deum nisi Deus ipse“- „Nikto nemôže odolávať Bohu, iba sám Boh.“
Inými slovami, zlo je jednoducho neustály impulz, ktorý človeka posúva na jeho ceste k rozvoju a je neoddeliteľnou súčasťou jeho osobnosti. V jazyku modernej psychológie je zlo výsledkom nestabilnej psychiky a potlačeného ega, ktoré deformuje vnímanie sveta. Ale vo chvíľach historických kríz, ako napríklad v prvých rokoch druhej svetovej vojny, musia bojujúce strany vytvárať archetypy nepriateľov, urobiť ich stelesnením, aby ospravedlnili vraždu, ktorá je v čase mieru pre obyčajného človeka trestným činom a odráža sa to na psychickej traume.
Mnohí však naďalej veria v démonov a odmietajú racionálne vysvetlenie určitých javov, pretože viera v nadprirodzené je oveľa ľahšia ako analýza ega, superega, sebaponímania atď. Okultista Lewis Spence píše:
"Ako sám Adolf Hitler poznamenal, v jeho vnútri vyrástla iná osoba." Bol to démon, ktorý ho konzumoval čoraz viac. A ktorej nemohol odolať. Inými slovami, zlá strana je viditeľná vo všetkých činoch tohto krutého a bezohľadného stvorenia, ovládaných iba pocitom pomsty …
To, že v ňom vládnu sily, ktorých skutočná podstata je pred ním skrytá, je úplne zrejmé z Hitlerovho rozhovoru so sirom Nevillom Hendersenom, ku ktorému došlo tesne pred vypuknutím vojny. Je z neho zrejmé, že Hitler je iba nástrojom dominantného vplyvu, ktorý nemôže ovládať. ““
Spence tvrdí, že dlhé mlčanie, do ktorého sa Fuehrer ponoril pred prijatím dôležitého rozhodnutia, naznačuje, že Adolf Hitler počúval vnútorné hlasy …