Legenda o „kráľovi upírov“, princovi Draculovi, stále žije. V Rumunsku v blízkosti priesmyku Tikhut stále existujú chátrajúce múry pevnosti Poenari. Miestni tvrdia, že duch Vlada III stále blúdi zemou. Nebol prijatý ani nebom, ani peklom. A preto je nútený blúdiť po celom svete, trápený túžbou po ľudskej krvi.
Počas dňa sa Drakula skrýva v ruinách pevnosti. V noci zhasne a vo svetle mesiaca hľadá svoje obete. Legenda hovorí, že princ pohryzený v rovnakom okamihu sa zmení na upíra s vyčnievajúcimi tesákmi a malými ranami na krku. Ale kto vlastne bol tento impozantný princ?..
Zdá sa, že teraz sú tichým rajom štvrte bývalého hradu slávneho kniežaťa Vlada III., Známejšieho ako Dracula. A potom v 15. storočí miestni obyvatelia obišli toto miesto, aby sa nedostali do rúk krutého vládcu.
Len čo sa človek pozrel na princa Vlada, strach sa postupne zmocnil všetkých jeho myšlienok. Podľa historikov mal skutočne hrôzostrašný vzhľad: úzku tvár, dlhý nos, vyčnievajúci spodný ret, veľké sklenené oči, ktoré zakrývali princove city.
Práve s vypúlenými očami ľudia spájali schopnosť Drakulu s hypnotickým účinkom vyvolať u väzňa strach a hrôzu. Zdalo sa, že Draculov pohľad preniká až do samotnej duše a jeho majiteľ ľahko zistí všetko, na čo človek myslí. Mnoho moderných vedcov sa však domnieva, že tento tvar očí nemusí byť ničím iným ako dôsledkom a jedným zo znakov Gravesovej choroby, ktorá sa často vyskytuje u obyvateľov horských dedín.
Ľudia hovoria: „Tvár je zrkadlom duše.“Vlad bol skutočne najškaredší z troch bratov a vyznačoval sa tiež krutou a nezávislou dispozíciou. Zámer, takmer neohrozujúci pohľad studených rybích očí, opovržlivo stlačené ústa, úzka vyčnievajúca brada - to všetko naznačuje, že princ Dracula bol márny hrdý muž, ktorý nenávidel a pohŕdal ľuďmi.
Vlad III, ktorý nebol vyšší ako priemer, mal obrovskú fyzickú silu. Ľahko teda mohol plávať cez rieku. V stredoveku tu bolo veľa veľkých riek a malých potokov, mosty však zjavne chýbali. Bojovník, ktorý nevedel dobre plávať, bol odsúdený na smrť.
Propagačné video:
Dracula bol tiež v 15. storočí známy ako vynikajúci delostrelec. Tento princov talent si o to viac zaslúži osobitnú pozornosť, ak si spomenieme na skutočnosť, že v tých časoch - keď sa takmer v každej krajine viedli malé a veľké vojny - sa chlapci od detstva učili jazdiť na koni a strieľať z rôznych druhov zbraní. Každý mladý muž bol majstrovským majstrom zbraní. Získať slávu nádherného bojovníka a jazdca potom nebolo vôbec ľahké.
Život a smrť Vlada Tepesa (Tepes), Drakulu, sú zahalené hustým rúškom tajomstva. Miestni obyvatelia tvrdia, že hrobka krvavého princa je v snagovskom kláštore. Nedávno však historici oznámili, že tento hrob je kenotaf, teda hrob bez pohrebu.
Čas a miesto narodenia Vlada III. Je pokryté tajomstvom. Podľa niektorých zdrojov sa narodil medzi rokmi 1428 a 1431. Presnejšie informácie sa nepodarilo nájsť. Je to tak kvôli skutočnosti, že v tom čase kláštorné múry nedokázali udržať rukopisy v ohni. A keďže v tom čase došlo k nespočetnému množstvu požiarov, často na ne zomierali ľudia, písomné pamiatky vrátane listín.
Rodisko Drakulu určuje relatívne malý domček na ulici Kuznechnaya, ktorý sa nachádza v jednej z štvrtí Sighisoara. Stále láka veľa turistov cestujúcich v Rumunsku.
Historici si nie sú úplne istí, že sa na tomto mieste narodil Vlad III. Zachované dokumenty však dosvedčujú, že v 15. storočí patril dom otcovi Vlada Tepesa Vladovi II. Drakulovi. Dracul v preklade do ruštiny znamená „drak“. To znamená, že starý princ bol súčasťou rumunského Dračieho rádu. Členovia tejto organizácie sa kedysi angažovali v násilnom premieňaní „nevercov“na kresťanstvo. Na konci prvej štvrtiny 15. storočia mal už princ Vlad II. Troch synov. Ale iba jeden z nich, Vlad, sa mohol presláviť po celé storočia.
Pevnosť Poenari
Je potrebné povedať, že v mladosti sa princovi Vladovi III podarilo získať si obyčajných ľudí a zaslúžiť si ich lásku a úctu. Podľa svedectva ručne písaných zdrojov bol v tom čase skutočne skutočným rytierom stredoveku, čestným a povinným mužom. Vyznamenal sa najmä svojou schopnosťou usmerniť priebeh bitky. Bojovníci, ktorí bojovali pod velením talentovaného veliteľa Vlada Tepeša, vždy bitku vyhrali.
Historici tých rokov si pamätajú Drakulu ako dosť demokratického štátnika. Vždy sa postavil proti zajatiu Rumunska cudzincami, ako aj proti rozdeleniu jeho rodných krajín. Ďalej smeroval aktivity kniežatstva predovšetkým k rozvoju národných remesiel a obchodu. Vlad III venoval osobitnú pozornosť boju proti zločincom: zlodejom, vrahom a podvodníkom. Zároveň sa zvolili najsofistikovanejšie a najkrutejšie spôsoby trestania.
Láska ľudí k princovi Drakulovi a jeho mimoriadna popularita medzi obyvateľmi stredovekého Valašska je plne oprávnená. Súčasníci si ho pamätajú ako obrancu ľudu, vždy vo vojne s bojarmi, ktorí vždy utláčali bežných ľudí. Vojenské víťazstvá, ktoré získal Vlad III., Navyše viac odčinili jeho tvrdosť. Vlasteneckí Rumuni boli hrdí na svojho veliteľa, ktorý vedel zvíťaziť aj v bitke, ktorá bola zjavne odsúdená na prehru.
Najdôležitejšou vlastnosťou Tepesovho charakteru, ktorá určovala blaho ľudí, bola však takmer fanatická nábožnosť. V tom čase mala cirkev silný vplyv na život spoločnosti. Panovník, ktorý získal podporu svätých otcov, mohol s dôverou počítať s poslušnosťou ľudí, ktorí mu boli podriadení. „A čo neuveriteľná krutosť, ktorá je vlastná Drakulovi?“- pýtaš sa.
Odpoveď je jednoduchá: potom sa považovalo za bežnú vec prísne trestať a potom ísť do kostola odčiniť hriechy a poďakovať Bohu za požehnanie života. Ľudia medzitým oplakávali popravených a neodvážili sa šomrať a vzdorovať svojmu pánovi - koniec koncov, jeho moc bola „svätá“. C'est la vie, hovoria v takýchto prípadoch Francúzi.
Cirkev mala zo svojej strany záujem aj o priateľstvo s kniežatami. V takom prípade mohol dobrotivý panovník obdarovať kláštory zemou a dedinami. A na oplátku dostal od kňaza požehnanie za rôzne skutky a činy (vrátane krutých a krvavých). Vlad III. Zvyčajne rozdával podobné dary duchovným po ďalšom vojenskom víťazstve alebo v záchvate náboženského cítenia (aby Boh odpustil hriechy).
Kroniky svedčia; Knieža Vlad Te-pesh, ktorý si prial znížiť mieru kriminality vo svojom malom štáte, nešetril vinu a použil najprísnejšie tresty. Jeho odveta na seba nenechala dlho čakať. Zločinca, ako sa hovorí, bol upálený na hranici alebo popravený na sekáči bez súdu alebo vyšetrovania. Vládca Valašska nešetril Rómov. Čakal ich tiež oheň alebo meč: podľa Tepesa to boli všetci potencionálni zlodeji, zlodeji koní a navyše tuláci.
Doteraz sa obsah mnohých rómskych príbehov zmenšoval na pokrytie tých hrozných udalostí, keď princ Dracula vykonával hromadné popravy Rómov. Veľký valašský vládca do istej miery dosiahol požadovaný výsledok. Kronikári uviedli, že odvtedy sa trestný čin v princovom panstve stal zbytočným. Nasledujúci príklad možno uviesť ako potvrdenie slov stredovekého historika. Keby niekto našiel na ulici zlatú mincu, nikdy by si ju nevyzdvihol. To by znamenalo krádež cudzieho majetku, za ktorý by človek mohol zaplatiť životom.
A koľko rozporuplných povestí obchádza stavbu pevnosti Poenari. Ukazuje sa, že Vlad Tepesh, ktorý pojal stavbu, nariadil násilím priviesť k sebe všetkých pútnikov, ktorí prišli do Tirgovistu sláviť Veľkú noc. Potom povedal, že pútnici sa budú môcť vrátiť do svojich domovov až po dokončení stavby pevnosti. Ľudia, ktorí poznali drsné dispozície rumunského kniežaťa, sa nehádali a nadšene sa pustili do práce, pretože každý sa chcel čo najskôr vrátiť do svojich domovov.
Čoskoro bol postavený nový hrad. Pevnosť postavená pomocou lží a nátlaku však nepriniesla svojmu pánovi šťastie a nemohla ho ochrániť počas obliehania Turkov. Keď v roku 1462 Turci zajali Poenariho, princ Dracula bol nútený utiecť pred cudzincami. Princezná, ktorá zostala v pevnosti, sa nechcela stať väzňom víťazov, rovnako ako jej manžel, ktorý sa preslávil svojou neuveriteľnou krutosťou. Zhodila sa z steny vysokej pevnosti a zrútila sa. Na pamiatku jej zostali len biele kamene zničenej pevnosti a druhé meno Arges - „rieka princezná“.
Rumunský knieža Vlad III si pre svoju vlastnú krutosť vyslúžil prezývku Tepes (Tepes). V preklade do ruštiny „tepesh“znamená „napichnúť“. Podobný spôsob popravy, ktorý si vypožičali Európania od Turkov, používali často aj stredovekí panovníci. V takom prípade bol kôl buď zasiahnutý do tela vinníka silnými údermi kladivom, alebo bol odsúdený doslova položený na kôl spevnený v zemi. Kati zvládli tento typ popravy natoľko, že ich nestálo nič, aby vrazili kôl do tela obete, takže sa zvíjala v umierajúcich kŕčoch najmenej týždeň.
Práve vyššie popísaný spôsob trestania zločincov sa stal Drakulovým obľúbeným. S jeho pomocou úspešne vyriešil otázky nielen vnútornej, ale aj zahraničnej politiky. Počet ľudí, ktorí sa stali obeťami práve takejto odvety princa, sa meria na niekoľko desiatok tisíc.
Zdalo sa, že Drakulova krutosť nepozná hraníc. Popravení mohli byť nielen Rómovia a Turci v zajatí, ale aj každý občan Valašska, ktorý spáchal trestný čin. Práve v strachu a neochote byť na sekáči alebo v ohni spočíva tajomstvo stredovekej rumunskej poctivosti, tajomné pre moderného Európana. Po tom, čo sa správa o novej sofistikovanej poprave šírila ďalej a ďalej po celom kniežatstve, už neboli ľudia, ktorí by boli ochotní skúsiť šťastie. Všetci občania uprednostňovali život bezhriešnych spravodlivých ľudí.
Je potrebné pripustiť, že napriek krutosti bol Dracula spravodlivým sudcom. Za najmenší priestupok boli potrestaní nielen obyčajní občania, ale aj celkom majetní. Rovnaké historické kroniky naznačujú, že sedem obchodníkov bolo obvinených z uzatvárania obchodných dohôd s Turkami. Takže zoznámenie sa s valašskými obchodníkmi s nepriateľmi kresťanskej viery, „špinavými Turkami“, bolo v Shesburgu tragicky prerušené.
Kronika alebo kronika, ku ktorej siahajú nemecké pramene o Drakulovi, boli zreteľne spísané Tepesovými neprajníkmi a vykresľujú vládcu a jeho život v najnegatívnejších tónoch. S ruskými zdrojmi je to náročnejšie. Neodmietajú vykresliť Vladovu krutosť, ale snažia sa jej podať ušľachtilejšie vysvetlenia ako nemecké a zamerajú svoju pozornosť tak, aby rovnaké činy za daných okolností vyzerali logickejšie a nie tak temne.
Tu uvádzam niekoľko príbehov z rôznych zdrojov. Ich pravosť nie je možné overiť:
Zahraničný obchodník, ktorý prišiel na Valašsko, bol okradnutý. Obchodník podáva sťažnosť pánovi. Zatiaľ čo zlodeja chytia a nabodnú na zem, s osudom je všeobecne „spravodlivo“všetko jasné, obchodníka vrhla Drakulova objednávka, kabelka, v ktorej bolo o jednu mincu viac, ako bola ukradnutá. Obchodník, ktorý toho nájde príliš veľa, o tom okamžite informuje Tepesovcov. Na tomto sa iba pousmeje: "Dobrá práca, nepovedal by som - sedeli by ste na kôl vedľa zlodeja."
Tu je ďalší príklad: Dracula zistí, že na Valašsku je príliš veľa žobrákov. Tepes povolal chudobných bratov, nasýtil ich do sýtosti a položil otázku: môže im ešte prospieť, chcú sa chudobní navždy oslobodiť od pozemských múk? Samozrejme, že to chcú, a Dracula im ide v ústrety: okná a dvere sú zatvorené a dom je spolu s jeho obsahom podobným Kristovi spálený do tla. A zároveň Dracula s obdivom k svojej osobnosti poznamenáva, že plánujúc dobrý skutok, urobil dva naraz: zachránil Valašsko pred parazitmi, ale chudobných - pred trápeniami a mukami života.
Ďalší príklad. Vlad Dracula veselo oslavuje, ako napísal staroruský autor, medzi „mŕtvolou“. Sluha, ktorý donesie jedlo, sa trhá. Na otázku vládcu „Prečo?“vysvitlo, že sluha ten zápach neznesie. „Uznesenie“Tepes: „Daj teda sluhu vyššie, aby sa k nemu zápach nedostal.“A chudák sa zvíjal na kôl nevídanej výšky.
Pozoruhodná je aj Drakulova „diplomacia“. Navrhujem prečítať preklad zo staroruského jazyka: „Dracula mal takú tradíciu: keď za ním od kráľa alebo od kráľa prišiel neskúsený posol a nemohol odpovedať na Drákulove zákerné otázky, potom posla napichol a povedal:„ Nie som vinný vo svojej smrti, ale buď váš panovník, alebo vy sami. Nevyčítaj mi to. Ak vás váš panovník vedel, že ste neskúsení a nepríčetní a poslal vás ako veľvyslanca ku mne, múdry guvernér, potom vás váš panovník zabil; ale ak si sa osobne rozhodol ísť, ignorant, potom si sa zabil. “
Vynikajúcim príkladom je masaker tureckých vyslancov, ktorí sa podľa tradície svojej krajiny poklonili Drakulovi bez toho, aby zložili klobúky. Dracula tento zvyk pochválil a aby ich v tomto zvyku ešte posilnil, nariadil pribiť čiapky na hlavy vyslancov klincami.
Kronikári tvrdia, že taká krutá dispozícia Drakulu bola vychovaná v paláci tureckého sultána. Valašské knieža muselo každý rok dopraviť do Turecka určité množstvo striebra a dreva. Aby knieža nezabudol na svoju povinnosť, prikázal sultán odprevadiť do jeho paláca syna Vlada II. Dvanásťročný Vlad III teda skončil v Turecku. Práve tam sa zoznámil s rôznymi metódami trestania vinných a vzpurných občanov štátu.
Vzácny deň v Turecku uplynul bez popravy. Dva príbehy pomôžu čitateľom predstaviť si celkový obraz ponurého života v stredovekom Istanbule.
Raz sa konal súd s dvoma synmi jedného z rumunských kniežat, ktorí neplatili poplatok včas. Z nejakého dôvodu sa sultán v poslednú chvíľu pred popravou „zľutoval“a prikázal chlapcov nenapádať, ale oslepiť. Zároveň sa potom oslepovanie vnímalo ako najväčšie milosrdenstvo.
Druhý príbeh hovorí o krádeži uhoriek, zeleniny, ktoré boli v Turecku považované za exotickú pochúťku. Raz vezírovi sultána chýbali na záhradnej posteli dve uhorky. Potom sa rozhodlo roztrhnúť brucho všetkým záhradníkom, ktorí v paláci pracovali. Piata z nich bola uhorka. Sultán nariadil popravu vinníka na sekačke. Zvyšok „mohol ísť domov do svojich domovov“.
Keď sme sa dozvedeli o pobyte Vlada III v zajatí tureckého sultána, kde sa zo dňa na deň stal očitým svedkom týrania ľudí, je ľahké uhádnuť dôvody jeho krutej dispozície z nenávisti voči Turkom. Aký človek mohol vyrásť z dvanásťročného chlapca, ktorý žil v tom pekle, keď každý deň videl iba jednu vec: ľudské utrpenie, záchvaty smrti tisícov popravených a mučenícku smrť ľudí.
Závislosť od tureckého sultána sa samozrejme nepáčila slovanom milujúcim slobodu. Otec a syn - vládcovia Valašska - pevne verili, že jedného dňa bude ich kniežatstvo oslobodené spod jarma Turecka.
Po návrate zo zajatia Vlad III plánoval za každú cenu vyslobodiť Vlachov z moci Turkov. A tak štyri roky po zdedení kniežacieho trónu Tepes oznámil Turkom, že v budúcnosti nehodlá vzdať hold. Tak bola postavená výzva voči Osmanskej ríši. Potom poslal sultán Murad malý oddiel na Valašsko, ktorý tvorilo tisíc jazdcov.
Šťastie sa však od tureckých vojakov odvrátilo. Boli zajatí a nabodnutí do jedného dňa. A pre tureckého agi, ktorý velil trestnému oddielu, Dracula nariadil pripraviť dokonca špeciálny kôl - so zlatým hrotom.
Keď sa Murad dozvedel, že jeho vyslanci utrpeli hanebnú porážku, rozhodol sa vyslať na Valašsko celé vojsko. To už bol začiatok otvorenej vojny medzi Osmanskou ríšou a Valašskom. Posledná bitka medzi Turkami a Valašmi sa odohrala v roku 1461. Vďaka obetavosti Slovanov boli Turci porazení. Potom knieža Vlad 111 išiel do vojny proti Sedmohradsku, ktoré susedí s Valašskom. Transylvánsku šľachtu (väčšinou najbohatších obchodníkov) dlho trápila prudká dispozícia majiteľa neďalekého kniežatstva.
Rozhodli sa zbaviť nepredvídateľného, krutého a svojhlavého suseda. Pred nimi však bol princ Dracula. Ako strašný hurikán sa prehnal so svojou armádou a zmietol všetko, čo mu stálo v ceste. Rumuni si stále pamätajú päťsto krajanov popravených na Shesburgovom námestí v tom strašnom čase.
Potom sa víťazný princ vrátil domov. Vtedy však čakalo jeho nebezpečenstvo. Transylvánska obchodná elita, pobúrená zverstvami Valašanov, vydala v mene autora brožúru, ktorá si želala zostať v anonymite. Jeho obsah sa zredukoval na prerozprávanie posledných udalostí, zajatia Transylvánie Vladom III., O jeho zverstvách a krutostiach. Anonymný básnik zároveň dodal, že valašské knieža sa údajne chystá v blízkej budúcnosti zaútočiť a dobyť maďarské kniežatstvo. Uhorský kráľ Dan III. Sa rozhorčil, keď sa dozvedel o hneve a drzosti valašského kniežaťa, ako aj o jeho úmysle zmocniť sa štátu.
Po dobytí pevnosti Drakulu Turkami sa jej majiteľ rozhodol utiecť do Maďarska. Keď tam dorazil, ocitol sa v zajatí kráľa Dana III. Dlhých 12 rokov sa valašský veľkovojvoda trápil vo väzení. Práve vtedy dokázal svojou pokorou a pokorou dobyť Dana. Tepes dokonca konvertoval na katolicizmus, aby si získal panovníka slovanského štátu.
Nakoniec srdce dobrého uhorského kráľa zmäklo a zajatca vyslobodil. Už na slobode sa knieža oženil s panovníckou neterou, neskôr dokonca zhromaždil veľkú armádu maďarských žoldnierov, aby šli do vojny proti Valašsku a znovu získali trón.
Na jeseň 1476 sa armáda Vlada Tepesha priblížila k Valašsku. Ako sa však neskôr ukázalo, šťastie navždy opustilo veliteľa, ktorý bol známy svojimi vojenskými víťazstvami. V prvej bitke bolo maďarské vojsko porazené a samotného Vlada III. Zajali valašskí bojari.
Vzhľadom na hanebnú smrť v rukách bývalých poddaných utiekol Tepesh zo zajatia a bol zabitý bojarskými vojakmi. Iné zdroje však tvrdia, že smrť náhle predbehla Vlada III., Keď už bol na koni a mal v úmysle utiecť z Valašska.
Nech je to už akokoľvek, telo princa Vlada III Tepeša, Drakulu, následne bojari rozrezali na veľa kúskov, ktoré boli roztrúsené po poli. Mnísi snagovského kláštora, ktorí neraz dostali štedré dary z rúk panovníka, však umučeného kniežaťa úprimne milovali a ľutovali. Pozbierali pozostatky Drakulu a pochovali ich neďaleko kláštora.
Po smrti krutého, ale spravodlivého princa, sa jeho súčasníci neraz hádali o tom, kde skončila jeho duša: do neba alebo do pekla. Práve z týchto nepretržitých sporov sa zrodila dnes už dobre známa legenda, ktorá hovorí, že duch Rumuna neprijíma ani peklo, ani nebo. Hovoria, že až doteraz rebelujúca duša princa Draculu hľadá mier a nikde ho nenachádza, blúdi zemou a hľadá ďalšie a ďalšie obete.