Bežný Egypťan musel občas uvažovať o svojom faraónovi, ak vôbec, s ľuďmi. Faraón bol záhadné stvorenie, vzdialené, ale nemenej významné ako všadeprítomní egyptskí bohovia. Bol pre svojich poddaných impozantným a milosrdným pozemským bohom, predmetom uctievania? Faraón znamenal pre Egypťanov ešte viac ako bohov. Súčasníci faraónov charakterizovali ako „božských vládcov nad zemou Kemet“.
Podstata faraóna bola pozemská a zároveň božská, preto bol považovaný za sprostredkovateľa medzi ľuďmi a bohmi. Vo svojom pozemskom živote faraón zosobňoval boha Hóra a po smrti sa zmenil na Osirisa. Jeho účelom bolo podporiť Maata (komplexný koncept, ktorý kombinoval bohyňu spravodlivosti a zároveň celý svetový poriadok) a zničiť Isfet, teda chaos a nespravodlivosť. Tieto úlohy samozrejme mohli vykonávať nie obyčajní ľudia, ale iba mimoriadne, božské bytosti. Preto faraóni stavali skvostné chrámy a prinášali bohom cenné dary.
Smrť faraóna vždy viedla jeho poddaných k strachu a zmätku. Žiadny faraón - žiadne základy. Nie je nikto, kto by udržiaval svetový poriadok, kto by premohol hroziaci chaos! Počas 90 dní bola celá veľká sila v smútku. Pisárske školy boli zatvorené, súdy nefungovali, nikto nespôsobil súdne konania ani represálie, úradníci zastavili štúdium, obchodníci nepriniesli tovar na trh. Život zamrzol, svet sa zrútil, slnko bolo slabé. Ale našťastie zvyčajne oprávnený dedič, stelesnenie svetla a života, vstúpil na prázdny trón, konal sa obrad korunovácie a nastolil sa poriadok. Nový faraón opäť symbolicky spojil Horný a Dolný Egypt, život šiel ďalej.
Túžba faraónov splniť svoj osud bola veľmi silná. Chceli dosiahnuť Maata, aby po smrti neboli potrestaní za nedôstojné činy na pozemskom poli, aby získali večný život v posmrtnom živote. Táto túžba bola taká silná, že faraóni, ktorí sa s najväčšou pravdepodobnosťou nezúčastnili nijakej bitky, sú často v ich nápisoch a reliéfoch predstavovaní ako neporaziteľní bojovníci. Na sarkofágoch mnohých faraónov je obraz scén bitiek a samotní faraóni sa objavujú v podobe veľkých víťazov, ktorí šliapu po svojich nepriateľoch, nakreslených v podobe malých a bezvýznamných postáv.
To nemusí vždy znamenať, že faraón bol veľkým veliteľom a uskutočnil mnoho víťazných vojenských ťažení. Historici zistili, že za vlády mnohých z týchto „veľkých bojovníkov“v skutočnosti neexistovali vojny, jednoducho faraón skutočne chcel, aby bol zajatý v podobe statočného dobyvateľa všetkého zla.
V pamiatkach starovekého Egypta môžu mnohé znaky a nálezy, ak sa vezmú doslovne, viesť k mylným predstavám. Mená a tituly faraónov sú tiež niekedy rozlúštené veľmi ťažko.
Päť titulov faraóna
Propagačné video:
Počnúc dynastiou XI Stredného kráľovstva si faraón pri korunovácii vybral päť titulov alebo mien na tróny. Tieto mená trónu (titul faraóna) neboli náhodné, naznačovali zámery faraóna, budúce činy panovníka - čo chce dosiahnuť za svojej vlády. Okrem toho bol v zozname mien na trón uvedený údaj o bohu, ktorý bol pre tohto faraóna obzvlášť uctievaný a dôležitý.
Prvý z nich sa volal „meno Hóra“, ktorý zdôrazňoval úlohu faraóna ako pozemského stelesnenia boha Hóra. Druhé meno - „meno Nebti“alebo „meno oboch mileniek“- zdôrazňovalo, že faraón je vládcom Horného a Dolného Egypta. Bohyňa Nehbet, ktorá bola na erbe zobrazovaná ako drak, bola považovaná za patrónku Horného Egypta a Wadget - ktorá bola predstavovaná ako kobra - bola patrónkou Dolného Egypta. Tretie meno je „zlaté meno Horus“. Jeho význam nebol presne stanovený. Štvrté je trónne meno vládcu Horného a Dolného Egypta, v ktorom bola zdôraznená jednota oboch častí krajiny. Piate meno bolo považované za osobné meno faraóna, ktoré mu bolo dané v čase narodenia, s nevyhnutným údajom o jeho božskom pôvode - synovi Ra.
Vo vede sa faraóni najčastejšie nazývajú krstným, štvrtým a piatym menom. Všetky mená boli označené zodpovedajúcimi hieroglyfmi a bol získaný dlhý rad. Je ťažké si zapamätať uvedenie všetkých mien faraóna. Osobné meno faraóna, ktoré mu bolo dané pri narodení, je iba úzkym okruhom dôverníkov a príbuzných. Po korunovácii, keď faraón dostal všetky svoje mená, nebol vôbec menovaný. Na reliéfoch a malebných obrázkoch bolo meno faraóna umiestnené vo vnútri kartuše - oválneho rámu, podľa ktorého vedci okamžite určia, že ide o meno.
V náboženskom svetonázore starých Egypťanov bolo toto meno veľmi dôležité pre život po smrti. Z kamenných dosiek sarkofágov, chrámov a hrobiek boli odseknuté kazety s menami nenávidených faraónov. Ľudia mali zakázané vyslovovať svoje mená.
Historický kňaz Manetho nazýva kráľa Menesa prvým faraónom. Podľa starodávnych nápisov bol kráľom Horného Egypta a volali ho Narmer alebo Aha. Tento kráľ zjednotil Horné a Dolné kráľovstvo do jedného štátu pod svojou vládou a po prvýkrát nasadil bielu a červenú dvojkorunu. Po ňom vládlo ešte niekoľko kráľov prvej dynastie - nástupcovia Hóra (sokolieho boha).
Zmienka o vládcovi Menesovi ako o predkovi staroegyptských kráľov sa opakuje v spisoch gréckych a rímskych historikov, avšak netreba vylúčiť, že ide o legendárnu postavu - zovšeobecnený obraz zakladajúceho kráľa a vodcu-veliteľa. Predpokladá sa, že Menes (Aha) sa narodil v Hornom Egypte, v meste Tin. Podľa Herodota kráľ Menes vykonal rozsiahle zemné práce na vybudovanie pevnosti, ktorá sa stala neskorším mestom Memphis - sídlom faraóna a hlavným mestom staroegyptského štátu.
Na juh od pevnosti postavil chrám miestnemu bohu Ptahovi a po prvý raz predviedol symbolické rituály kombinácie papyrusu (symbol severu) a lotosu (symbol juhu). Kráľ Menes sa korunoval dvojitou červeno-bielou korunou, ktorá symbolizuje večnú jednotu Horného a Dolného Egypta. V slávnostnom sprievode obišiel svätyňu a pevnosť. Takáto korunovačná slávnosť sa stala tradičnou, a tak to začali robiť všetci egyptskí faraóni pri nástupe na trón.
V texte, ktorý je vytesaný na kamennej stéle v chráme boha Amona v Tébach, sa hovorí o „prekliatom Meneovi“, za ktorého vlády žil egyptský ľud zle, zatiaľ čo on sám sa topil v blaženosti a prepychu. Z ďalších nápisov vyplýva, že kráľ Menes ustanovil nové kulty a poradie chrámových rituálov.
Diodorus priblížil legendu o tom, ako kráľ Menes poľoval vo Fajyume, a zaútočili na neho jeho vlastní psi. Vynaliezavý Menes skočil z brehu do jazera a tam plával krokodíl nílsky, ktorý ho položil na chrbát a prevozil ho na druhú stranu. Na pamiatku svojej zázračnej záchrany kráľ Menes postavil na tomto mieste mesto a jazero zasvätil krokodílom. Diodorus tiež hovorí, že kráľ si sám postavil pyramídu (hoci túto pyramídu vymyslel vezír Imhotep o štyri storočia neskôr) a že tento múdry vládca naučil svoj ľud modliť sa k bohom a žiť ako ľudia. Toto tvrdenie je možno nejasnou ozvenou aktivít energického vládcu v krajine, v ktorej dlho zúrili spory a krvavé spory.
Podľa citátu z Manetho, ktorý citoval Afričan, veľký kráľ Menes zomrel v 63. roku svojej vlády na rany, ktoré dostal pri love hrochov. Lov hrochov bol obľúbenou zábavou egyptských faraónov, takže taký tragický výsledok sa zdá byť celkom vierohodný, aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou ide o rovnakú legendu ako o prechode cez jazero pomocou priateľského krokodíla. Aj keď je Menes považovaný za prvého faraóna zjednoteného starovekého Egypta, stále je to postava viac legendárna ako historická. Je nepravdepodobné, že historici budú niekedy schopní získať spoľahlivejšie informácie o tejto záhadnej osobe.
Džoser Veľkolepý (Necherihet, Tosorfros v Manetho), ktorý vládol okolo rokov 2635 - 2611 pred n. e., - druhý faraón z dynastie III. a éry Starej ríše. Nápisy na kamennej doske neďaleko Asuánu hlásia sedemročné sucho za vlády faraóna Džosera a hrozný hladomor, ktorý zasiahol krajinu. Múdry Džoser predstavil ostrov Philae kňazom bohyne Isis a ostrov Elephantine kňazom boha Khnuma. Všemocní bohovia sa zľutovali nad Egypťanmi a sucho sa skončilo.
Džoser založil svoju moc na Sinajskom polostrove, kde ťažili tyrkysovú a medenú rudu. Novú hranicu Egypta ustanovil na prvom prahu na Níle. Jeho vojenské ťaženia priniesli do Egypta veľa otrokov, ktorí boli užitoční pri stavbe monumentálnych budov, predovšetkým stupňovitej pyramídy, ktorá Djosera po stáročia oslavovala oveľa viac ako jeho vojenské víťazstvá a územné zisky.
Slávnu stupňovitú pyramídu Djosera a komplex chrámových štruktúr postavil pozoruhodný staviteľ, talentovaný architekt a vynikajúci vedec Imhotep, ktorý bol vezírom (chati) a veľkňazom boha Ra za vlády Djosera. Je pravdepodobné, že sám Imhotep vynašiel pyramídový tvar budovy. Nad obdĺžnikovou kamennou mastabou faraóna postavil ďalšie tri menšie mastaby a ukázala sa štvorstupňová pyramída, ktorá bola nakoniec postavená až do šiestich schodov, takže pyramída dosahovala výšku 61 m. Djoserova pyramída je považovaná za prvú kamennú stavbu starovekého Egypta.
Džoserova pyramída bola postavená ako rodinná hrobka pre celú jeho rodinu. Neskôr boli v pyramídach pochovaní iba faraóni, nie ich príbuzní. V Džoserovej pyramíde bolo miesto pre všetky jeho manželky a deti. V priestrannej budove bolo 11 pohrebných komôr. Pyramída prežila dodnes, len sa o pár metrov znížila.
Hrob samotného faraóna sa nenachádzal v jednej z pohrebných komôr vo vnútri pyramídy, ale bol vytesaný do skaly pod základom pyramídy. Za týmto účelom bola do skaly vyvŕtaná štvorcová šachta s rozlohou asi 7 metrov a hĺbkou 27,45 metra. Na dne bola postavená hrobka zo žulových dosiek privezených z Horného Egypta. V streche hrobky bol otvor na uloženie múmie. Po pohrebe bola strecha pokrytá žulovou doskou s hmotnosťou 3,5 t. Vstup do bane sa nachádzal ďaleko za pyramídou, v úzkom tuneli na sever od nej. Tunel viedol hlboko dolu pod pyramídou a končil v šachte. Tento podzemný priechod a šachta až po žulovú strechu boli pokryté sutinami.
Z veľkej centrálnej studne viedli podzemné chodby na všetky strany. Steny niektorých z nich boli pokryté modrými dlaždicami napodobňujúcimi trstinové podložky - pripomínali ľahké priečky v paláci faraóna. Celková dĺžka podzemných chodieb bola najmenej kilometer. Všetky tunely vytesané do skaly so svojimi nečakanými zákrutami a slepými uličkami viedli na konci k mnohým keškám, kde boli tisíce kamenných váz a džbánov vytesaných z alabastru a porfyru, veľmi tvrdého kameňa, s ktorým sa ťažko pracuje. Na niektorých plavidlách sú vpísané mená faraóna Džosera a jeho predchodcov.
Okolo stupňovitej pyramídy bol zoskupený súbor kamenných budov. Predtým bol okolo hrobky faraóna postavený múr, vo vnútri ktorého sa obetovali. V usporiadaní celého pamätného komplexu ukázal Imhotep skutočnú inováciu a rozsah: postavil asi 10 metrov vysoký a 1650 metrov dlhý kamenný múr. V stene bolo 15 brán, zatiaľ čo skutočná bola iba jedna brána, všetky ostatné boli falošné. Vo vnútri pevnosti postavil Imhotep kamenné budovy postavené z vyrezávaných vápencových dosiek. Takáto výzdoba vonkajších stien budov v Egypte nie je nikde inde.
Niektoré reliéfy na stenách mohli súvisieť s festivalom Sed, rituálom tak starodávnym, že jeho obsah bol už dávno zabudnutý. Na stene jedného z tunelov v skale pod plotom pyramíd sa zachoval kamenný reliéf, ktorý predstavuje dvojitého korunu bežiaceho faraóna Džosera. Rýchly beh bol údajne súčasťou obradu, to znamená, že faraón ukázal svoju silu a vytrvalosť, ktoré boli pre vládcu krajiny nevyhnutné.
Okrem pyramídy v Sakkáre, v Bet Hallaf, v južnej časti nekropoly v Abydose, bola na príkaz Djosera postavená obrovská symbolická hrobka. Tehlová mastaba bola dlhá 100 metrov a vysoká 10 metrov. Dlhé schodisko viedlo do podzemnej miestnosti rozdelenej priečkami na 18 miestností, z ktorých jedna bola pohrebná komora.
Koľko rokov vládol Džoser, sa presne nevie, všetky dátumy vlády sú dohadné, každopádne to bol zlatý vek starovekého Egypta. Za faraóna Džosera sa začalo so stavbou slávnych egyptských pyramíd a bol vypracovaný prvý egyptský slnečný kalendár.
Amenemhat III Nemaatra (v gréckych zdrojoch - Lahares) bol synom faraóna Senusreta III. Za jeho vlády bola moc faraóna silnejšia ako u ktoréhokoľvek iného faraóna v ére Strednej ríše. Vedci si všimli, že za Amenemhata III. Neboli postavené žiadne luxusné hrobky nomarchov. To znamená, že sa mu podarilo vytvoriť podporu medzi novou šľachtou, ktorá vzišla z úradníkov a armády, a do značnej miery obmedziť moc nomárov. Vojenských kampaní za Amenemhata III. Bolo pomerne málo, pretože hranice Egypta boli ustanovené a spoľahlivo opevnené za jeho predchodcov. V nápisoch týkajúcich sa jeho vlády však stále existujú náznaky „porážky Núbie“a „otvorenia krajín Ázie“.
Vláda Amenemhata III je poznačená intenzívnou tvorivou činnosťou. Zlepšil usporiadanie egyptských osád na Sinaji, postaral sa o zásobovanie vodou a zabezpečil Sinaj neustálu bezpečnosť. Tieto opatrenia priniesli svoje ovocie čoskoro: zvýšila sa produkcia rudy v medených baniach a zisk tyrkysových ložísk sa stal výnosnejším.
Napriek dlhoročnej vláde Amenemhata III. Z neho zostalo len veľmi málo nápisov. Ale vo všetkých záznamoch sú recenzie tohto faraóna priaznivé.
Za Amenemhata III. Boli v oáze Fayum dokončené veľké zavlažovacie práce, ktoré sa začali dávno pred jeho vládou. Pod Amenemchetom III bol vybudovaný obrovský násyp (dlhý 43,5 km), ktorý odvádzal väčšinu oázy Fayum a bol vhodný pre poľnohospodárstvo. Zo spisov gréckych autorov je známe, že Egypťania stavali stavidlá a priehrady, pomocou ktorých bola prebytočná voda z nílskej záplavy odvádzaná do nádrže Fayum (pre Grékov - Meridské jazero).
Moderné výpočty ukazujú, že týmto spôsobom bolo možné počas nízkej hladiny vody v Níle počas 100 dní akumulovať dostatok vody na zdvojnásobenie prietoku v rieke pod Fayumom.
Na odvodnenej krajine oázy Fayum bolo postavené mesto Crocodilopolis (alebo Arsinoe) a chrám zasvätený miestnemu krokodílovi bohu Sobekovi (alebo Sebekovi). Na severnej hranici odvodnenej časti oázy boli nainštalované dva mohutné podstavce vo forme zrezaných pyramíd, vysokých viac ako 6 m. Na podstavcoch boli obrovské (11,7 m) sochy Amenemkhet III, vytesané zo žltého kremeňa. Počas zatopenia Nílu niekedy podstavce takmer úplne zapadli pod vodu a sochy trčali priamo z vody - neotrasiteľné, mohutné, majestátne.
Na rovnakom mieste vo Fayume vytvoril Amenemhat III zaujímavú kamennú štruktúru, ktorá u Grékov vzbudila obdiv. Gréci túto rozsiahlu budovu s početnými chodbami a sieňami nazvali Labyrint. Bludisko malo skutočne pôsobivé rozmery: dĺžka - 305 m, šírka - 244 m. Pozostávalo z 3 000 miestností vrátane 1 500 podzemných miestností. Grécky geograf Strobon napísal, že strop každej miestnosti bol z masívneho kameňa a všetky chodby boli pokryté leštenými kamennými doskami neobvykle veľkých rozmerov a pri stavbe nebolo použité drevo ani iné materiály - iba kameň. Budova, ktorá na gréckych cestovateľov urobila nezmazateľný dojem, bola pravdepodobne postavená ako pohrebný chrám Amenemhata III.
Je možné predpokladať, že Labyrint mal iný účel a v každej miestnosti mali byť sochy mnohých bohov - bežných egyptských a miestnych nomádov. Jednotná svätyňa pre všetkých mohla slúžiť duchovnému zjednoteniu obyvateľov celého Egypta pod vládou vládnucej dynastie. Z Labyrintového chrámu sa zachovali iba fragmenty reliéfov, ktoré zdobili steny budovy, a niekoľko kusov polámaných stĺpov.
Amenemhat III pre seba postavil dve pyramídy. Stalo sa to veľmi zriedka: po panovaní Snefera v ére Starej ríše si žiaden z egyptských faraónov nepostavil pre seba naraz dve pyramídy. Jedna pyramída Amenemkhet III. Bola postavená v Dakhshure z nepálených tehál. Žula sa používala iba na spevnenie stropov komôr a na pyramidión - pyramídový kameň, ktorý korunoval vrchol pyramídy. V tejto pyramíde prikázal faraón urobiť dva vchody.
Jeden z nich sa tradične nachádzal na severnej strane pyramídy a viedol do bludiska chodieb, ktoré končili v slepej uličke. Druhý vchod bol usporiadaný v juhovýchodnom rohu a viedol tiež do dlhého labyrintu, ale po chodbách tohto labyrintu bolo možné červeným sarkofágom zísť dole do pohrebnej komory. V tejto pyramíde nebol pochovaný Amenemkhet III. V jej blízkosti sa našiel hrob iného faraóna, pravdepodobne z budúcej dynastie XIII. Prečo faraón nepoužil pyramídu, ktorá bola úplne pripravená, postavená špeciálne pre neho, zostáva záhadou.
Druhá pyramída Amenemhat III bola postavená v Haware. Táto pyramída bola umiestnená v strede novozaloženej kráľovskej nekropoly, ktorej súčasťou mohol byť slávny labyrint. Teraz z neho zostal iba sploštený hlinený kužeľ s priemerom asi 100 m a výškou 20 m. Vstup do pohrebnej komory sa nachádzal na južnej strane pyramídy. Samotný fotoaparát je vynikajúco vyrobený a je dobrým príkladom staroegyptských architektonických tradícií.
Priestranná pohrebná komora je vytesaná z pevného bloku pevného žltého kremeňa s hmotnosťou viac ako 100 ton. Steny sú hrubé 60 cm. Veko kremenitu je hrubé 1,2 m a váži asi 45 ton. Komora je pokrytá sedlovou strechou z dvoch vápencových blokov s hmotnosťou každého 50 ton. … Komora obsahuje dva sarkofágy. Súdiac podľa nápisov, v jednom bol pochovaný Amenemhet III., V druhom jeho dcéra Ptahnefru. Dcére bola určená malá pyramída vedľa hlavnej. Amenemhat III vládol asi 45 rokov a rovnako ako jeho otec po sebe zanechal sériu nádherných sochárskych portrétov vynikajúcej práce.
V. Pimenovej