Nie je pravda, existujú uhly pohľadu. A tu je všetko jednoduché - spôsob výmeny informácií je na úrovni obrázkov. Toto sú obmedzenia hmotného sveta. Nemôžeme si vymieňať a vnímať informácie priamo - iba prostredníctvom obrázkov. A obrázky sú slová aj obrazy. Všetko sú obrazy.
A všetky rovnaké snímky sa vyvíjajú rôznymi spôsobmi. Každý si tlmočí po svojom. A nie je potrebné hrešiť na spôsobe prenosu informácií prostredníctvom obrázkov - je to perfektné. Nie sme dokonalí.
Tu je príklad pre vás, ktorý mnohí nevidia zblízka, čo som nevidel mnoho, mnoho rokov.
Rusko, 17. storočie:
Ľudia aj z nižšej triedy si bičujú celé čiapky a celé kožuchy so soboliami … a čo si myslíte o absurdnejších ako skutočnosť, že aj černosi a roľníci nosia košele vyšívané zlatom a perlami? …
Klobúky, jednoriadky a obojky sú zdobené pruhmi a dvojicami, guľami, kravatami, šnúrkami z perál, zlatom a hodvábom …
Obyčajným ľuďom malo byť zakázané používať hodváb, zlatú priadzu a drahé šarlátové látky, aby sa trieda bojarov odlišovala od bežných ľudí. Lebo pre bezvýznamného pisára nie je dobré nosiť rovnaké šaty so vznešeným bojarom … Takáto hanba nie je nikde v Európe.
Propagačné video:
Najchudobnejší černosi majú hodvábne šaty. Ich manželky sú na nerozoznanie od prvých bojarov. ““(Jurij Krizhanič, chorvátsky teológ a filozof, ktorý pricestoval do Ruska v roku 1659. V roku 1661 bol poslaný do exilu v Tobolsku, kde žil 16 rokov)
Slávnostný kostým mladej ženy. Košeľa so „zlatým opaskom“. Koncom Х1Х - začiatkom XX. Storočia. Okres S. Afanasyevka Biryuchensky. Z kolekcie VOKM.
sviatočný kroj. Koncom 19. - začiatkom 20. storočia. S. Rossosh z okresu Nizhnedevitsky. Z kolekcie VOKM.
Slávnostný kostým mladej ženy. Košeľa so „zlatým opaskom“. Koncom Х1Х - začiatkom XX. Storočia. od. Afanasyevka Biryuchensky okres. Z kolekcie VOKM.
Evich oblek. Začiatok XX storočia. S. Lipovka, okres Bobrovsky. Z kolekcie VOKM.
A to pri zohľadnení genocídy, ktorú Peter Veľký zinscenoval, aby zničil ruskú kultúru a zvyky!
Predaj dievčaťa z dvora na obraze od umelca Nikolaja Nevereva „Vyjednávanie. Scéna z poddanského života. Z nedávnej minulosti “(1866; Moskva, Treťjakovská galéria).
Nedávna minulosť, ako už chápem, je to, kde Francúzi a Napoleon zvíťazili, a nie prehrali, ale povedia vám o tom iní výskumníci stránky tart-aria.info.
Ako sa vám teda páči nevinské dievča v zlate? Áno, musia pracovať vo dne v noci a potešiť pána, odkiaľ pochádza čas na vyšívanie? V noci blízko fakle?
Zatiaľ chcem povedať, že:
Na jednej strane - lykové topánky Rusko, ktorých obraz bol do nás tak vytrvalo kladený, na druhej strane brokátové, zlaté, odveké tradície. Techniky šitia, vzory, ktorých symbolika siaha až do staroveku.
Ako to do seba zapadá? Povedzte mi, ak viete, pre mňa to nesedí.
Samozrejme, zdá sa, čo je jedinečné a prekvapujúce?
Áno, aj teraz v Indii a kdekoľvek ušijú takúto krásu - nemôžete odtrhnúť oči!
A budete tam mať tradície a vzory s významom - stačí vedieť, ako písať svoje dizertačné práce.
A v Japonsku.
Áno, kdekoľvek! V tej istej Indii bude mať navyše každý žobrák pre zvláštnu príležitosť skrytý zlatý kokoshnik.
A ak je to svadba, akoby tam žili iba maharadžovia. Každý z nich má v každej diere desať zlatých prsteňov.
To ti poviem, samozrejme je to pravda. A v arabských krajinách a v Indii v Ázii, kdekoľvek, nie je ťažké nájsť tradície a šaty.
Tak otvorme oči! Na týchto obrázkoch nevidíte jediný koreň?
Ani nepoviem, že Rusko je pred zvyškom sveta tu, daj, Arias, hurá!
Nie, nebudem nič hovoriť, ale možno stačí povedať, že sme nič nemali? Že sme od nepamäti krajinou otrokov?
Naozaj nie je jasné, aspoň z tohto obrazu, tradičného kostýmu, že je všetko úplne inak?
A tieto obrázky sú kľúčové. Z tých kľúčov, ktoré otvárajú cestu k prijatiu jediných správnych informácií. Čo sa stalo v skutočnosti, ako bolo všetko, kto sme a odkiaľ sme a kam smerujeme.
Či už človek vidí tento obraz, či rozumie tomu, že nehovoríme o farebných handrách, všetko záleží len na ňom.
Ale, asi o lýkovej topánke, tá neumytá nie je potrebná, hm?
Autor: Sil2