Pokúsme sa prísť na to, prečo bola v noci 2. februára 1959 na Dyatlovskom priesmyku zabitá skupina turistov. Na úvod niekoľko doslovných citátov z trestnej veci: prevzaté odtiaľto:
20. marca teda prokurátor Tempalov vypočúval istého Gorbušina Artemija Vladimiroviča, narodeného v roku 1919, Rusa. Počas výsluchu Gorbushin vypovedal: „Začiatkom marca 1959 som mal službu na policajnej stanici a v tom čase prebiehal rozhovor, že zahynuli turisti. Sedel som v služobnej miestnosti, respektíve jeden Mansi prišiel, neviem jeho priezvisko, ale povedali, že je to Kurikov, ale neviem jeho meno. Kurikov dostal otázku, ako mohli turisti zomrieť. Kurikov uviedol, že päť Ostyakov žije v blízkosti svätej hory, kde sa táto hora nachádza. Sú ako divoši, nie sú kamaráti ani s mansijskými, ani s ruskými ľuďmi. Nikdy neprišli k Ivdelovi. A títo Ostyakovia mohli turistov zabíjať, pretože chceli vystúpiť na svätú horu, alebo preto, že si mysleli, že turisti môžu zabiť ich jelene a losy, ktorými sa živia. Kurikov vyjadril iba svoje predpoklady,ale ako sa to nakoniec ukázalo, on Kurikov nevie. Ale predtým Kurikov videl týchto ostyakovských divochov, ale už dávno, pred niekoľkými rokmi. Kde je svätá hora, Kurikov nevie. Ale tiež tvrdím, že Kurikov vyjadril svoj predpoklad. Povedal to preto, lebo sme hovorili, že sme našli mŕtvych turistov a pýtali sme sa Mansija Kurikova, ako sa to mohlo stať. Počas tohto rozhovoru bol policajt Pyzhov. Nemôžem pridať nič iné. Potom 23. marca Tempalov vypočúva samotného Grigorija Nikolajeviča Kurikova, 57 rokov, národnosť - Mansij. A počas výsluchu povedal: „Ruštine dobre rozumiem. Podpisujem iba v Mansijčine. Ja osobne si nemyslím, že niekto z Mansijcov zaútočil na ruských turistov, pretože sa to nikdy nestalo. Stále by som vedel od Mansiov, ktorí zaútočili na turistov, a zaujíma ma to. Nie je však dôvod útočiť na turistov z Mansi. Modlitebná hora, ktorú určite viem, sa nachádza v hornom toku rieky. Vidíte a nikto tam nebýva ani v lete, ani v zime. Modlitebnú horu nikto nechráni. Môžu tam ísť ruskí ľudia. O tom, že päť Mansi žije v blízkosti modlitebnej hory alebo že iní ľudia nie sú Mansi, ktorého sa Mansi obávajú, som to osobne nikde nepovedal, vrátane polície. Nemáme takých Mansiov, aby nechodili k Ivdelovi. Nie sú tu nijakí cudzinci, Mansi to v našej oblasti nepoznali. Vedeli by sme o cudzincovi, pretože Mansijci lovili a stretli by sa s niekým. V našom regióne neexistujú takí Mansovia, ktorí by sa správali k Rusom zle. Prečo a ako turisti zahynuli, vôbec neviem, ako sa to mohlo stať. ““Modlitebnú horu nikto nechráni. Rusi tam môžu ísť. O tom, že päť Mansi žije v blízkosti modlitebnej hory alebo iní ľudia nie sú Mansi, ktorého sa Mansi obávajú, som to osobne nikde nepovedal, vrátane polície. Nemáme takých Mansiov, aby nechodili k Ivdelovi. Nie sú tu nijakí cudzinci, Mansi to v našej oblasti nepoznali. Vedeli by sme o cudzincoch, pretože Mansijci lovili a stretli by sa s niekým. V našom regióne neexistujú takí Mansovia, ktorí by sa správali k Rusom zle. Prečo a ako turisti zahynuli, vôbec neviem, ako sa to mohlo stať. ““Modlitebnú horu nikto nechráni. Rusi tam môžu ísť. O tom, že piati Mansovia žijú v blízkosti hory modlitieb alebo iní ľudia nie sú Mansiji, ktorých sa Mansi obávajú, som to osobne nikde nepovedal, vrátane polície. Nemáme takých Mansiov, aby nechodili k Ivdelovi. Nie sú tu nijakí cudzinci, Mansi to v našej oblasti nepoznali. Vedeli by sme o cudzincovi, pretože Mansijci lovili a stretli by sa s niekým. V našom regióne neexistujú takí Mansovia, ktorí by sa správali k Rusom zle. Prečo a ako turisti zahynuli, vôbec neviem, ako sa to mohlo stať. ““Nie sú tu nijakí cudzinci, Mansi to v našej oblasti nepoznali. Vedeli by sme o cudzincoch, pretože Mansijci lovili a stretli by sa s niekým. V našom regióne neexistujú takí Mansovia, ktorí by sa správali k Rusom zle. Prečo a ako turisti zahynuli, vôbec neviem, ako sa to mohlo stať. ““Nie sú tu nijakí cudzinci, Mansi to v našej oblasti nepoznali. Vedeli by sme o cudzincoch, pretože Mansijci lovili a stretli by sa s niekým. V našom regióne neexistujú takí Mansovia, ktorí by sa správali k Rusom zle. Prečo a ako turisti zahynuli, vôbec neviem, ako sa to mohlo stať. ““
Najzaujímavejšie je, že Kournikov nehanebne klame. Keď už raz povedal pravdu, smrteľne sa jej bál. Myslím si, že sa Mansi bál práve tých „šamanov“, ktorí žili vedľa posvätnej hory. Prečo? Pretože dobre poznal zákon tajgy. Kde, tajga je šéf a medveď je prokurátor. Vypovedanie tejto rodiny by ho stálo draho. Preto odvolal svoje vlastné slová a prokurátor na tom netrval. Aj teraz nie je hlavnou úlohou orgánov činných v trestnom konaní riešenie trestných činov. Hlavnou vecou pre nich nie je prehlbovanie už aj tak komplikovaného prípadu zbytočnými podozrivými. Prokuratúra v tom čase, v roku 1959, dala prípadu „opačný názor“. Zároveň to urobil tak zjavne a absurdne, že vo svete stále existujú desiatky verzií tejto tragédie. Aj keď si myslím, že prípad mohol byť vyšetrovaný aj vtedy. Teraz v poriadku, s dôkazmi.
Kurikov klamal. Dokonale dobre vedel, kde je modlitebná hora. Teraz sa chyťte stoličky. Na tejto hore postavila Dyatlovova skupina stan. Práve tam ľudia prijali svoje mučeníctvo. Toto je samotný Dyatlovský priesmyk. Stredom „hory“je kameň, na ktorom sú dnes osadené pamätné a pamätné tabule. Práve o túto horu sa starali asociovateľní šamani. Prečo zabili turistov? Určite nie zo strachu. Samotná hora nemá žiadne hodnoty a jednoducho tam nie je čo nič zničiť. Ale na tejto hore sa od dávnych čias prinášali obete. Nemyslím si, že to súvisí s miestnymi zvykmi. Je to len tým, že sa títo ľudia naučili niečo, o čom dnes ani len nevieme. Je tam malá mohyla. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo vyrobené rukami niektorých ľudí, ktorí tam žili pred stovkami (a možno tisíckami) rokov. Ak sa pozriete na schému, ako ležali mŕtvoly na hore, potom sa vyjasní určitý systém. Zo stanu dole svahom. Po oboch stranách veľkého stromu (mimochodom, veľmi dôležitého objektu kultu šamanov severu). Všetky telá ležali v jednej priamke. Mimochodom, nič im nezobrali. Stalo sa tak kvôli skutočnosti, že podľa legiend môžu veci zosnulého vziať dušu tomu, kto ich ukradol. Bohužiaľ tomu nikto nevenoval pozornosť. Kto zabil? Verte tomu alebo nie, títo ľudia skupinu neustále sledovali. Na jednej fotografii boli spozorovaní. Päť ľudí lyžovalo v lese. Podľa všetkého nikdy ku skupine nepristúpili. V lese sú fotografie jednotlivcov. A tiež na fotografii so Zolatarevom. V lese za ním, v kríkoch, sa veľmi šikovne skrýva muž v bielom maskáčovom kabáte a s lyžiarskymi palicami v rukách. Zrejme také hlboké prenasledovanie bolo v rituáli nevyhnutnou činnosťou. Všetky telá ležali v jednej priamke. Mimochodom, nič im nezobrali. Stalo sa tak kvôli skutočnosti, že podľa legiend môžu veci zosnulého vziať dušu tomu, kto ich ukradol. Bohužiaľ tomu nikto nevenoval pozornosť. Kto zabil? Verte alebo neverte, títo ľudia skupinu neustále sledovali. Na jednej fotografii boli spozorovaní. Päť ľudí lyžovalo v lese. Zrejme sa k skupine nikdy nepriblížili. V lese sú fotografie jednotlivcov. A tiež na fotografii so Zolatarevom. V lese za ním, v kríkoch, sa veľmi šikovne skrýva muž v bielom maskáčovom rúchu a s lyžiarskymi palicami v rukách. Zrejme také hlboké prenasledovanie bolo v rituáli nevyhnutnou činnosťou. Všetky telá ležali v jednej priamke. Mimochodom, nič im nezobrali. Stalo sa tak kvôli skutočnosti, že podľa legiend môžu veci zosnulého vziať dušu tomu, kto ich ukradol. Bohužiaľ tomu nikto nevenoval pozornosť. Kto zabil? Verte tomu alebo nie, títo ľudia skupinu neustále sledovali. Na jednom obrázku boli spozorovaní. Päť ľudí lyžovalo v lese. Zrejme sa k skupine nikdy nepriblížili. V lese sú fotografie jednotlivcov. A tiež na fotografii so Zolatarevom. V lese za ním, v kríkoch, sa veľmi šikovne skrýva muž v bielom maskáčovom rúchu a s lyžiarskymi palicami v rukách. Zrejme také hlboké prenasledovanie bolo v rituáli nevyhnutnou činnosťou. Kto zabil? Verte alebo neverte, títo ľudia skupinu neustále sledovali. Na jednej fotografii boli spozorovaní. Päť ľudí lyžovalo v lese. Podľa všetkého nikdy ku skupine nepristúpili. V lese sú fotografie jednotlivcov. A tiež na fotografii so Zolatarevom. V lese za ním, v kríkoch, sa veľmi šikovne skrýva muž v bielom maskáčovom kabáte a s lyžiarskymi palicami v rukách. Zrejme také hlboké prenasledovanie bolo v rituáli nevyhnutnou činnosťou. Kto zabil? Verte tomu alebo nie, títo ľudia skupinu neustále sledovali. Na jednej fotografii boli spozorovaní. Päť ľudí lyžovalo v lese. Zrejme sa k skupine nikdy nepriblížili. V lese sú fotografie jednotlivcov. A tiež na fotografii so Zolatarevom. V lese za ním, v kríkoch, sa veľmi šikovne skrýva muž v bielom maskáčovom kabáte a s lyžiarskymi palicami v rukách. Zrejme také hlboké prenasledovanie bolo v rituáli nevyhnutnou činnosťou.
Ten, kto zabil turistov, nebol šaman v obvyklom zmysle slova. Títo ľudia boli prívržencami kultu, ktorý bol rovnako cudzí Mansi aj ľuďom iných náboženstiev. Nebránili svoje svätyne. Všetko bolo oveľa horšie. Pripravovali sa na rituálne vraždenie. Potrebovali navyše presne deväť ľudí. Je to práve na tomto mieste. Možno v tento konkrétny mesiac a deň. Staroveké predpovede sa zhodovali. Je možné, že v tomto priesmyku prebývajú nepokojné duše nešťastných ľudí. Navždy stratení na hranici svetov, na mieste, kde ich odhodila bezohľadná ruka fanatikov.
PS Autor žiada o odpustenie od ľudí z Mansi. Nechcel som nikoho uraziť, ale urobil som to tak. Turisti zomierali z rúk sektárov, nie šamanov. Odpustite, ak môžete!
Tu je posvätná hora! Toto je práve to miesto.
Schéma toho, ako na priechode ležali telá mŕtvych.
Propagačné video:
Lovec za turistickým chrbtom.
Poľovník sa skryl za stromy.
Muž v kríkoch.
Tu je päť „šamanov“sledujte skupinu.
Zväčšená fotografia.
Valentin Degterev. Internetový novinár. Špecializácia v žánri hľadania rôznych artefaktov