Mesto Mahabalipuram, známe na Západe predovšetkým ako krásne kúpacie miesto, sa nachádza 58 km južne od Madrasu, na takmer opustenom pobreží s bielym pieskom v indickom štáte Tamil Nadu.
Okrem tichých radostí z kúpania v mori na tomto mieste, ktoré dnes nemá viac ako 12 000 obyvateľov, na nás čaká nespočetné množstvo archeologických rarít, o ktoré je veľký záujem predovšetkým z pohľadu hypotézy paleokontaktu.
Pred viac ako dvetisíc rokmi bol Mahabalipuram dobre známy fenickým, gréckym a arabským obchodníkom a námorníkom. V VII storočí. AD jeho prístav bol rozšírený a prestavaný a samotné mesto sa stalo hlavným mestom kráľovstva Pallava. V VII-X storočí. AD mesto doslova prekvitalo pod nadvládou kráľov pallavskej dynastie.
Slávu tejto dynastii prinieslo predovšetkým patronát všetkých druhov umenia, ako aj pamiatky sakrálnej a kultovej architektúry, ktoré boli pod ňou postavené. Okrem toho je dnes Mahabalipuram považovaný za kolísku dravidskej chrámovej architektúry na južnom pobreží Indie.
Toto plodné obdobie, ktoré trvalo takmer tri storočia, sa skončilo veľmi nečakane a záhadne. V X storočí. obyvatelia náhle opustili Mahabalipuram. Poklady starej architektúry boli opustené a zostali v zabudnutí až do 17. storočia.
Jedným z možných (ale podľa môjho názoru nie celkom objasňujúcich podstatu veci) dôvodov takéhoto exodu obyvateľov z bohatého a obývateľného pobrežného pásu by podľa archeológov mohol byť vzostup hladiny morí a s tým spojené zaplavenie časti mesta. Miestni obyvatelia naopak uviedli, že Mahabalipuram bol opustený na príkaz „bohov“, a predovšetkým boha Šivu.
Mnoho súvislostí s indickou mytológiou a panteónom hinduistických božstiev sa prejavuje v Mahabalipurame a v jeho okolí rôznymi spôsobmi. Najznámejšie z nich sú chrámové budovy a reliéfy vytvorené za vlády Narasimhavarmana I. (630 - 668 n. L.). Z prezývky tohto vládcu - „Mamalla“(čo znamená „veľký bojovník“) dostalo mesto svoje pôvodné meno: Mamallapuram.
Propagačné video:
Neďaleko centra mesta sa nachádza jeden z najslávnejších reliéfov tej doby: vyobrazenia rôznych mýtických postáv, rastlín, vtákov a zvierat vrátane slonov v životnej veľkosti. Archeológovia a historici sa dlho hádali o tom, či je tento obrovský (27 m dlhý a 9 m vysoký) vlys obrazom Arjunovho pokánia, alebo či je obrazom mýtického úkazu na zemi posvätnej rieky Gangy opísaného v epose „Mahábhárata“.
Podľa tohto obrazu, ako aj teórie, ktorá sa bezpečne zachovala dodnes, Ganga vznikla z prírodnej štrbiny v skalách. Napravo od nej je vyobrazený Shiva, ktorý nechá príliv prúdiť cez svoje vlasy a tým zachráni svet pred zničením v dôsledku nekontrolovateľného vodného živlu. Nech už v priebehu času zvíťazí ktorákoľvek teória, nijako to neovplyvní podmanivú príťažlivosť týchto odborne prevedených kamenných sôch.
Používanie vysoko rozvinutých technických prostriedkov
Na najbližšom svahu hory je naraz osem mandapamov. Mandapam je starodávny jaskynný chrám, vytesaný priamo do masy pevných skál. Vo vnútri sú prepracované nástenné reliéfy, ktoré zobrazujú scény z hinduistickej mytológie.
Najkrajším z týchto jaskynných chrámov je Krišnov mandapam. Jeho reliéfy ukazujú, ako Krišna pomocou hory Góvardhama ako akéhosi ochranného štítu zachránil svojich pastierov a stáda oviec pred Indrom, divokým bohom dažďa a búrky.
Mandapam Mahabalipuram:
Dva z týchto mandapamov zostali nedokončené. Bolo navrhnuté, že v tomto prípade hovoríme o modeloch a pokusoch o vytvorenie chrámov iného typu, charakteristických pre južnú Indiu. Zistilo sa, že moderné štatistické výpočty v oblasti architektúry sa v zásade líšia od starodávnej praxe.
Príkladom toho je takzvaná škola sochárstva v Mahabalipuram. Toto miesto slúžilo ako akési starodávne experimentálne pole - aspoň k tomu historici prichádzajú. Avšak mimo oblasti ich výskumu existuje zjavný vzťah medzi týmito štruktúrami a miestnymi legendami, ktoré obsahujú odkazy na technické prostriedky a technológie použité pri stavbe týchto úžasných objektov.
Ak vezmeme do úvahy komplex v Mahabalipurame ako celok, nie je ťažké dospieť k záveru, že chrámy éry pallavskej dynastie boli nepochybne postavené na základoch, ktoré siahajú do oveľa skorších štruktúr. Ak predpokladáme, že sakrálne budovy sa niekedy počítajú pomocou experimentálneho poľa, potom o to viac to platí pre pôvodný komplex.
Takže dodnes prežili početné skaly mnohých metrov vysoké, akoby ich v strede odrezal nejaký obrovský nôž. Riešenie takýchto technických problémov je mimoriadne zložité aj pri použití najnovších stavebných strojov. Navyše sa zdá, že na skalách boli skutočne použité najmodernejšie technické prostriedky, pretože kontaktné plochy monolitov sú dokonale rovné.
Na ďalších skalách, kde bola zjavne použitá rovnaká záhadná stavebná technika, sú usporiadané terasy správneho tvaru. Kroky vytesané do pevnej skaly a prekvapivo hladko vyleštené nikam nevedú. Sem-tam boli v skalách vyrezané obdĺžnikové a štvorcové otvory veľmi pôsobivej hĺbky a na zemi pod nimi ležali fragmenty obrovských kamenných dosiek, hladko vyleštených a majúcich veľa otvorov neznámeho účelu.
Tieto predmety, akoby pokryté glazúrou, blednú pred zvláštnym žulovým balvanom vážiacim mnoho desiatok ton, ktorý nesie podivný názov - „Krišnova olejová hlava“, a po celé tisícročia, na rozdiel od všetkých gravitačných zákonov, udržuje rovnováhu na silne sklonenej rímse, ktorá sa nachádza neďaleko od mandapamu. …
Podľa legendy Boh Krišna vytvoril túto hrudku … masla. Keď ho už nudilo hrať sa s ňou, presunul hlavu na samotnú rímsu a premenil ju na kameň. Tento podivný monolit skutočne budí dojem niekoho zabudnutej hračky, hoci na jej povrchu nemožno nájsť žiadne stopy po opracovaní alebo „glazúre“, ktorou je údajne pokrytá.
Rovnako nič nenasvedčuje tomu, že by tento skalný monolit bol vytvorený umelo, aj keď je to teoreticky možné.
Jedným zo záhadných objektov Mahabalipuramu je obrovský kameň, ktorý stojí osamelo na svahu zvanom „Krišnova ropná hlava“. Je to prírodný úkaz alebo umelo vytvorený, rozrezaný a dodaný kamenný drdol?
Úplne iná záležitosť je nádoba, v ktorej Krišna víril maslo na hlavu. Pod týmto „ropným sudom“sa myslí takmer kruhová priehlbina s priemerom 2,5 m a hĺbkou 2 m, ktorá je doslova vytesaná do skaly. Avšak ani pri dôkladnom preskúmaní nie je možné nájsť žiadne stopy mechanického rušenia (fréza atď.), Ktoré by naznačovali obvyklé spôsoby spracovania.
Zároveň sa vnútorné steny výklenku leskli ako vyleštené.
Ďalší príklad. Neďaleko starodávneho majáka sa našla obdĺžniková vaňa o veľkosti 2,3 x 3,0 m a hĺbke asi 2,0 m, vyrobená zo žuly. V celom tomto skalnom masíve sa zachovali drážky a kanály, ktoré v dávnych dobách slúžili na zhromažďovanie nejakého druhu tekutiny. Dĺžka tohto podivného systému kanálov, ktoré majú zjavne umelý pôvod, je podľa najkonzervatívnejších odhadov veľa kilometrov.
Je potrebné spomenúť šesť takzvaných rata. Ide o špeciálne chrámy v tvare voza, vytesané z pevného kamenného bloku, ktoré sa nachádzajú asi kilometer od majáka. Sú považované za najstaršie sakrálne stavby v celom regióne a slúžili ako model pre drvivú väčšinu predmetov neskorej dravidskej architektúry.
Chcel by som zdôrazniť, že pri stavbe týchto starodávnych budov sa použila veľmi zložitá a namáhavá konštrukčná metóda (vytvorenie celej budovy z pevného skalného monolitu), zatiaľ čo oveľa neskorší, takzvaný Pobrežný chrám zasvätený Šivovi a Višnuovi, bol postavený obvyklou metódou, a nie bol vytesaný do skál.
Ďalšou neobvyklou stavbou je „Tigria jaskyňa“:
V tomto prípade je tiež celkom zrejmé, že prehistorické poznatky a konštrukčné metódy, ktoré umožňovali vykonať takmer nepostrehnuteľné spracovanie kameňa pri vytláčaní predmetov z monolitických skalných balvanov, sa časom stratili a stratili sa v minulosti.
V Mahabalipuram sú doslova na každom kroku perfektne prepracované prvky vyrezávané do masívnej žuly:
Dodnes sa zachovali iba úbohé zvyšky niekdajšieho veľkolepého komplexu, o ktorého úlohe a účele sa dnes dá len tušiť. Napriek tomu sa zdá, že chrám za vlády dynastie Pallava bol postavený na starodávnom „posvätnom mieste“, kde slávne pôsobili bohovia Šiva, Višnu a Krišna.
Je dosť možné, že vo vzťahu k týmto „bohom“hovoríme o nejakých nadľudských, mimozemských bytostiach, ktoré sa objavili z hlbín vesmíru. Je to však iba jedna z hypotéz.
Ako argumenty v jej prospech je možné pripomenúť, že pri stavbe stavieb v Mahabalipurame sa používali vysoko vyvinuté technológie, ktoré pre nás nepochopiteľné otvárali možnosti spracovania kameňa a mierne povedané nezodpovedali klasickým predstavám o stavebných metódach používaných v staroveku.
Nech je to akokoľvek, Mahabalipuram možno považovať za jeden z dôkazov existencie vysoko rozvinutých stavebných technológií v praveku.
Thomas Ritter