V roku 1119 v Jeruzaleme vytvorili križiaci (hlavne francúzskeho pôvodu) rytiersky rád templárov (templárov). Na všetkých európskych súdoch členovia rádu zastávali najčestnejšie miesta.
Sláva rádu rástla spolu s jeho počtom, vykorisťovaním, mocou a výsadami, čo priťahovalo do jej radov predstaviteľov najušľachtilejších rodov. V Európe neexistovala jediná prominentná rodina, ktorej členovia neboli v poriadku. Nie je prekvapením, že tí, ktorí sa pripojili k rádu, neboli zodpovední za ich predchádzajúce priestupky a zločiny.
Do pokladnice rytierov sa hrnuli dary zlata, šperkov, statkov, hradov. Templári vlastnili viac ako 10 tisíc hradov, nehnuteľnosti v zahraničí po celej Európe a ich pozemky boli oslobodené od daní. Rehoľné cirkvi neplatili desiatky pápežovi! Objednávka sa stáva najväčším poskytovateľom peňazí v Európe. Jeho príjem bol neslýchaný. Templári na vykonávanie peňažných transakcií vynašli zmenku - veľmi užitočný typ cenných papierov, ktorý vám umožnil prevádzať peniaze bez rizika ich straty v dôsledku útoku lupičov.
Dá sa predstaviť, ako hrozivá sila vyzerala v očiach európskych panovníkov. V osobe templárov sa sformovala jediná forma vlády, ktorej zostávalo len veľmi málo, aby sa v jej radoch zjednotila celá európska aristokracia a mešťania, postavila sa nad svetskú moc a ukončením európskych sporov a vojen uskutočnila svoju vlastnú, jedinú správnu politiku v celej západnej Európe.
Ešte v roku 1191 kúpili templári ostrov Cyprus od anglického kráľa a križiaka Richarda Levie srdce za obrovské množstvo. O sto rokov neskôr, po páde Akky, poslednej kresťanskej pevnosti na východe, v roku 1291 boli templári nútení opustiť Svätú zem a natrvalo sa presťahovať na Cyprus a do Francúzska, kde sa nachádzali ich hlavné majetky.
Po nasadení slova „Bosean“- to bol názov čierno-bieleho pruhovaného transparentu s krížom a mottom „Nie nám, nie nám, ale tvojmu menu“, slávni paladini zostúpili na európske pobrežie, aby sa rozišli do svojich pridelených krajín.
Paríž bol zvolený generálnou kapitolou rádu za hlavné sídlo. Hlavné mesto francúzskych kráľov po prvý raz uvidelo „Kristových vojakov“- 130 rytierov, oblečených v bielych plášťoch a sprevádzaných početnou družinou juniorov v hodnosti - v čiernych plášťoch.
Na príkaz templárov na pravom brehu Seiny, vo štvrti Marais („močiar“), bola postavená gigantická pevnosť Temple („chrám“), kde bola umiestnená pokladnica rádu, jeho sklady, trezory. Nad hradbami sa týčilo sedem pevnostných veží: mohutná hlavná veža bola vysoká ako dvanásťposchodová budova. Medzi vysokými múrmi obklopila hlboká priekopa. Vo vnútri boli stajne, kasárne, v strede nádvoria bolo cvičisko vojenských cvičení, studňa a záhrada s liečivými rastlinami. Nádvorie lemovali štvorcové mramorové dosky - biele a čierne - ako šachovnica. Hlavná veža - donjon bol sídlom veľkého pána. Pokladnica rádu bola vedená na niekoľkých úrovniach žalára pod donjonom. Sídlom kapituly rádu bol kostol s hrubými múrmi a oknami, ktoré vyzerali ako medzery. Stavba hradu bola dokončená do roku 1222.
Propagačné video:
Na začiatku XIV storočia vládlo vo Francúzsku kráľ Filip IV., Ktorý pre svoj anjelský vzhľad dostal prezývku Krásny. Keď v roku 1306 vypuklo v Paríži povstanie, kráľ sa uchýlil k templárom, ktorí ho privítali a požičali mu veľkú sumu peňazí. O moci a bohatstve rytierov chrámu sa opäť presvedčil Filip IV.
Priateľské city prejavil veľmajstrovi rádu Jacquesovi de Molayovi, mal však úplne iné, tajné úvahy. Veľmi dobre vycítil hrozbu pre svoju moc. Rastúci vplyv rádu, jeho bezprostredného „susedstva“pripravil panovníka o pokojný spánok. Filip vedel o varovaní anglických templárov pre Henricha III: „Kráľom budete, pokiaľ budete spravodliví.“Tieto slová prinútili Filipa zamyslieť sa, okrem toho zažíval chronický nedostatok peňazí. Keď nastal čas na vyrovnanie skóre, kráľ dal jasne najavo svojmu chránencovi pápežovi Klementovi V., že je čas konať.
Na žiadosť pápeža veľmajster opustil Cyprus a prišiel do Paríža, údajne na stretnutie o novej križiackej výprave do Svätej zeme. Spolu s ním prišlo 60 rytierov, ktorí priniesli 150 tisíc zlatých florénov a veľké množstvo striebra. Samotné tieto poklady dodávané do skladov chrámov mohli pokryť urgentné dlhy francúzskeho kráľovstva.
Krátko po príchode do Paríža, na čierny piatok 13. októbra 1307, boli templári uväznení po celom Francúzsku. Zákerný kráľ Filip IV. Pekný, ktorý masaker pripravil, si tento deň nevybral náhodne a dal mu symbolický význam. Bohatstvo rádu bolo skonfiškované v prospech kráľovskej pokladnice, ale väčšina z nich zmizla bez stopy, čo znamenalo začiatok legendy o skrytom „templárskom zlate“.
Templári boli obvinení zo všetkých smrteľných hriechov a boli nútení ich mučením priznať. Hlavným prokurátorom procesu bol pápežský legát Guillaume de Nogaret. 18. marca 1314 bol Jacques de Molay privedený do katedrály Notre Dame, aby činil pokánie zo svojich hriechov, ale odmietol sa priznať a uviedol, že všetky obvinenia sú krivé. V ten istý deň bol na ostrove Cite popálený pri miernom požiari. Veľmajster vytrvalo prijal bolestivú smrť a predtým, ako sa zjavil pred očami najvyššieho sudcu, na verejnosti preklial kráľa príšer, apostatického pápeža a zradného Nogareho.
"Pápež Klement … Chevalier Guillaume de Nogaret, kráľ Filip … O necelý rok vás vyzvem k Božiemu súdu a dostanete spravodlivý trest!" Prekliatie! Prekliatie vašej rodiny až do trinástej generácie!.. “- kričal Jacques de Molay podľa Maurice Druona, autora historického románu„ Železný kráľ “.
V skutočnosti sa to stalo. 40. deň po auto-da-fe zomrel pápež Klement V. Guillaume de Nogaret ho čoskoro nasledoval. V tom istom roku 1314 predbehla pri love náhla smrť samotného kráľa. O tucet rokov neskôr bola potlačená kráľovská dynastia Capetiana, ktorej posledným predstaviteľom bol Filip IV. Hanebné úmrtia predstihli všetkých iniciátorov zničenia svätého rytierstva. V roku 1315 bol templársky mučiteľ Angerrand de Marigny obesený. Ani osud informátorov nebol najlepší: de Floyrand bol ubodaný dýkou na smrť, Gerard Laverne a duchovný Bernard Pele boli obesení na šibenici.
Podľa legendy predtým, ako veľmajster šiel na hranicu, vymenoval svojho nástupcu ešte vo väzení a od tohto okamihu nedošlo k prerušeniu reťaze veľmajstrov. Tiež sa mu údajne podarilo zorganizovať štyri slobodomurárske lóže - v Neapole na juhu, v Edinburghu na západe, v Štokholme na severe a v Paríži na východe.
Neexistujú takmer žiadne materiálne stopy, architektonické pamiatky, ktoré by priamo súviseli so stredovekými palladínmi v modernom Paríži. Chrámový hrad sa nezachoval, aj keď stál dlho. Iba názvy ulíc v starej štvrti Marais: Chrámová ulica (Chrám), Stará chrámová ulica a ich prechodom na ulicu Biely plášť, na počesť templárskych plášťov, pripomínajú ich niekdajšiu existenciu. V tej istej štvrti sa nachádzajú ďalšie dva kostoly, ktoré si zjavne užívali úctu legendárnych rytierov.
V blízkosti kostola Saint-Gervais a Saint-Prot, zasväteného dvom bratom, ktorí boli mučení za vlády cisára Nerona, sa nachádzal kúsok zeme, ktorý templárom daroval Ľudovít VI. Na žiadosť zakladateľa rádu svätého Bernarda z Clairvaux. Templári postavili na tomto mieste okrúhlu kaplnku ako Svätý hrob v Jeruzaleme. Kaplnka sa zachovala. V XIV. Storočí, po porážke templárov, sa stal súčasťou novovybudovaného kostola Saint-Gervais a Saint-Prot.
V blízkosti sa nachádza kostol Saint-Merry, zasvätený svätému Merrymu, ktorý zomrel v Paríži v 7. storočí. Štadión kostola zdobí postava starca s dlhou bradou. Prvé zdroje hovoria, že templári podobným spôsobom stvárňovali Baphometa, tajomného idola, ktorého údajne uctievali.
Podľa slávneho spisovateľa Georgesa Sadoula sa posledný veľký alchymista Fulcanelli (záhadná osoba, ktorá žila v Paríži v 20. storočí) podieľal na vytvorení mimoriadne uzavretej spoločnosti Lucifera v kostole Saint-Merry, pre ktorého stretnutia sám namaľoval „templársky idol“Bafomet v podobe démona- hermafrodit s kozou hlavou a kopytami. Existuje ešte jeden názor - „starším“nie je nikto iný ako sám Jacques de Molay.
V roku 1119 križiaci vytvorili v Jeruzaleme rytiersky rád templárov.
Moderné sídlo francúzskych slobodomurárskych „bratov“sa nachádza na pokojnej parížskej ulici Cadet na čísle 16. Nachádza sa tu sídlo Veľkého východu Francúzska, Múzeum slobodomurárstva a ďalšie slobodomurárske inštitúcie. Vnútorné komory domu sú zdobené známymi symbolmi a odznakmi vrátane mozaikovej podlahy z bielych a čiernych buniek (rovnaké bolo aj nádvorie v chráme). Podľa samotných murárov zmena čiernej a bielej „symbolizuje prienik svetla a tmy, princípov dobra a zla do sveta“.
Irina Strekalová