Čo bolo skôr - ručne písaná kniha alebo tlačená kniha? Prečo ľudia neboli spokojní so zvitkami? Prečo boli knihy napísané po celom svete, ale maľované v Rusku? Ako naložiť s rozsiahlym falšovaním? Čo je to a aký je jej skutočný účel? …
Schopnosť akademickej vedy zakryť absurdnosti v oficiálnych dejinách je jednoducho úžasná. Kamkoľvek kopete, všade falšovanie. To isté sa stalo s históriou kníh. Podľa oficiálnej verzie spočiatku knihy vyzerali ako hlinené tabuľky. Potom sa použili zvitky papyrusu. Papyrus však nerástol všade a postupne boli papyrusové zvitky nahradené pergamenom (jemná koža).
Už v starom Ríme sa objavila moderná podoba knihy - „kódex“(v preklade z latinčiny znamená kmeň stromu, guľatina, drevený blok). Existovala spolu s zvitkami 1,5 tisíc rokov. To všetko bolo prirodzene písané rukou, až kým sa v 15. storočí neobjavil Gutenbergov tlačiarenský stroj. Zároveň sa čoraz viac rozširuje papier. No a po rýchlom vývoji tlače sa zvitky konečne stali minulosťou a knihy získali známu podobu.
A aký je tu úlovok? Úlovok je v úplnej absencii logického vzťahu. Všetko vyššie uvedené vôbec nezodpovedá skutočnému životu, ľudským schopnostiam a potrebám, a čo je najdôležitejšie, technológii. A teraz sa toho dočkáme.
Čo je pohodlnejšie - zvitok alebo kniha?
Dnes je takmer každý presvedčený, že moderná forma kníh je pohodlnejšia ako zvitok. A toto je vážna mylná predstava. Sme len zvyknutí, ako to vyzerá. Ak sa nestranne pozriete, je ľahké vidieť, že rolovanie zaberá menej miesta, spoľahlivejšie chráni text a je stokrát technologicky vyspelejšie ako kniha, čo sa týka tvorby základu a písania rukou písaného textu. Aj dnes je skutočné šitie a orezanie knihy doma výzvou.
S rolovaním je to jednoduchšie. Papyrus bol tkaný z pásov trstinových vlákien stuhou ľubovoľnej dĺžky. Pergamen, samozrejme, nemôže byť veľmi dlhý, ale bol úspešne šitý do zvitkov. Náš „milovaný“torus je dobrým príkladom.
Propagačné video:
Všeobecne všetky mäkké tenké plechy prirodzene gravitujú smerom k skladovaniu a preprave. Aj keď si vezmete práve ten pergamen, potom sa vo voľnom stave tiež postupne zroluje do zvitku. To je pre pokožku prirodzené, pretože sa skladá z vrstiev, ktoré sa zmenšujú rôznymi spôsobmi so zmenami vlhkosti a teploty.
Preto boli listy starých pergamenových kníh zviazané do masívneho dreveného rámu (odtiaľ pochádza latinský preklad slova „kód“- drevený). Na ráme boli nevyhnutne spojovacie prvky, ale vôbec nie kvôli kráse a už vôbec nie kvôli uzamknutiu textu pred nezasvätenými. Jednoducho, ak pergamenové listy neopravíte v stlačenom stave, začnú sa krútiť. To znamená, že vo väzbe knihy nesmie pergamen mať svoju prirodzenú formu (sú neochotné), čo vedie k hromadeniu vnútorných napätí v materiáli. To nie je skvelé, pretože to nevyhnutne vedie k rýchlejšej deštrukcii materiálu.
Ale ľahká výroba a skladovanie nie je hlavnou výhodou rolovania nad knihou. Dôležitejšie je, že informácie je možné získať z posúvača v nepretržitom prúde. Kniha to dáva na kúsky, rozdeľuje na fragmenty rovnajúce sa objemu stránky. Pri každom prechode z jednej stránky na druhú dôjde k ďalšiemu načítaniu krátkodobej pamäte so zachovaním aktuálnych informácií. Je to nepríjemné. Napokon, od detstva sme sa museli zaoberať iba knižnou formou a toto si nevšimneme. Avšak ešte v 18. storočí bol rozdiel v toku informácií pre čitateľov vážnym problémom. Potom sa rozhodlo vytlačiť posledné slovo z predchádzajúcej stránky na začiatku nasledujúcej, aby čitateľ nestratil myšlienku.
Prečo zvitky vypadli z používania
Myslím si, že je úplne zrejmé, že zvitok je po všetkých stránkach lepší ako knižný formát. Prečo sa teda ľudstvo vzdalo pohodlných zvitkov v prospech nepríjemných kníh? Neexistuje jednoznačná oficiálna odpoveď.
Je to len tak, že falšovatelia histórie (ďalej len skreslenia) nie sú takí silní vo svojej mysli a výhľade. Dejiny sa prepisovali, keď už knihy boli v obehu, a toto bol tiež známy formát pre skreslenie. No nemysleli si, že technológia tlače kníh má svoje obmedzenia. Ako je zaujímavé, že Gutenberg mohol replikovať zvitky na svojej tlači? Popremýšľajte sami: Gutenbergov tlačiarenský lis je skrutkový lis.
Lis má obmedzenia týkajúce sa sily tlaku a veľkosti pracovnej oblasti. Nemôžete tam vložiť rolku tapety a dostať text po celej dĺžke v jednom výtlačku.
Tlačiarenský lis umožňuje nastaviť klišé s textom a tlačiť niekoľko desiatok identických výtlačkov za sebou. Potom sa klišé zmení a vytlačí sa ďalšia strana. Súčasne je pergamen alebo papier zakaždým položený na rovnaké miesto. Je založený striktne na okrajoch, inak bude všetko krivo tlačené. To vyžaduje, aby ste mali rovnomerné, identické listy zodpovedajúce sile lisu. Ihneď po ukončení tlače musí byť list vysušený. Ako vstúpiť do tohto procesu, napríklad päťdesiat desaťmetrových zvitkov, ktoré musia byť zakaždým vtlačené do lisovacej zóny a naskladané presne rovnakým spôsobom, keď sa podarilo nerozmazať predchádzajúce fragmenty pečate?
Je zrejmé, že zvitky nebolo možné replikovať na Gutenbergovom tlačiarenskom zariadení. Dali sa napísať iba ručne. Pretože tlačené materiály zlacneli a boli prístupnejšie ako rukopisy, zvitky sa prestali používať. Áno, ručne písané zvitky boli lepšie, ale tlačené knihy boli lacnejšie. A nevidíme to isté dnes, keď trh zaplaví lacný čínsky spotrebný tovar …
Kto knihu vymyslel a prečo?
Zdá sa, že všetko je jasné a logické. Tu sa však začína zábava. Pretože kniha nemá oproti zvitku žiadne výhody, museli zvrhlíci vymyslieť nejaký dôvod svojho vzhľadu. Na všeobecné použitie sa navrhuje nasledujúca verzia: Papyrus sa údajne používal na písanie iba na jednej strane a listy pergamenu boli na oboch stranách hustejšie. Preto začali pergamen skladať na polovicu v podobe zošita a následne z neho vyrástol plnohodnotný zväzok.
A samozrejme klamali. Nikdy neexistoval taký dôvod ako jednostranné použitie papyrusu a jeho nevhodnosť pre knihy. O papyruse sa píše takto: „Keď už nebol potrebný hlavný text, mohla by sa napríklad na písanie literárnych diel použiť opačná strana (často sa však nepotrebný text jednoducho zmyl).““To znamená, že ho voľne používali v rôznych variáciách. Navyše, v neskoršej dobe sa papyrus úspešne používal aj v knižnom priemysle: „Listy v konečnej podobe mali podobu dlhých stužiek, a preto sa konzervovali vo zvitkoch (a neskôr sa spojili do kníh (lat. Codex)) …“
Podľa môjho osobného chápania papyrus aj pergamen všeobecne existovali vždy súčasne. Je to tak, že papyrus je lacnejší a krátkodobejší materiál na každodenné písanie a na dôkladnejšiu prácu sa používal pergamen. To samozrejme vôbec nevylučuje existenciu závažných významných textov o papyruse, ako aj pergamenových zošitov na jednorazové poznámky. Hovoria, že Čajkovskij, keď k nemu prišla inšpirácia, písal hudbu aj na obrúsky na stôl. Záleží iba na hromadnom a cielenom použití, ale nikto o tom nehovorí. Vplýva to aj na dostupnosť materiálu pre rôzne oblasti. Obchodné väzby zabezpečili dodávku papyrusu do Európy, ale mohol sa vyskytnúť dočasný nedostatok.
To znamená, že oficiálny dôvod vzhľadu knižného formátu je neurčitý a neudržateľný.
Potom, kto a prečo by vlastne mohol vymyslieť knihu v jej modernej podobe? Nie je to ten, kto vyvinul samotnú technológiu tlače? A ak sa sláva vynálezu kníhtlače pripisuje Gutenbergovi, potom je to jediný človek, pre ktorého bolo nevyhnutné prispôsobiť jednotlivé obdĺžnikové tlačené listy pre viac alebo menej pohodlné čítanie a ukladanie dlhých textov. Iba to, že jeho auto nemalo iné možnosti, aj keď to veľmi chcelo. Aby dal svojim produktom prijateľné spotrebiteľské vlastnosti, prišiel Gutenberg s myšlienkou spojiť listy do jednej knihy. No, už chápete, ako vznikla viazaná kniha.
Keby prvý tlačiar nemohol prísť s poriadnou väzbou, potom by jeho jedinými výrobkami zostali jednostránkové pápežské odpustky, s ktorými, mimochodom, začal. Ukázalo sa teda, že Gutenberg najskôr vynašiel technológiu PRINT a až potom kníhtlač (tlač a väzba).
Ak o tom ešte niekto pochybuje, uvediem moderný príklad. Každý vie, že muži sa kedysi holili rovnými žiletkami. Niektorí to aj teraz považujú za zvláštny šik. To má v skutočnosti niekoľko výhod. Aj keď je tento holiaci strojček večný, nemusíte si ho každý týždeň kupovať znova. V jednom okamihu však bola vyvinutá táto technológia na lacné hromadné ostrenie ostrých tenkých kovových platní. A nikdy by sa týmito vecami neholili, keby nebol vynájdený pohodlný bezpečný strojček so žiletkou. To znamená, že reťaz je taká: nová technológia ostrenia - jednorazové lacné čepele - bezpečnostný holiaci strojček. Technológia určuje tvar produktu a nič iné.
Čo to teda je? Možno pracovití kováči pred stáročiami, počas dlhých zimných mesiacov, kovali zložité žiletky a prísni a trpezliví muži sa tam snažili strčiť najrôznejšie ostré predmety, niekto kuchynský nôž a niekto dedkovu dámu, a škrabali si nimi tvár? A toto všetko pokračovalo, až kým veľký priekopník nevynašiel všetkých z trápenia tým, že vymyslel štandardnú jednorazovú čepeľ? Môže to byť? Ťažko.
Alebo iná fantázia. Predstavte si, že popredná ryazanská dojička Agafya na konci 19. storočia zrazu chcela, bezdôvodne, bezdôvodne, nalievať mlieko do samostatných nádob, presne ho dávkovať v litroch, s možnosťou dlhodobého skladovania. Zároveň si dala za cieľ vytvoriť pre svoj výrobok taký kontajner, aby bol vhodný na prepravu, nerozlieval sa a čo najtesnejšie zapadol do objemu identických hranatých krabíc, ktoré pri preprave mlieka na bazár koncipovala dať na vozík. Prvýkrát sa rozhodla spolu s nádobou predať mlieko, vďaka čomu bola jednorazová. Hlinený hrniec samozrejme tieto vysoké požiadavky nespĺňal.
Na uskutočnenie svojej myšlienky podnikavá Agafya kúpila v meste tenký kartón, nastrihala ho podľa šablón, privarila na pasty a nalepila identické obdĺžnikové škatule. Potom vosk rozohriala a zvnútra ním nádobu zakryla, čím bola vodotesná. V poslednej fáze Agafya posilnila konkurenčné výhody svojho vynálezu ručným maľovaním každej škatule pod Khokhlomou. Po prísne odmeranom naliatí mlieka sa hrdlo škatule prehlo a zahrialo železom fúkaným cez uhlíky, aby sa spoj utesnil voskom.
Takže dojička Agafya vynašla tetrapak a úspešne ho použila, pričom vytlačila svojich konkurentov až o 2 pulty. Potom sa vynález rozšíril a drozd pokračoval za tmavých zimných nocí vo svetle fakle, aby škatule nastrihal, zalepil a vymaľoval. Ich muky trvali až do roku 1946, keď švédsky inžinier (prvý dojiteľ) Harry Erund vynašiel baliaci stroj.
To je samozrejme nezmysel. Špeciálne pre technológiu strojového balenia bol vyvinutý tvar nádoby a špeciálna lepenka. Ale technologický rozdiel medzi zvitkom a knihou (pevná väzba so zámkami, orezaný balík listov, očíslované strany a obsah) nie je menší ako medzi nádobou na mlieko a tetra balíkom. Vy a ja však tvrdošijne veríme v nezmysly, ktoré nám hovoria o rukopisných knihách predtlačového obdobia! Hanbíme sa za nás a tak ľahko sa necháme oklamať. Ľudia hovoria, že iná jednoduchosť je horšia ako krádež. Pozrime sa bližšie.
Čo ukážky starodávnych ručne písaných kníh?
Čo však s pracovitými pisármi, ktorí jednu knihu prepisujú niekoľko rokov? Je to kniha, nie zvitok. Vasnetsov teda namaľoval svoj obrázok „Nestor Kronikár“- je tu pisár, pred ním leží otvorená kniha s prázdnymi listami, tieto listy sú štetiny a, viete, píše tam. Čo však s rímskymi „kódexmi“, malými takými starodávnymi knihami spred dvoch tisíc rokov? A čo je najdôležitejšie, čo s tými „najspoľahlivejšími“ručne písanými knihami, ktoré sa datujú do 9. … 12. storočia, v ktorých je založená oficiálna verzia histórie?
Ale akýmkoľvek spôsobom - to nedáva zmysel. Význam sa objaví, ak dáte všetko na svoje miesto.
Samozrejme, mohlo existovať také časové obdobie, keď tlačoviny už začali tlačiť zvitky, kníhviazačstvo sa rozšírilo, ale tlač ešte nespĺňala všetky potreby. Niektoré ručne písané knihy potom mohli byť napísané pomocou štandardných listov alebo dokonca zviazaných „prázdnych listov“. Nie však ako pravidlo, ale ako výnimka. Alebo to boli osobné poznámky, ako to robíme teraz v našich zošitoch, zošitoch a denníkoch. Takéto knihy nemožno nazvať hlavným produktom vtedajších informačných technológií. Je to vedľajší produkt prechodného obdobia.
Rímske kódy sú napodiv najľahšie vysvetliteľné. Všetko sa vyjasní, ak rímski milovníci kníh žili po 15. storočí a používali tlačené materiály. Existuje veľa dôkazov o tom bez nášho zdôvodnenia. Dnes to nie je známe len pre lenivých. Takže iba ďalší železný obruč na nitovanie na pohrebnej palube s oficiálnou históriou starovekého Ríma.
Nie je ťažké zaoberať sa svätyňou moslimov - obrovskou knihou Koránu. Vo všeobecnosti si to zaslúži samostatnú úvahu, pretože všetko arabské písmo sa ukáže ako ruské, ak si vezmete jeho pôvodnú verziu a prečítate ju správne - zľava doprava. Arabi čítajú N-A-R-O-K sprava doľava a tento narc má skutočne význam nejakého druhu pokynu.
Teraz nás však zaujíma iba forma tohto dokumentu. Je to ručne písaná pergamenová kniha veľkého formátu, ktorá obsahuje viac ako 300 listov. Predpokladá sa, že bol napísaný v 7. storočí, po smrti proroka Mohameda (kúzelník-o-med; kúzelník liečiteľ).
A teraz, keď porovnáme fakty o Kristovi-Radomírovi z 11. storočia a podľa toho aj neskorší výskyt islamu (ako vetvy kresťanstva) s dobou objavenia kníhtlače, potom sa forma dokumentu stane logickou. To, čo sa ukazuje ako prvé kópie Koránu zo 7. storočia, bolo vyrobené až v 15. storočí. A to sa skutočne stalo, nejaký čas po smrti proroka. Ako vidíte, zatiaľ ide všetko logicky.
Jeho „voninka“je ako malina
Je obzvlášť zaujímavé zvážiť naše ruské ručne písané knihy. Medzi nimi vyniká takzvané Ostromirské evanjelium:
Hovorí sa mu majstrovské dielo staroruského knižného umenia. Evanjelium obsahuje 294 strán pergamenu.
Na konci knihy istý pisár Gregory hovorí: „… Sláva Tebe, Pane Nebeský králi, že si ma uctil pri písaní tohto evanjelia. Začal som ho písať v roku 6564 (1056) a promoval som v roku 6565 (1057) … Som diakon Gregory, ktorý napísal toto evanjelium … “(Preklad NN Rozov).
Ako vidíme, „Pisateľ Gregory“vo svojom rukopisnom majstrovskom diele trikrát klamal, že to bol on, kto napísal toto evanjelium. Vedci paleografov však zistili niečo iné:
“V„ Konsolidovanom katalógu slovansko-ruských rukopisných kníh uložených v ZSSR. 11 - 13 storočí. ““(M., 1984) publikovali vedecký opis Ostromirského evanjelia, ktorý naznačuje, že tento text je napísaný štyrmi rukopismi. To znamená, že na vytvorení rukopisu sa podieľali nielen diakon Gregory a majstri, ktorí vytvorili miniatúry …, ale aj ďalší traja pisári … “
(S. M. Ermolenko; časopis „Historical Studies in School“, 2007, č. 2 (5); citát - Lyovochkin I. V. „Základy ruskej paleografie“. - M.: Krug, 2003. S. 121).
Za takýchto okolností samozrejme vznikajú oprávnené podozrenia o pravosti tejto a ďalších ručne písaných kníh z predtlačového obdobia. Stojí za to sa bližšie pozrieť, čo a ako by toto všetko mohli napísať. Preto sa obraciame na špecialistov na staré ručne písané písma.
Je tu úžasná kniha, Ručne písané písmo; učebnica pre študentov polygrafických a umeleckých univerzít, autor N. N. Taranov; Ľvov, vydavateľstvo „Vyššia škola“1986 (ďalej výňatky z tohto zdroja).
Poskytuje komplexné informácie o hlavných 18 ručne písaných písmach, od rímskych, európskych a končiacich slovanskými. Opisujú sa perá, ktorými sa toto všetko píše, pre každé písmo sú uvedené znaky písania, uhly pera.
A to nie je všetko - v každom prípade je zobrazená vzorka skutočného historického dokumentu napísaného týmto písmom, je uvedená veľká textúra, kde sú starostlivo nakreslené všetky písmená so zvláštnosťami a je nevyhnutne dané potrubie, t. spôsob písania, v ktorom sú nakreslené poradie a smer písania riadkov v každom písmene.
Po prečítaní tejto knihy som si uvedomil, že tvorba ručne písaného textu je dosť namáhavý, ale dobre prepracovaný proces, ktorý sa formoval z nejakého dôvodu. A to pod vplyvom určitých požiadaviek. Ručne písaný text musí byť predovšetkým čitateľný. Znaky preto musia byť dobre rozpoznateľné, umiestnené čo najrovnomernejšie a s rytmickým krokom, aby nenarúšali rýchlosť vnímania textu.
Aby sa koleso neobjavilo zakaždým, boli v rôznom čase vyvinuté písma, ktoré určujú spôsoby písania písmen. Písmo má tiež svoje vlastné požiadavky. Ak je písaný rukou, malo by sa to robiť s najmenším úsilím pisára, berúc do úvahy možnosti písacieho nástroja a materiálu. Zároveň by samozrejme mal vyzerať pekne a ľahko čitateľne.
Napríklad takto je znázornené ručne písané písmo Rustikálne (rímske).
Skutočné ukážkové písmo,
potrubné písmo a
jeho textúra.
A tu sú výňatky z jeho popisu:
„Nový druh písania kníh sa objavil v dôsledku napodobňovania rýchlych typov písma používaných na písanie reklám a značiek. Pod vplyvom rýchlosti písania a použitia pera so širokým hrotom nastaveným pod uhlom 45 - 90 stupňov … Charakteristickým znakom veľkého rustikálneho písma je prítomnosť tenkých zvislých a širokých vodorovných ťahov, čo je dané veľkým uhlom písania … “
Všetko je logické a rozumné. A tak so všetkými písmami, okrem slovanských. Ako vraj písali v Rusku? V našom prípade je evanjelium Ostromir napísané písmom nazývaným „charta“. Kniha ukazuje jej textúru
a historický príklad.
Ale vôbec neexistuje potrubie (spôsob písania). Prečo, z popisu je zrejmé:
"Staroslovanské knihy sú písané veľkým písmom - charta, ktorá na stránke vyzerá veľmi majestátne." Pri písaní to bolo zložité a ťažké písmo … Ak chcete nakresliť písmenové znaky listiny, musí sa neustále meniť uhol písmena, takže by sme nemali hovoriť o písaní listov, ale o ich kreslení. Aj základné ťahy niektorých písmen majú rôznu šírku.
Písmená r, f, y majú veľmi tenké základné ťahy, pre ktoré by ste mali perom otáčať v uhle 45 - 60 stupňov. V písmenách o, s, m, u a ďalších musíte pri písaní niektorých prvkov zmeniť uhol pera. Charta sa vyznačuje prítomnosťou jemných pätiek v hlavnom a niektorých ďalších ťahoch písmen, ktoré sa vykonávajú maľbou špičkou pera … (tj umným umeleckým zafarbením každého písmena).
Trojuholníkové zakončenie niektorých písmen je možné vykonať maľovaním špičkou pera alebo otočením pera. Po nakreslení ťahu by sa pero malo otočiť doprava alebo doľava, zatiaľ čo jedna strana pera zostáva nehybná a druhá popisuje oblúk … (zaujímavé je, že vo vzorkách a textúre charty nevidíme žiadny oblúk, všade sú trojuholníky s rovnými stranami). Výkresy písmen H a I sú si veľmi podobné … Písmeno M má zložitý obrys … Text napísaný v charte je ťažko čitateľný … “
Aký druh potrubia môže byť? Autori manuálu jednoducho nedokážu pomocou šípok graficky ukázať, ako bolo každé písmeno konkrétne napísané, pretože ruka sa súčasne nemusela neustále nakláňať, ale robila zložité zákruty a náklony s periodickým kreslením.
Toto je nejaká posadnutosť. Prečo opäť nie sme ako ľudia? Všetci máme ručne písané písma určené na písanie a iba tu na kreslenie. Opäť chcú vykresliť našich predkov ako podľudí a masochistov. Ale poďme si to zhrnúť, možno problém vôbec nie je v nás?
Takže ručne písané knihy z predtlačového obdobia v Rusku boli písané listinou (neskôr polocharta atď.). Pri písaní išlo o zložité a ťažké písmo, a to:
- listy neboli napísané, ale nakreslené;
- pätky a trojuholníkové zakončenia boli urobené kresbou;
- písmeno M bolo obrysovo zložité;
- text napísaný chartou je ťažko čitateľný;
- kresby písmen H a I sú veľmi zle odlíšiteľné.
Záver: charta, na rozdiel od všetkých ostatných (neslovanských) typov písma, vôbec nespĺňa požiadavky na ručne písané typy písma, pretože je ťažké písať a zároveň ťažko čítať. Pri takýchto nedostatkoch je úplne ľahostajné, ako majestátne to všetko vyzerá. Nie je vhodný pre technológiu rukopisu.
Je nepochopiteľný rozdiel medzi technickým písaním a zručným kreslením? Ak korešpondencia evanjelia v gotickom písme trvá 1 - 1,5 mesiaca, potom je čerpanie charty 10 - 12 mesiacov. S takýmto písmom môžete vybrousiť niekoľko kníh, ale vo svojej bežnej mysli ho nemôžete používať po celé storočia.
Charterové písmo nie je majestátnym majstrovským dielom, ale iba priemerným starožitným falošným textom. Všetky ním napísané knihy sú tiež falošné.
Potreba a spôsoby falšovania ručne písaných písiem
Len pred pár rokmi vytiahol poslanec Štátnej dumy z Komunistickej strany Ruskej federácie Viktor Iľjuchin (jeho požehnaná pamiatka) na denné svetlo špinavý príbeh o falšovaní dokumentov druhej svetovej vojny. Hovorili najmä o Katyni a popravených poľských dôstojníkoch a vo všeobecnosti o celom laboratóriu, v ktorom po celé desaťročia prebiehali práce na vytvorení falošnej histórie ZSSR vo forme listov, príkazov, príkazov atď.
Špecialisti štátneho rozsahu pracovali s poskytovaním najvyššej kvality. Avšak, a teraz, s najväčšou pravdepodobnosťou, fungujú. Zdá sa, že nemáme dostatočnú predstavu o rozsahu činnosti tohto laboratória, pretože len pár mesiacov po náznaku jeho vystavenia Viktor Ivanovič Iľjuchin náhle zomrel.
Len čo okupačná moc začne prehodnocovať históriu sama, je nevyhnutne potrebné vytvoriť také laboratórium. Ľudia koniec koncov jednoducho neuveria, potrebujú dôkaz. A najjednoduchším a najefektívnejším dôkazom neexistujúcich udalostí je sfalšovaný dokument.
Rovnako je to aj s našimi ručne písanými knihami. Za Petra 1 bola okupačná mocnosť. Bol rozkaz prepísať históriu. Boli tam pozvaní odborníci Bayer, Schlözer, Mayer. V tejto dobe (18. storočie) sa rôznymi zložitými spôsobmi dostalo na verejnosť veľa údajne starodávnych písomných prameňov, na ktorých bola postavená falošná história. Svetové evanjelium Ostrom je len jedným z nich. Ako možno pochybovať o existencii laboratória na falšovanie historických dokumentov na vtedajšej Akadémii vied?
Vyvstáva otázka: prečo potom vymýšľať neexistujúce písmo? Nestačí iba skresliť alebo sfalšovať existujúce staré dokumenty? Ale tu je všetko dosť racionálne.
Rozsah falzifikátu je striktne v súlade s rozsahom skreslenia histórie a zatiaľ si to ani poriadne neuvedomujeme. Pravdepodobne bolo všetko zmenené tak radikálne, že pôvodné starodávne dokumenty bolo jednoduchšie úplne zničiť, ako zmeniť. Toto sa skutočne stalo (masívne zaistenie a zničenie kníh za Petra 1).
Bolo potrebné skryť skutočnosť nedávnej jednoty svetovej kultúry (reč, písanie) a skutočnosť, že to bola ruská kultúra, ktorá stála pri jej založení. Čím staršie sú pôvodné texty, tým viac podobností nájde zvedavý bádateľ. Skutočné písma preto neboli vhodné na falšovanie. Pamätajte, koľkokrát Číňania zmenili svoje hieroglyfy, až kým už nevyzerali ako naše runy.
Ako vytvoríte falošné ručne písané písmo? Ako sa písma všeobecne líšia?
Významnými rozdielmi sú uhol sklonu pera, ktorý dáva rôznu hrúbku čiary, a tvar pätiek. Na obrázku vidíte 30 rôznych druhov pätiek.
Toto je dekorácia písma. Všetky sa získavajú krátkym jednoznačným pohybom pera so širokým hrotom. Je zaujímavé, že medzi nimi nenájdete trojuholníkové „charterové“pätky.
Nakoniec, ako sme už pochopili, také pätky sa nedajú získať jednoduchým pohybom pera. Prečo falšovatelia použili práve taký prvok?
Faktom je, že v našom pôvodnom ornamentálnom umení (napríklad kamenné rezbárske práce) sa používalo písmo.
Komplexné, elegantné, bohaté na informácie, ako napríklad moderné hádanky, jednoducho potešia.
Tieto trojuholníkové pätky sú prevzaté odtiaľ, takže naša pamäť predkov čo i len mierne reaguje pri čítaní falošného písma. Ale celé knihy neboli písané ligotavosťou, takže taký prvok je tam celkom prijateľný, ale v ručne písanom písme je to absurdné.
Pre ligatúru je tiež charakteristická svojvoľná zmena hrúbky čiar, pretože toto je jeden zo spôsobov vyplnenia vzoru. A keď to napodobnil, „charta“zaviedla premenlivú hrúbku riadkov písmen, čo je pre ručne písané písmo strašne nepohodlné. Všeobecne sa dlho netrápili, iba odtrhli niektoré prvky z našich ozdôb a nazvali to „charter“. A potom nakreslili čo najviac „starodávnych“kníh. Zdá sa, že už falšovatelia so svojou listinou kreslili, uvedomili si, akú nepríjemnosť spôsobili. A postupne prešli na zjednodušenú polochartu.
Ručne písané knihy sú písané pre poslednú stranu
Technika podvodu sa za posledné storočia zásadne nezmenila. Ako kedysi, tak aj teraz pracujú kúzelníci a podvodníci na rovnakom princípe - rozptýlenie. Takže je to tu. Bola napísaná celá kniha. Jeho obsah je atraktívny, ale nemá praktickú hodnotu, sú to iba farebne upravené výňatky z evanjelia. A to najdôležitejšie je napísané v malom, ale veľmi poučnom dodatku na poslednej strane knihy:
"Začal som to písať v roku 6564." a promoval v roku 6565. Evanjelium som napísal pre Božieho služobníka krstom menom Jozef a pre svetského Ostromíra, ktorý bol vlastný kniežaťu Izyaslavovi. Knieža Izyaslav potom vlastnil oba kraje - jeho otca Jaroslava a jeho brata Vladimíra. Sám knieža Izyaslav vládol v Kyjeve na tróne svojho otca Jaroslava a poveril švagra Ostromíra, ktorý bude riadiť trón jeho brata v Novgorode … “(Preklad NN Rozov)
Tomu sa hovorí krátke historické zhrnutie s presným datovaním udalostí. Tieto informácie navyše neboli poskytnuté v súčasnom čase v mene očitého svedka týchto udalostí, ale v minulosti, a to ako historický odkaz (rátame s adekvátnosťou prekladu N. N. Rozova). A to už vôbec nie je ojedinelý prípad nadšenia jednotlivého pisára:
„Je pozoruhodné, že všetky najskoršie datované slovanské rukopisy vytvorili východní Slovania. Okrem Ostromirského evanjelia 1056-1057. sú to Izbornik Svyatoslav 1073, Izbornik 1076, Arkhangelsk Gospel 1092, Service Menaion 1095-1097. Samotný fakt je pozoruhodný. Boli to starí východní Slovania, ktorí sa usilovali zachytiť dobu vzniku veľkého pamätníka, a to je samozrejme spojené s historickou organizáciou myslenia, so zvláštnym zmyslom pre čas … najnižšia požiadavka na čitateľa, aby odpustil textárovi chyby a opravil ich … “
(Doktor filológie, profesor na Štátnej univerzite v Novosibirsku, učiteľ literatúry na pravoslávnom gymnáziu v mene svätého Sergia z Radonež L. G. Panin; Journal of Historical Studies in School, 2007, č. 2 (5)).
Páči sa ti to. Tradične sa vyžadovalo pochváliť zákazníka knihy, to znamená zvečniť jeho pamiatku (márne, že zaplatil peniaze) a ospravedlniť sa za nepresnosti. A to je všetko. Ale „naši zákonníci“sa priateľsky a nápadne líšia od zákonníkov celého sveta. Nielenže radi kreslia listy namiesto rokov obvyklého písania, ale tiež prekypujú „historickou organizáciou myslenia“a „zvláštnym zmyslom pre čas“.
Naši predkovia samozrejme netrpeli zvláštnymi duševnými poruchami a nemohli sa správať tak nedostatočne. Inak by náš štát už dlho neexistoval na mape sveta. Je zrejmé, že všetky tieto historické odkazy, ktoré nesúvisia s textom knihy, sú podstatou falzifikátu, ktorý organizuje laboratórium na falšovanie dokumentov na petrovskej akadémii vied.
Záver
Zhrňme si to. Celé ľudstvo bolo opäť podvedené hovorením o rozšírenej praxi ručného prepisovania kníh už celé tisícročie pred vynálezom technológie kníhtlače. Samotná knižná forma bola v skutočnosti vynájdená až po vynájdení technológie tlače.
Rozprávači sú nútení rozprávať také príbehy, pretože niektoré skutočné fragmenty našej minulosti pripisujú minulosti takmer tisícročia. Uznávané písomné dôkazy o týchto udalostiach však majú formu kníh, ako napríklad Korán.
My, Rusi, sme boli oklamaní obzvlášť drzo, takmer sme úplne skrývali rozvinutý systém písma, ktorý existoval v našom predtlačovom období, ktorý pozostával zo symbolov rôzneho účelu a písma, a navyše z písiem. Skrývali tak skutočnosť, že naše runy sa stali základom egyptského a čínskeho písma.
Napríklad Čínska kniha zmien je napísaná v tajomných hexagramoch, ktoré v skutočnosti nie sú ničím iným ako zvláštnym systémom zápisu čiar a výrezov, ktorý existoval v Rusku. A hovorí sa nám, že črty a strihy sú, keď nešťastný Slovan poškriabe stenu nechtom. Namiesto všetkého tohto bohatstva prišli s chybným rukopisným „charterom“, ktorý bol použitý na nakreslenie našej „starodávnej minulosti“v množstve niekoľkých desiatok kníh.
Toto rozhorčenie sa stalo najskôr v 18. storočí, keď sa nahradenie našej minulosti falošnými textami uskutočnilo na vedeckom základe a usporiadalo sa to v štátnom meradle. Parazity konajú obvyklým spôsobom.
Rovnakému veľkému prístupu k zámene našej minulosti sme čelili aj pred pár rokmi, keď počas druhej svetovej vojny došlo k úniku informácií o špeciálnom laboratóriu zaoberajúcom sa falšovaním dokumentov. Poslanec Štátnej dumy Viktor Ivanovič Iľjuchin potom doplatil životom na to, že tieto informácie zverejnil.
Škandál bol ututlaný a my nevieme, čo sa tam dnes deje. Preto je príliš skoro na to, aby sme sa uvoľnili. Je veľmi možné, že sa čoskoro dočkáme nových „pravých“dokumentov týkajúcich sa čias perestrojky a dokonca aj dvetisíc rokov, podľa ktorých sme opäť chybní a dlžíme niekomu život.
Autor: Alexey Artemiev