Konfucianizmus je hlavnou starodávnou filozofiou Číny. Toto učenie stelesňuje kľúčové aspekty čínskej kultúry. Konfuciánske viery sa za posledných 2 500 rokov neustále menili a vyvíjali. Konfucianizmus a taoizmus v západných krajinách sú oveľa menej rozšírené ako kresťanstvo a islam. Avšak v Číne a v ďalších východných štátoch boli tieto filozofické učenia svojho času veľmi populárne.
Čo je to konfucianizmus
Konfucianizmus bol etický kódex prijatý väčšinou veľkých čínskych impérií (od roku 206 pred n. L. Do roku 1912 n. L.). Myšlienky Konfucia, Menciusa a Sun Tzu sa rozvíjali a dopĺňali takmer 1000 rokov, kým z nich nevznikla náboženská doktrína známa ako konfucianizmus.
Konfuciova socha v chráme.
Zakladatelia konfucianismu (551 - 230 pred n. L.)
Traja ľudia vybudovali doktrinálny rámec konfucianismu v priebehu 270 rokov, počnúc rokom 500 pred Kristom: Konfucius, Mencius a Sun Tzu.
Konfucius (asi 551 - 479 pred n. L.)
Tvorcom konfuciánskych vier bol Konfucius. Narodil sa asi v roku 551 pred n. L., Počas veľkého rozkvetu filozofického učenia. Predpokladá sa, že keď mal Konfucius šesťdesiat rokov, vrátil sa do svojho rodného mesta Qufu v provincii Šan-tung. Niekoľko rokov učil skupinu študentov, ktorí neskôr šírili jeho viery a rozvíjali vlastnú filozofiu.
Učiteľ Konfucius.
Mencius (asi 371 - 289 pred n. L.)
Mencius je dnes považovaný za druhého najdôležitejšieho konfuciánskeho filozofa. Počas svojho života mal však väčší vplyv ako sám Konfucius, pretože učil mnohých šľachticov a panovníkov. Meng Tzu vo svojej knihe dopĺňa filozofiu konfucianismu systémom myšlienok, ktoré potvrdzujú láskavosť a dokonalosť ľudí. Sám Konfucius také myšlienky nepredložil.
Filozof Mencius.
Sun Tzu (asi 313 - 230 pred n. L.)
Na rozdiel od Menciusa Sun Tzu učil, že ľudská povaha je väčšinou chybná. Sun Tzu učil, že ľudská prirodzenosť je „vrtošivá“od narodenia, ale cnostní učitelia môžu rozvíjať morálku v iných prostredníctvom intenzívneho učenia. Zasadzoval sa za prísne zákony upravujúce osobné správanie.
Rovnako ako Mencius, pred niekoľkými desaťročiami aj konfuciánsky právnik * Sun Tzu pracoval na Akadémii Jixia kráľovstva Qi. Písma Sun Tzu sú systematické, podrobné a dôkladne odôvodnené. Netoleroval iné filozofie a filozofov. Kritizoval najmä Menciusovo učenie.
Filozof Sun Tzu.
* právnik - prívrženec formálneho výkladu práva a zákonov
Konfucianizmus počas dynastie Čchin (260 - 210 pred Kr.)
Sun Tzu učil Li Si a Li Si sa stal vedúcim úradníkom za prvého cisára Shih Huang Ti (260 - 210 pred Kr.). V zjednotenej Číne boli prísne pravidlá kladené na všetko od jazyka po náboženstvo. V tomto období mnoho obyčajných farmárov upadlo do otroctva úžerníkov a stali sa skutočne otrokmi. Boli to ich sily, ktoré vytvorili nekropolu prvého cisára Qina, terakotovú armádu (viac ako 8100 sôch terakotových bojovníkov v plnej veľkosti pochovaných neďaleko nekropoly) a prvý Veľký múr, ktorého výstavba trvala 38 rokov.
Li Xi prispel k „spáleniu kníh“za vlády cisára Qina a k vyvraždeniu pravdepodobne tisícok filozofov vrátane samotných Konfucianov. Konfuciovi nasledovníci vyvolali hnev cisára tým, že verili, že hľadanie elixíru nesmrteľnosti je zbytočným hľadaním (na konci svojho života si cisár Šihuandi želal stať sa nesmrteľným).
Konfucianizmus v dynastii Han (206 pred n. L. Až 220 n. L.)
Spočiatku bol Liu Bang (prvý cisár dynastie Han) proti legalizmu a nijako zvlášť si nevážil konfucianizmus. Neskôr však mal obľúbeného konfuciánskeho učiteľa menom Lu Gu, ktorý presvedčil cisára o potrebe legalizmu aj konfucianizmu.
Konfuciánske texty však boli spálené počas kampane na vypaľovanie kníh Qin v roku 213 pred Kr. Všetky filozofické texty konfucianismu, ktoré prežili do našich čias, vedci vytvorili v „nových textoch“, ktoré sa tiež nazývajú „nové spisy“.
Vývoj konfucianizmu za cisára Wudiho (141 - 87 pred Kr.)
Potom, za cisára Wu Di (Han Wudi, 156–87), ktorý vládol v rokoch 141 až 87 pred Kristom, bol inštitucionalizovaný konfucianizmus, to znamená, že získal štatút systému zvykov a vzťahov. Khan Woody založil cisársku akadémiu na podporu konfuciánskej filozofie.
Nebeský mandát - kto by mal vládnuť
Presadzoval myšlienku vrodenej ušľachtilej povahy človeka, ktorú postuloval konfuciánsky vedec menom Dong Zhongshu a ktorý pridal k Menciusovmu učeniu niekoľko legalistických myšlienok. Neskôr cisári schválili nový druh konfucianismu Dong Zhongshu pre jeho dôraz na nebeský mandát.
Cisárska pečať.
Mandát nebies konfucianismu bol kľúčovým konceptom, ktorý bol základom imperiálnej legitimity. „Nebo“si vybralo určitú osobu a jej potomkov ako sprostredkovateľov medzi nebom a ľuďmi. Človek sa stal rovným Bohu. Nebeské rozhodnutie bolo vyjadrené interpretáciou rôznych znakov a okolností.
Rozpory medzi „starým“a „novým“textom
Počas Woodyho vlády boli texty niektorých konfuciánskych kníh objavené v stene komplexu konfuciánskych klanov v Qufu. Verí sa, že tam boli ukrytí, aby ich zachránili pred kampaňou na pálenie kníh v roku 213 pred n. Tieto práce boli publikované ako „Staré texty“. Postupom času došlo k sporu o to, ktorá sada dokumentov „nový“alebo „starý“text bola správna.
Konfucianizmus počas dynastie Tchang (618–907)
V čase dynastie Tchang cisárske dvory stále menovali konfuciánskych učencov do vládnucej byrokracie. Počas osobitných skúšok sa preverovali literárne schopnosti uchádzačov a vedomosti o konfuciánskych textoch.
Konfuciove analógy
Konfucius sám tvrdil, že nevymyslel nijakú novú filozofiu, ale jednoducho odovzdal starodávne učenie svojim študentom. Spravidla nabádal ľudí, aby sa správali tak, ako by sa mali, v závislosti od ich úlohy v spoločnosti. Konfucius veril, že toto je kľúč k harmónii, prosperite a šťastiu.
Konfuciánska viera v našej dobe
Doktrína Nebeského mandátu sa už nedá uplatniť, pretože v Číne už nie je cisár. Namiesto cisára väčšina moderných Číňanov uctieva rôzne božstvá taoizmu a budhizmu, ako aj svojich vlastných predkov (podľa konfuciánskej doktríny úcty k rodičom). Moderní konfuciánski filozofi sú málo známi a majú malý vplyv kdekoľvek na svete.