… A bolo to v lete 1204 … V roku 1198 pápež ohlásil novú IV. Križiacku výpravu, ktorá sa konala v rokoch 1202 - 1204. Pretože križiaci nemali ani dosť peňazí na to, aby mohli zaplatiť za expedíciu, Benátska republika, ktorá vlastnila najmocnejšiu flotilu v Stredozemnom mori, požadovala za pomoc križiakov - zaútočiť a vyplieniť kresťanskú Byzanciu, hlavného obchodného rivala Benátok, pod zámienkou zjednotenia pravoslávnych a katolíckych cirkví pod pod záštitou pápeža. 13. apríla 1204 bol Konštantínopol dobytý a vyplienený.
V tejto kampani Križiacky vojak, okrem iných kresťanských relikvií, zajal veko Božieho hrobu, ktoré bolo prevezené do Ríma, na loď prevážajúcu svätyňu však zaútočili alžírski moslimskí piráti, ktorí ju spolu s posádkou potopili a relikviu zaistili. Varangiansky (predbežne povedané) obchodník, pôvodom z Novgorodu, menom Dobrynya, ktorý s nimi mal nejaké obchody, kúpil svätyňu a „potom prišiel Dobrynya Yadrikovich a priniesol so sebou Svätý hrob z Tsesaryagradu a on sám tonzoval Khutina u svätca Kúpele; a z Božej vôle milujte knieža Mstislava a všetkých Novgorodčanov, a keď ho pošlete do Ruska, je dané; a bol nainštalovaný arcibiskup Anthony. ““(Prvá novgorodská kronika, záznam pre rok 1211).
Dobrynya-Anthony vôbec nie je nejaká fiktívna postava kňazov, veda ho dobre pozná pod menom Antonín z Novgorodského. Sám k nám napísal „Pútnickú knihu“, ktorú napísal sám a ktorá obsahuje najmä opis svätyní Konštantínopolu predtým, ako boli zajatí križiakmi, čo dokazuje jeho dlhodobý pobyt v regióne, z ktorého svätyňa prišla do Ruska. Mnoho ľudí si pravdepodobne pamätá bitku, ktorá sa odohrala na sútoku Ižory a Nevy, a po ktorej sa sekundárny mladý princ, ktorý sa predtým nikdy neoslavoval, stal zrazu univerzálnym obľúbencom a dostal prezývku Nevský …
Z nejakého dôvodu však sovietske a ruské učebnice nehovoria vôbec nič o účele expedície Jarla Birgera. Ako taký nemožno akceptovať „pokus o zmocnenie sa ruských a izhorských území pozdĺž brehov Nevy“. Všetky Birgerove sily by nestačili na to, aby jedného človeka umiestnili vo vzdialenosti pol míle od seba pozdĺž týchto brehov! Nie, tí, ktorých priniesol Birger, boli akýmsi stredovekým „komandom“- oddielom osobitného určenia, ktorý pozostával výlučne z rytierov zatvrdených v kampaniach, a to aj bez obvyklých služobníkov a majákov, a išli vykonať veľmi zvláštnu misiu, ktorú oprávnil sám pápež - „odobrať od schizmatika Obálka Božieho hrobu. Nevyšlo to však …
Do roku 1492 zostal Cover v Novgorode a po … A po bitke na ľade sa mu stal nasledujúci príbeh. S vedomím kniežaťa boli z svätyne odstránené 2 podrobné kópie, z ktorých jeden bol odvezený do Moskvy a druhý zostal v kostole svätého Antona, ktorý položil Dobryneya na počesť jeho nebeského patróna. Rovnakú svätú relikviu poslal Alexander do … kláštora, kde zostala takmer do doby schizmy.
Táto „rada“bude hrať kľúčovú úlohu v okultnej histórii Ruska. Udalosti schizmy, povstania Razina a Pugacheva, iluminizmus slávneho zlatého veku Kataríny, okultné oživenie 20. rokov 20. storočia, po ktorom nasledovali tri revolúcie … Nakoniec skončila v rukách jednej starodávnej bojarskej rodiny, s ktorou je spojený celý tento príbeh, rovnako ako okultné dejiny Francúzska sú spojené s rodinou Meroveyovcov a celoživotným sochárskym obrazom Magdaly, ktorej profil ešte v poslednej dobe zdobil mince suverénneho francúzskeho národa …
Teraz si povieme niečo iné … Ako viete, svetové slobodomurárstvo vzniklo spojením istej „podzemnej rieky“so stredovekými stavebnými spoločnosťami, ktoré vo svojich schránkach uchovávali tajomstvá kamenného remesla. Zvyčajne to naznačujú - európske stavebné spoločnosti. Gotika a to všetko … Ale u každého vedomého človeka mala vzniknúť rozumná otázka, ak jeho oči nezakrýva obvyklá rozprávka o „židovsko-slobodomurárskom“sprisahaní: nie je Novgorod Európou?
Po dobytí najväčšieho mesta severu neboli nemongolizovaní Moskovčania rozhorčení z „nemeckého odevu a dispozície Novgorodčanov“, ich oholených fúzov, ktoré ich úplne nepoznali ako „pravoslávnych“? Nebol lord Sovereign Velikij Novgorod riadnym členom Hansy? Nebola európska kultúra kultúrou Novgorodu, nebola v tomto meste kamenná budova? A boli francúzske murárske chaty zatvorené napríklad pre „bratov“z Nemecka, Albion, pre talianskych, bulharských robotníkov … Pre kacírov - pataren, bohumil, albigensian … Prečo by mali v remesle odmietnuť svojich novgorodských bratov?..
Propagačné video:
Áno, samozrejme, neodmietli. Zoznámte sa s pečaťami novgorodských murárov: pripomína to niečo? Ale to nie sú škrabance a nie mená - sú to celé doktríny uvedené v symbolickom jazyku. A novgorodskí strigolníci nevymysleli nič zvlášť nové, hoci v „veselom remesle“trochu predbehli svojich európskych kolegov … Novgorodsko-pskovskú kacírstvo však Muskovy brutálne rozdrvil, pretože ovládol schopnosti a návyky pižma krvou zo Zlatej hordy, a len preto to neskončilo ruskou reformáciou …
Región Hordy uškrtil ruskú Európu. A práve vtedy, v tých vzdialených rokoch, boli vopred dané všetky dnešné udalosti - dnešná paradigma pomalej a konečnej historickej smrti ruského ľudu v Novej nechutnej horde … Pokusy Petra-Kataríny vytrhnúť európsky ľud spod zovretia ázijského otroctva sa skončili neúspechom a bolševizmus ich nakoniec potlačil a dnes môžeme len smutne sledovať konečnú a neslávnu smrť kedysi skvelých ľudí, ktorí mali pred dobytím Moskovčanov svoju vlastnú poltisícročnú republikánsku, veche históriu a najvyššiu kultúru v Európe …
No tak poď, čo teraz. Teraz zostáva len povedať, čo zostalo v samom jadre hasiaceho plameňa ruského ducha, ktorý teraz navždy vyhasol špinavou hnačkovou kašou nashistického tolerantného moru, ktorý navždy zomrel pod gumovou paličkou odporného mankurta, ktorý rýchlo zabudol na to, ako oni sami práve odrezali ústa svojich kolegov vajcia tam vložené politicky korektnou wahhábistickou rukou.
Každý národ je hodný svojej histórie. Musíte však povedať aspoň tento príbeh - pre povzbudenie ostatných, tých, ktorí sa zajtra zabavia a budú prechádzať tučnými psami po kostiach našich predkov, nás samotných a našich detí.
… Druhá svätyňa, s ktorou je spojená podzemná rieka severného Ruska, je Pás Pána. Tu je známe o tejto pamiatke. V úvodných líniách Kyjevsko-pečerského Patericon je známy „príbeh o Šimonovi Varangianovi“: bol tam varariansky princ African, brat Jakuna Slepaga, ktorý mal veľký zázračný kríž s relikviami. Tento Afričan mal dvoch synov - Fryanda a Šimona … Po smrti Afričana Yakun vylúčil Šimona z jeho majetku, ktorý odchádzajúci do exilu vzal so sebou Pánov opasok, ktorý visel medzi relikviami na spomínanom kríži.
Tento opasok bol akýmsi univerzálnym opatrením, ktoré sa neskôr použilo pri stavbe kostolov, ako aj pri geomantickej architektúre starovekej Rusi. Ďalšie vyšetrovania umožnili zistiť, že africký Patericon nie je nikto iný ako Harald Severe, ktorý mal prezývku „africký“, pretože, ako rozpráva Snorri Sturluson, „strávil mnoho rokov v Afrike, zaistil obrovské bohatstvo, zlato a všetky druhy šperkov …“. Šimon, ktorý sa stal Šimonom - Samundom, keď bol pokrstený v pravoslávie, Sigurdov synovec, ktorému „kráľ Baldwini (kráľ Baldwin) v Jeruzaleme daroval kráľovi veľa relikvií“, najmä kríž s relikviami, o ktorom bola uzavretá táto dohoda:
„Nech je kríž držaný tam, kde spočíva svätý Olav Konung.“Sigurd porušil túto dohodu a umiestnil Kríž s relikviami do Konunghelly, ktorej vládcom sa po Sigurdovej smrti stal spomínaný Samund. Sága ďalej podrobne popisuje zajatie a úplné vyrabovanie Konunghella Wendami, ku ktorému došlo päť rokov po Sigurdovej smrti: „Vzali všetko dobré, čo bolo v pevnosti. Išli do krížového kostola, vykradli ho a prevzali všetky jeho ozdoby. Vzali svätý kríž a vzali ho so sebou. Vzali tiež trón, ktorý stál pred oltárom a ktorý nechal kráľom Sigurdom v krajine Grékov priviesť odtiaľ k nemu. Nechali ho však na schodoch pred oltárom …
Pohania vypálili kostol a všetky domy, ktoré boli v pevnosti. ““Počas zničenia Konunghelly utiekol Samund spolu s Pásom Pána do Ruska.
Nebudeme sa pozastavovať nad tým, prečo pohania z Vendiánov potrebovali Kríž, ktorý ihneď hodili … a prečo Samund napichol lyže do Ruska - kde žili tí istí Vendovia, iba ten, ktorý už bol pokrstený … Inteligentný človek má nejaké nápady na tento jednoduchý krok v dvoch krokoch …
Neskôr, v 11. storočí, pri navrhovaní katedrály Kyjevsko-pečerskej lavry, slúžila dĺžka Spasiteľovho pásu ako hlavná jednotka merania a stala sa všeruským modulom budovania chrámu. Opasok Pána, ktorý priniesol Šimon, sa s veľkou presnosťou rovná 3,5 stôp a dva „opasky“sú šikmý starý ruský sazhen, hlavná jednotka merania starovekého Ruska.
Čo majú spoločné obe relikvie, pýtate sa … Takmer nič. Pokiaľ nepatrili k slávnemu rodu Vorontovcov, jednom z najstarších ruských šľachtických rodov, pochádzajúcich práve od „Simona Afrikanoviča“, „ktorý opustil varangianskú zem pre Kyjev v roku 1027“…
Určite si povieme niečo o ďalších putovaniach týchto relikvií v súvislosti s tajnou históriou našej vlasti … A o tajomstve, ktoré ukrýva Vorontsov-Dashkovský palác … Raz …