Predpokladá sa, že diabol, ktorý prebýva v človeku, na neho zalepí svoju pečať a označí korisť. A preto je v prvom rade dôležité vedieť rozpoznať posadnutosť, aby nedošlo k zámene posadnutých s pacientom s duševnou chorobou, ako je schizofrénia
Najjednoduchšie je všimnúť si na človeku známky démonického posadnutia počas bohoslužby:
- „epileptik“sa bojí cirkvi, pri bohoslužbách sa cíti zle a často omdlieva, alebo naopak vykrikuje kliatby a kliatby;
- pokropenie svätenou vodou, dotyk s krížom, vdýchnutie kadidla mu môže spôsobiť fyzické muky;
- zvonením kostolného zvona sa zamračil a bolí ho hlava;
- posadnutá osoba je fyzicky
neschopná prijať niektorú z kresťanských sviatostí. Ak príde na sviatosť, môže ľahko odtlačiť ruku kňaza a ponúknuť mu víno a chlieb.
Posadnutosť sa však môže prejaviť aj mimo chrámu. Podľa kresťanskej viery sú to tiež znaky démonickej držby:
- vyhlásenie samotnej osoby, že je posadnutý diablom (démonom) alebo že je mučený démonmi;
- besnenie, keď sa predtým pokojný človek stane neobvykle temperamentným, podráždeným až agresívnym;
- rúhanie, kliatby a kliatby proti cirkvi, svätí;
- nazývať sa iným menom a hovoriť v mene inej osoby (v mene subjektu, u ktorého je daná osoba vlastnená);
- náhly prejav schopnosti hovoriť ľuďmi neznámymi jazykmi (fenomén xenoglosie);
- vznik paranormálnych schopností a neprirodzených znalostí;
- nehanebné správanie;
- fyzické zmeny počas záchvatu (posadnutý často stráca koordináciu pohybov, pády, kŕče, často má ohromnú silu);
- zmena vzhľadu počas útoku (posadnutý sa divoko, strašne pozrie) a samotná osobnosť (nahnevaný, ponáhľajúci sa na každého a sprostý človek môže byť pri záchvate celkom dobromyseľný a pokojný).
„Neskúsený človek je veľmi ťažké, takmer nemožné rozlíšiť skutočnú posadnutosť duševnými chorobami, ako je hystéria, pretože útoky týchto chorôb sú často veľmi podobné útokom šialenstva,“píše o svojej knihe „O anjeloch a démonoch“ . Konstantin Parkhomenko. - Pacient sa môže neprirodzene ohýbať, kŕčiť, mučiť sa, kvíliť, kričať, často má také fyzické sily, že si s ním niekoľko ľudí nevie rady.
… V samotnom evanjeliu sú prípady chorôb a držby často vzájomne prepojené, preto sa niekedy hovorí o uzdravení Kristom posadnutých, niekedy o vyháňaní démonov; tak napríklad v pasáži o chlapcovi zúriacom „na novom mesiaci“sa hovorí: „a démon z neho vyšiel; a chlapec bol uzdravený v tú istú hodinu. ““
Ľudia, ktorí sú pasívni, závislí, zraniteľní, otvorení alebo ovplyvniteľní, majú väčšiu pravdepodobnosť záchvatov. Často im chýba sebaúcta, sú príliš citliví a ľahko podľahnú vonkajším vplyvom. Aura takýchto ľudí je zvyčajne slabá, nemajú o sebe jasnú istotu.
Sú chvíle, keď sú posadnuté skupiny ľudí, čo možno pozorovať pri jednaní davu; a dokonca aj obyvateľov celých krajín, ako to bolo v Nemecku za vlády nacistov.
Oficiálny pavúk neuznáva možnosť vstupu démonov alebo diabla do človeka. V psychológii existuje špeciálny pojem - kakodemonománia, označujúci duševnú poruchu spojenú s klamom zlých duchov u pacienta. Kakodemon je zlý duch, na rozdiel od neutrálneho ducha (démon) a dobrého ducha (agathodemon).
V roku 1923 nazval psychológ a psychiater Sigmund Freud kakodeomániu neurózou, pri ktorej si človek vytvára pre seba démonov. Démoni sú podľa jeho názoru výsledkom potláčania túžob. Jednou zo slávnych posadnutostí, o ktorej Freud písal, bol úspešný bavorský maliar 17. storočia Christoph Heizmann. V auguste 1677 bol Heizmann predvedený na políciu: v zúfalstve sa modlil, aby bol prevezený do najbližšieho kostola Panny Márie. l deväť rokov pred týmto dňom umelec údajne podpísal dohodu so satanom, pričom mu vzal krv z dlane pravej ruky. Kontrakt vypršal a teraz sa Christophe bál, že si pre neho príde Diabol.
Polícia mu uverila a odviezla ho do chrámu. Po troch dňoch zaklínadiel kajúci Heizmann uvidel Pannu Máriu, ktorá spôsobila roztrhanie Diabla, zmluva, ktorá znela: „Christoph Heizmann. Predávam sa satanovi, aby som bol jeho synom v tele, a dal som mu telo a dušu na deviaty rok. “
Freud vysvetlil, že v mužovom rozrušení sa objavil desivý obraz jeho nedávno zosnulého otca, ktorý ho podľa Heizmanna chcel znásilniť a vykastrovať. Z Freudovho pohľadu príčina Christophovej choroby spočívala v neriešení Oidipovho komplexu.
Hlavnou vecou, proti ktorej sa dá postaviť nevera v démonické vlastníctvo, je skúsenosť ľudí exorcizmu (prednáška). Všetci svedčia o tom, že hoci sa zriedka vyskytujú medzi duševne chorými ľuďmi, v ktorých prebýva osobná bytosť - diabol. Túto skutočnosť, mimochodom, potvrdzujú aj psychiatri, ktorí podľa povahy svojej práce často komunikujú s duševne chorými ľuďmi.
„Ak psychiater nie je nepriateľský voči náboženstvu, ale objektívne zhodnotí klinickú situáciu na svojich oddeleniach, môže si všimnúť, že niektorí z pacientov so zvláštnou iracionálnou agresiou sa odvolávajú na všetko náboženské: čítanie Svätého písma nad nimi, modlitby, pokropenie svätenou vodou,“píše o … Konstantin Parkhomenko. - Takíto pacienti zavrčajú, hryzú, schúlia sa pod posteľou, vyhýbajú sa všetkému svätému. Po dotyku so svätyňou sa títo pacienti na chvíľu upokojili.
Autor je osobne oboznámený s atestovaným lekárom, ženou, ktorá pracuje v mestskej psychiatrickej liečebni už viac ako 25 rokov. (…) Tento lekár čelil záhadnému javu: niektorí pacienti nepotrebovali lieky. Prišli k rozumu po dotyku so svätyňou, po prečítaní modlitieb nad nimi. ““
Prax ukazuje, že takíto pacienti dokážu odlíšiť svätenú vodu od obyčajnej; u kňaza, oblečení v svetských odevoch, rozlišujú služobníka cirkvi atď.
Podobné experimenty uskutočnil v prvej polovici 20. storočia slávny ruský psychiater, lekár lekárskych vied, profesor Nikolaj Vasilievič Krainský, najskôr skeptik a pozitivista, neskôr veriaci človek. Na túto tému dokonca vydal knihu s názvom „Korupcia, darebáci a démonici ako fenomény ruského ľudového života“. Tu je výňatok z tejto práce:
"Klikusha nepochybne odlíšil svätenú vodu od jednoduchej, bez ohľadu na to, ako sme ju dali skrytú." Zakaždým, keď jej priniesli pohár svätenej vody, upadla do záchvatu, často skôr, ako ho ochutnala. Kód bol čerstvý, Epiphany (štúdia sa uskutočnila v polovici januára). Obe vzorky boli naliate do identických pohárov v inej miestnosti a priniesol som jej hotové vzorky. Po mnohokrát opakovaných pokusoch, ktoré priniesli rovnaký pozitívny výsledok, som zmiešal obe vzorky vody dohromady, jednoduché a sväté, a rovnomerne som ich prepílil do oboch pohárov. Potom stopár začal na oba testy reagovať záchvatmi. Ani raz sa nepomýlila s týmto uznaním svätenej vody. ““
Ako už bolo spomenuté, s cieľom vyslobodiť posadnutých z duševných a fyzických múk, miništranti Cirkvi uskutočňujú prednášku - špeciálnu modlitbovú službu, počas ktorej kňaz, ktorý má pre to požehnanie biskupa a má k tomu duchovnú silu, číta zaklínadlové modlitby, aby vyhnal z človeka démonov. Predtým také rituály vykonával kňaz jednotlivo na osobe, ktorá je zjavne posadnutá zlým duchom. Hromadné správy sa objavili len nedávno ako porušenie poriadku prijatého v Cirkvi na vykonávanie tohto obradu.
Dnes je v kostoloch, kde „silní kňazi“, ako ich farníci nazývajú, vidno niekoľko desiatok ľudí súčasne, ktorí sa pre prípad „(exekúcie“) prišli pozrieť na „exorcizmus“(„Čo keby ma ovládol aj diabol?“). Je to strata času. Účet je potrebný iba so zjavnými príznakmi démonického posadnutia.
Aby sme boli neprístupní pre pôsobenie zlých síl, treba si pamätať a uviesť do praxe slová moderného atonitského staršieho Paisiusa Svätá hora, ktorý povedal: „Keď je hriech v duši človeka už dlho, potom na neho získava viac práv diabol. A potom, aby mohol odísť, musíme zničiť starý dom a postaviť nový. “