Pred vami - štyri plátna s historickými témami, pri pohľade na ktoré si musíte pamätať výraz „neverte vlastným očiam“.
„Suvorovov prechod cez Alpy“od Vasilija Surikova
Začnime teda teraz populárnym Suvorovom. Prechod vojsk cez priesmyk Svätého Gottharda počas švajčiarskeho ťaženia v roku 1799 je historickým faktom. Obraz bol namaľovaný k storočnici tejto udalosti, za čo bol umelec dokonca vyznamenaný Radom svätého Vladimíra. Na chybu ho však upozornili takmer okamžite.
Vojaci vykonávajú ťažký horský prechod bez toho, aby narušili formačnú líniu (čo je v horách fyzicky len ťažko možné). Zároveň sa na pušky počas pochodu priskrutkujú bajonety. Pozrite sa bližšie, na čo by zadné rady narazili, ak by túra naozaj vyšla takto?
Prirodzene, ak sme nehovorili o útoku nablízko, bajonety boli z pušiek odstránené.
Propagačné video:
„Hrdinovia“Viktora Vasnetsova
Téma vojenskej histórie je všeobecne známou „zálohou“pre umelcov, najmä pokiaľ ide o legendárny materiál. Viktor Vasnetsov maľoval svoj obraz viac ako dvadsať rokov, ale zároveň svojim hrdinom veľmi lichotil.
Teraz nebudeme diskutovať o tom, či historické postavy Iľja Muromec, Dobrynya Nikitič a Aľoša Popovič, či ich činnosť siaha do čias Vladimíra Krstiteľa, alebo či „Vladimir Krasno Solnyshko“obsahoval aj črty Vladimíra Monomacha (existuje aj taká verzia). V každom prípade bol umelec pri zobrazení hrdinov neuveriteľne veľkorysý.
Všetci traja hrdinovia Vasnetsov sa obliekli do kovového brnenia. Takéto vzorky zbraní však do Ruska prichádzali najčastejšie z Blízkeho východu cez Európu, alebo cez mongolských Tatárov. Toto sa mohlo stať najskôr v XIII. Storočí, alebo dokonca oveľa neskôr. Aľoša Popovič vo svojej tanierovej pošte takto pripomína dokonca tureckého janičiara z pätnásteho storočia.
Samostatnou záležitosťou sú kone hrdinov. U mocného koňa Iľja Murometa sú jasne viditeľné vlastnosti ťažkého nákladného vozidla. V Rusku však bolo plemeno ťažkých nákladných vozidiel registrované až na konci 19. storočia. Ardenské plemeno z Belgicka má podobné vlastnosti, ale aj táto moderná sila získala v osemnástom storočí.
Bonus pre pozorného diváka sú nohavice Alyoshy Popovichovej rôznych farieb. Mimochodom, obliekanie odevov z takýchto drahých látok pod reťazovú poštu je nevysvetliteľná zbytočnosť.
„Po zabití Igora Svjatoslaviča s Polovcami“Viktorom Vasnecovom
Pokračujeme v téme starovekého Ruska a historických omylov.
Aj súčasníci o „Po bitke“hovorili, že „Vasnetsov nenapísal obraz, ale operu“- bojisko je na ňom tak nádherne a poeticky vyobrazené.
Určité okamihy (napríklad „šarlátové štíty“ruského oddielu) sú požičané priamo z „filmu Položenie Igorovej kampane“, ale napriek tomu sa historická pravda stala problémom. O neskorom pancierovaní tanku tentoraz pomlčíme, budeme mať dosť dôvodov na rozhovor bez nich.
Centrálne miesto v kompozícii zaujíma telo mladého a krásneho Rostislava Vsevolodoviča so šípkou v srdci. Nechajme bokom otázku, či by šíp mohol preraziť takúto reťazovú klietku, a ako predstihla princa v boji zblízka (ktorý kráčal s mečmi). Je tu oveľa zaujímavejší okamih.
O smrti Rostislava sa skutočne zmieňuje „Lay of the Regiment“- v lyrickej odbočke, kde autor, odrážajúc spor, uvádza takmer všetky ruské kniežatá, ktoré za pol storočia zomreli. Problém je v tom, že Rostislav nezomrel vôbec v kampani Igora Svjatoslaviča (kde vôbec nebol), ale v bitke pri Stugne v roku 1093. Princ navyše nezomrel na bojisku - utopil sa v rieke a ustúpil z bojiska.
Ako bonus môžeme povedať, že v starovekom Rusku nemohla scéna zobrazená Vasnetsovom vôbec existovať. Ako si pamätáme, veľa účastníkov Igorovho stretu s Polovcami prežilo. Ak teda víťazi opustili bojisko, museli z mŕtvych odobrať všetko brnenie - jednoducho preto, lebo zbraň bola považovaná za legitímnu trofej víťazov. V dávnych dobách sa také drahé veci nerozhadzovali a po malej oprave pancier niekedy slúžil s vierou a pravdou pre nejednu generáciu nových majiteľov.
A potom by nás zaujímalo, prečo nemôžeme nájsť miesta starodávnych bitiek a odkiaľ pochádza arabské písmo na „helme Alexandra Nevského“zo zbrojnice.
„Stretnutie Svyatoslava s byzantským cisárom Tzimiskesom na brehu Dunaja“Claudius Lebedev
A na záver ešte jedna zápletka. Obraz Klavdiya Lebedeva vznikol v 80. rokoch 19. storočia, je tu však známych veľmi málo. A to z dobrého dôvodu. Pred nami je len apoteóza historických chýb.
Kuriózne je, že je tu zobrazený princ Svyatoslav presne v súlade s historickými dokumentmi. Presne takto ho - s predlaktím a náušnicou v uchu - opísali grécki historici. Bolo to pred mnohými storočiami, takže ich možno len ťažko podozrievať z účasti na moderných historických konfliktoch.
Niektoré podrobnosti o maľbe Klavdiy Lebedev si v skutočnosti svedomite požičal z popisu Leva Diakona - kniežací predok, jeho biela košeľa a skutočnosť, že sám Svyatoslav sedel pri veslách. Je však ťažké si predstaviť, že scéna mizanscény zobrazená na obrázku sa odohrala v skutočnosti.
V opačnom prípade budeme musieť pripustiť, že byzantský Basileus nielen kráčal po brehoch Dunaja v pochodovom, ale stále obradnom oblečení, ale tiež stál ako školák pred malým severným susedom, ktorý po stretnutí sedel, ba dokonca chrbtom k cisárovi.
Napriek všetkým početným konfliktom s Grékmi pri byzantských obradoch Rusi stále rozumeli. A Gréci im nepochybne rozumeli.
Daria Mendeleeva