V krajinách, kde sa historicky vyvinuli staré a silné kresťanské tradície, každý vie, že po smrti človeka majú osobitný význam tretí deň po smutnej udalosti, deviaty a štyridsiaty deň …
V krajinách, kde sa vyvinuli historicky dlhé a silné kresťanské tradície, každý vie, že po smrti človeka, osobitne tretí deň po smutnej udalosti, deviaty a štyridsiaty deň. Takmer každý vie, ale mnohí nemôžu povedať, z akých dôvodov sú tieto dátumy - 3 dni, 9 dní a 40 dní - také dôležité. Čo sa stane, podľa tradičných presvedčení, s dušou človeka až do deviateho dňa po jeho odchode z pozemského života?
Duše cesta
Kresťanské predstavy o posmrtnej ceste ľudskej duše sa môžu líšiť v závislosti od konkrétnej denominácie. A ak v pravoslávnom a katolíckom obraze posmrtného života a osude duše v ňom je stále len málo rozdielov, potom je v rôznych protestantských hnutiach šírenie názorov veľmi veľké - od takmer úplnej identity s katolicizmom cez odklon od tradície, úplné odmietnutie existencie pekla ako miesta večných múk pre duše hriešnikov. Preto je zaujímavejšia pravoslávna verzia toho, čo sa stane s dušou počas prvých deviatich dní po začiatku iného, posmrtného života.
Patristická tradícia (teda uznávaný korpus spisov otcov Cirkvi) hovorí, že po smrti človeka takmer tri dni má jeho duša takmer úplnú slobodu.
Nemá iba všetku „batožinu“z pozemského života, to znamená nádeje, pripútanosti, úplnú pamäť, obavy, hanbu, túžbu dokončiť nejaký nedokončený obchod atď., Ale tiež môže byť kdekoľvek. Všeobecne sa uznáva, že počas týchto troch dní je duša buď pri tele, alebo ak človek zomrel mimo domova a rodiny, vedľa svojich blízkych alebo na tých miestach, ktoré boli z nejakého dôvodu pre tento účel obzvlášť drahé alebo pozoruhodné. osoba. Pri treťom pokuse duša stráca úplnú slobodu svojho správania a je anjelmi odvezená do neba, aby tam uctievala Pána. Preto je na tretí deň podľa tradície potrebné konať spomienkový obrad a tak sa konečne rozlúčiť s dušou zosnulého.
Keď sa duša pokloní Bohu, ide na akýsi „výlet“okolo raja: Nebeské kráľovstvo sa jej ukazuje, získava predstavu o tom, čo je raj, vidí spojenie spravodlivých duší s Pánom, ktoré je cieľom ľudskej existencie, stretáva sa s dušami svätých atď. Táto „vyhliadková“cesta duše rajom trvá šesť dní. A tu podľa otcov Cirkvi začínajú prvé múky duše: keď vidí nebeskú rozkoš svätých, uvedomuje si, že je nehodná zdieľať ich osud kvôli jej hriechom a trápia ju pochybnosti a strach, že nepôjde do neba. Na deviaty deň anjeli opäť berú dušu k Bohu, aby mohla osláviť Jeho lásku k svätým, ktorú mohla len osobne pozorovať.
Propagačné video:
Čo je v dnešnej dobe dôležité pre život
Podľa pravoslávneho svetonázoru by však človek nemal deväť dní po smrti vnímať ako výlučne mimozemskú záležitosť, ktorá sa podľa všetkého netýka pozostalých príbuzných zosnulého. Naopak, práve štyridsať dní po smrti človeka je pre jeho rodinu a priateľov čas najbližšieho zbližovania pozemského sveta a nebeského kráľovstva. Pretože práve v tomto období môžu a majú žijúci vyvinúť všetko úsilie, aby prispeli k čo najlepšiemu osudu duše zosnulého, teda k jeho spáse. Aby ste to dosiahli, musíte sa neustále modliť a dúfať v Božie milosrdenstvo a odpustenie pre dušu jej hriechov. To je dôležité z hľadiska určenia osudu ľudskej duše, teda toho, kde bude čakať na posledný súd, v nebi alebo v pekle. Pri poslednom súde sa definitívne rozhodne o osude každej duše, aby tí z nich, ktorí boli umiestnení v pekle, mali nádej, žeže budú vyslyšané modlitby za ňu, bude jej odpustené (ak sa za človeka modlia, aj keď sa dopustil mnohých hriechov, znamená to, že v ňom bolo niečo dobré) a bude odmenený miestom v raji.
Deviaty deň po smrti človeka je pravoslávie, nech to znie akokoľvek čudne, takmer slávnostne. Ľudia veria, že duša zosnulého bola v raji posledných šesť dní, aj keď ako hosť, a teraz môže adekvátne chváliť Stvoriteľa.
Navyše sa verí, že ak človek viedol spravodlivý život a svojimi dobrými skutkami, láskou k druhým a pokáním za svoje hriechy si získal Pánovu priazeň, potom o jeho posmrtnom osude možno rozhodnúť po deviatich dňoch. Preto by sa v tento deň mali milovaní ľudia v prvom rade modliť zvlášť vrúcne za jeho dušu a v druhom rade konať pamätné jedlo. Spomienka na deviaty deň by z hľadiska tradície mala byť „nepozvaná“- to znamená, že by na ne nemal byť nikto zvlášť pozývaný. Tí, ktorí želajú duši zosnulého všetko dobré, by si mali sami spomenúť na tento zodpovedný deň a prísť bez pripomienok.
V skutočnosti sú však pamätníky takmer vždy pozývané zvláštnym spôsobom, a ak sa očakáva viac ľudí, než koľko ich obydlie pojme, umiestnia sa do reštaurácií alebo podobných zariadení. Pripomienka na deviaty deň je pokojnou spomienkou na zosnulého, ktorá by sa nemala zmeniť na obyčajný večierok alebo pohrebné zhromaždenie. Je pozoruhodné, že kresťanský koncept zvláštneho významu tri, deväť a štyridsať dní po smrti človeka bol prijatý modernými okultnými učeniami. Ale dali týmto dátumom iný význam: podľa jednej verzie je deviaty deň poznačený skutočnosťou, že telo sa údajne počas tohto obdobia rozkladá; podľa iného, v tomto okamihu, zomiera telo, po ktorom fyzické, duševné a astrálne, ktoré sa môžu javiť ako duch.