Za najposvätnejšie a mystické miesto vo Veľkej Británii sa považuje opátstvo Glastonbury. Existuje legenda, že v jeho mladosti toto miesto navštívil Kristus v sprievode Jozefa z Arimatie.
Podľa legendy sa Jozef z Arimatie vydal na Britské ostrovy podľa pokynov Filipa, prvého jeruzalemského biskupa, založil tam malé opátstvo a postavil kostol. Verilo sa, že Jozef so sebou priniesol posvätné relikvie (svätý grál a kopija stotníka Longina).
Počas stredoveku mnísi v Glastonbury postavili nádherný kláštor pomenovaný po sv. Michal.
V „Knihe posledného súdu“, ktorú zostavili spolupracovníci Viliama Dobyvateľa v roku 1086, je táto úžasná štruktúra uvedená. Kostol sa rýchlo stáva pútnickým miestom, prúdia sem davy ľudí.
Opátstvo sa týčilo nad okolitými močiarmi a prezývali ho Avalonský ostrov. Pod týmto menom sa často uvádza v kronikách dvora kráľa Artuša.
Podľa legendy bolo mesto Karlion sídlom Artura. Považovalo sa to za posvätný stred sveta. V kráľovskom paláci Camelot bol zriadený Okrúhly stôl, pri ktorom sedelo 12 rytierov.
Tabuľka symbolizovala čas. Artur mal aj čarovný kotol, ktorý získal počas svojej cesty do nadpozemského sveta Annon.
Od XII storočia. Opátstvo Glastonbury sa preslávilo ako miesto posledného odpočinku kráľa Artuša a jeho manželky Guenever. Na samom konci XII storočia. Kráľ Henrich II. Nariadil hľadať pohrebisko jeho legendárneho predka.
Propagačné video:
V roku 1190 sa našiel hrob, o ktorom sa v archíve opátstva zachovala podrobná správa. (Na konci 20. storočia odhalili anglickí archeológovia hrob kráľa Artuša.
Lekárske vyšetrenie pozostatkov potvrdilo, že ich vek zodpovedá 5. - 6. storočiu, t.j. keď žil legendárny kráľ.)
V čase vlády kráľa Henricha VIII. Bolo opátstvo Glastonbury v žalostnom stave. Lakomý autokrat z neho vytlačil všetko a potom boli všetky jeho budovy barbarsky vyhodené do vzduchu. Zbierka jedinečnej knižnice bola roztrúsená po celom okrese nevedomými lupičmi.
Zdalo by sa, že grandiózna štruktúra, ktorá existovala takmer tisícročie, navždy zahynula. Ale aj keď leží v troskách, stále priťahuje pozornosť všetkých, ktorí hľadajú stopy k tajomným tajomstvám, ktoré uchováva.
Považuje sa teda za miesto, kde sa uchováva Svätý grál. Ľudia ju hľadali a chceli sa pripojiť k najhlbším tajomstvám ľudskej existencie. Podľa legiend predsa nie je svätý grál hmotným predmetom.
Toto sú vedomosti. Je to veľmi premenlivé a nejednoznačné: dá sa prevteliť do Kristovho pohára, ktorý usrkával pri poslednej večeri, alebo možno - v tzv. krištáľová studňa múdrosti.
V Británii sa Svätý grál nazýva Kristova studňa. V XX storočí. jeho hľadania sa ujal anglický spisovateľ Robert Graves (1895-1985) - autor knihy „Bohyňa Mesiaca“, ktorú mu podľa jeho vlastného vyjadrenia nadiktovala v roku 1944 … samotná Mária Magdaléna. Povedala mu tiež, že grál bude nájdený v posvätnej Anglicku neďaleko Glastonbury.
Keďže pátracia výprava si vyžadovala veľa peňazí, Graves potreboval so ziskom vydať svoju knihu. A práve tu začala uniformná čertica. Prvý vydavateľ označil Gravesovo dielo za „parapoetický odpad“a čoskoro zomrel na infarkt.
Iný si raz dovolil všimnúť, že bohyňa mala spôsob panny z brlohu, a nečakane sa obesil, predtým si obliekol ženské šaty. Úžasný textár T. S. Eliot bral prácu svojho kolegu vážnejšie. Výsledkom bolo, že kniha vyšla v slušnom náklade a okamžite sa vypredala. Sám autor dostal prestížne ocenenie - Rad za zásluhy.
V noci, po hostine pre udeľovanie ocenení, snívala poetka o bohyni Mesiaca, ktorá niekoľkokrát opakovala, že je strážkyňou svätého grálu.
Expedícia organizovaná Gravesom trvala iba týždeň. Básnik ho akoby viedol na miesta, kde bolo treba kopať. Podľa legendy mal byť grál v hrobe kráľa Artuša. Studňu našli na úplne inom mieste, 100 míľ západne od údajného primárneho pohrebu.
Takto opísal svoj úžasný nález sám básnik: „Kolosálny krištáľovo fialový lievik je úplne prázdny, ale vzbudzuje dojem, že je plný hustej krvi. Dýchajúc výpary studne - arómy medu a kvitnúceho vresu - nedobrovoľne začnete chápať, že toto najdokonalejšie stvorenie Všemohúceho môže odvrátiť šialenstvo, priblížiť ho k nemu, priviesť smrť a udeliť nesmrteľnosť.
Ale predovšetkým je to nadhľad. Kontakt s grálom vám umožňuje vedieť o všetkom všetko, ale toto poznanie unesie najľahší vánok, len čo sa v duši zrodí ilúzia vševedúcnosti. Nemôžem zmerať čas svojho vlastníctva Grálu. ““
Graves dal pokyn bagrom, aby vyplnili studňu tak, aby bola pre ostatných neprístupná. Sám však neskôr tvrdil, že nevie, kde je toto vážené miesto. Básnik prežil dlhý život.
Keď umieral, odkázal, že jeho rukopisy by sa mali čítať iba päť rokov po jeho smrti. Každý čakal senzáciu, ale prečítal si toto: „Nie je to pre mňa ťažké, pretože dary pravdy pochádzajú zhora.“
Príbeh opátstva Glastonbury však bude neúplný, ak si človek nespomenie na udalosti, ktoré sa stali skôr ako vykopávky Graves. V roku 1907, keď štát získal ruiny opátstva Glastonbury, vykonal vykopávky na území kláštora anglický archeológ a cirkevný architekt Frederick Bligh-Bond.
Chcel ustanoviť umiestnenie a veľkosť dvoch kaplniek, ktoré tam kedysi existovali: na počesť mučeníka Edgara a na počesť Matky Božej z Loretty. Nikto nevedel, kde predtým stáli alebo ako vyzerajú, pretože o týchto budovách sa hovorilo iba v skorých opisoch opátstva.
Archeológ teda nemal východiskový bod pre vykopávky a hľadanie v starodávnych archívoch neprinieslo významné výsledky. Bez konkrétnych informácií nemalo zmysel začať s výkopovými prácami a potom sa Bly-Bond ako experiment rozhodol zapojiť do práce svojho starého priateľa kapitána Johna Bartletta, mimoriadneho a tajomného muža s fenomenálnymi duchovnými schopnosťami.
Kapitán tvrdil, že ponorený do tranzu bol schopný prijímať a písomne zaznamenávať informácie z minulosti. Bartlett navyše mohol silou svojej vôle ovplyvniť udalosti, ktoré opísal.
A 7. novembra 1907 pozval Bly-Bond kapitána do svojej kancelárie v Bristole, kde sa uskutočnil jedinečný experiment. Architekt požiadal Johna, aby vzal ceruzku, po ktorej sa on sám ľahko dotkol jej hrotu a obrátil sa k neviditeľnému respondentovi s otázkou: „Môžeš nám niečo povedať o Glastonbury?“
Žiadna odpoveď neprišla. Zúfalí priatelia začali iba rozprávať, keď zrazu ceruzka v kapitánovej ruke naškriabala nerovnú čiaru: „Všetky vedomosti sú večné a prístupné úprimným myšlienkam mysle.“
Priatelia boli touto krátkou správou prekvapení a zmätení. Mali by sami hľadať odpoveď alebo klásť otázky ďalej? Rozhodli sme sa opýtať. A dostal rôzne správy v latinčine a starej angličtine. Obzvlášť dôležitá bola správa na tzv. vulgárna latinka, ktorá sa používala pred mnohými storočiami.
Uvádzalo sa v ňom, že kaplnku mučeníkovi Edgarovi postavil opát Beer. Potom to bolo prestavané. Johnova ruka potom pomaly začala kresliť obrysovú mapu vrchu opátstva. Na diagrame sa objavila zvláštna postava. Bly-Bond inštinktívne vycítil, že to je jeden z objektov jeho hľadania.
Spýtal sa: „Nie je to kaplnka?“Veľmi pomaly písmeno po písmene ceruzku v rukách kapitána písala odpoveď: „Áno, toto je kaplnka mučeníka Edgara, dlho zničená a stratená. Vchod cez priečku do zadnej časti oltára, 5 stôp, sa kaplnka tiahne 30 metrov na východ, kamenné murivo, vodorovná klenba v tvare vejára, okná s priečnikmi a modrým sklom.
Záhadný informátor z podsvetia si hovoril Guillelmus Monacus (mních William). Samozrejme, archeológ mohol tieto poločitateľné záznamy zavrhnúť ako čudný vtip. Ďalšie udalosti však potvrdili vážnosť toho, čo sa dialo.
Na základe pokynov záhadného mnícha pracovníci čoskoro odhalili zvyšky 90 stôp dlhej stavby vo východnej časti areálu kláštora. Jeho umiestnenie bolo úplne v súlade s automatickým nahrávaním. Bola to však kaplnka mučeníka Edgara?
Ďalšie vykopávky poskytli odpovede na všetky otázky. Na zvyškoch muriva sa našli značky murárov. Všetko sa zhodovalo, že typ trezoru podobného ventilátoru bol presne to, čo to médium popisovalo.
Potom robotníci vykopali dvere s prahom, polygonálny oltár a kryptu. A okolo boli fragmenty modrého skla, akoby tu včera zúrili barbari, ktorí zničili opátstvo.
Po tomto objave bol Bly-Bond považovaný za génia archeológie. A stále sa rozhodol rovnakým spôsobom zistiť umiestnenie druhej kaplnky. Tentokrát dostával správy v angličtine na začiatku 16. storočia. Vykopávky potvrdili presnosť prijatých informácií.
Priatelia sa na 10 rokov zamerali na automatické písanie. Počas tejto doby dostali stovky podobných správ, ktoré starostlivo datovali a analyzovali.
Zarazil ma mimoriadny detail informácií - údaje boli poskytnuté s presnosťou na palec. Bolo to pravdepodobne spôsobené tým, že informátormi boli mnísi, ktorí v opátstve žili dlhší čas.
Najskoršiu poznámku do Bartlettovho zápisníka napísal istý Askold Saský. Uviedol, že dávno predtým, ako bolo opátstvo postavené na rovnakom kopci, postavil silnú drevenicu, ktorá sa neskôr stala súčasťou kláštorného panstva.
Na presne naznačenom mieste a bez väčších ťažkostí boli objavené zvyšky dreveného rámu, ukrytého pred zvedavými pohľadmi tisícročným murivom.
Úrady boli prácou úspešného archeológa potešené: Bly-Bond dosiahol vedecký počin - objavil dávno stratené opátstvo, objavil časti jedinečných štruktúr, o ktorých existencii sa ani len netušilo! Neskôr sa však úrady dozvedeli, že Bly-Bond sa uchýlil k takým pochybným zdrojom informácií, ako je automatický list, ktorého existenciu nikto nechcel pripustiť. A hoci sa zásluhy archeológa všeobecne uznávali, v roku 1922 bol z práce odstránený.
V roku 1933 napísal Bly-Bond na dôchodku knihu „The Gates of Memory“, kde opísal všetky správy tajomných informátorov - ktoré testoval počas vykopávok, aj tie, ktoré bolo treba ešte overiť.
Oficiálne archeologické pátranie po pozostatkoch opátstva následne úplne potvrdilo všetko, o čom písal. Obvinenia proti nemu sa teda ukázali ako nespravodlivé, rovnako ako automatické písanie. Mimochodom, podobný jav - psychografia - bol vedcom už dlho známy.
Je pravda, že z vedeckého hľadiska vyzerá človek pôsobiaci ako „prijímač“svetských signálov nepresvedčivo. Predpokladá sa, že subjektívny faktor je tu príliš silný, a preto je nemožné presne určiť adresu zdroja informácií: je to naše podvedomie alebo „jednotné informačné pole“alebo možno posmrtný život?
Alebo je to možno ďalšie potvrdenie náboženského postulátu „nesmrteľnej ľudskej duše“a stále existuje niečo za hranicami?