Darwinova teória je, že človek pochádza z opíc. Indovia starovekého Mexika - Mayovia a Aztékovia - však verili, že všetko je opačným smerom.
Podľa názoru Aztékov svet prešiel bojom bohov niekoľkými cyklami stvorenia - obdobiami. Každému dominoval jeden z hlavných prvkov, ktorý po chvíli spôsobil svetovú katastrofu. Éra vetra sa skončila hurikánom, éra ohňa sa skončila ohňom a éra vody sa skončila záplavou. Ľudia zomreli pri kataklyzme alebo sa zmenili na zvieratá, po ktorých víťazný boh začal vytvárať nový svet.
Odviate vetrom
Poradie a počet minulých období sa v rôznych verziách legendy líšili. V mnohých však bol jeden zvedavý moment. Éra vetra (druhá alebo tretia) sa skončila ničivým hurikánom. Ľudia boli odfúknutí vetrom a zmenili sa na opice. V koloniálnych časoch sa príbuzenstvo s opicami začalo javiť pre Európanov urážlivé. Natoľko, že sa potomkovia miestnej šľachty pokúsili nájsť vysvetlenie mýtu.
„Tretia éra sa volala Ekotonatiu, čo znamená„ Slnko vetra “, pretože táto éra skončila vetrom, ktorý bol vtedy taký silný, že spôsobil pád všetkých domov a stromov a dokonca zničenie hornín, a väčšina ľudí zomrela; a keďže tí, ktorí utiekli z tejto prírodnej katastrofy, objavili množstvo opíc, ktoré museli byť prenášané vetrom z iných miest, hovoria, že ľudia sa zmenili na tento druh zvierat, z ktorých sa narodila taká falošná bájka o opiciach, “v 17. storočí historik Don Fernando de Alva Ishtlilxochitl, pravnuk tezkokských kráľov.
Je pozoruhodné, že vzdelaný mestizo nespochybňoval realitu kataklyzmy, ale vzal zbrane iba proti mýtu opíc. Neskôr by Darwinova teória nebola podľa viktoriánskej Anglicka a dokonca ani veľa „osvietených“ľudí našej doby.
Propagačné video:
Hlina, drevo a kukurica
Mayovia tiež mali legendy o stvorení, univerzálnych kataklyzmoch ao ľuďoch, ktorí sa stali opicami. Epos "Popol-Vuh" uvádza, že po vytvorení Zeme bohovia vážne premýšľali o tom, kto ich bude ctiť. Zvieratá neboli na tento účel vhodné: nemohli hovoriť, vyslovovať mená svojich tvorcov. Demiurges potreboval pokročilejšie bytosti.
Po konzultácii vyniesli ľudí z hliny, ale tento pokus bol neúspešný. Hlinené telo bolo nestabilné a mäkké, rozmazalo sa priamo pred našimi očami. Malí muži sa nemohli ani pohnúť, ani postaviť vzpriamene. Ich krk sa neotáčal, ich tvár bola naklonená na jednu stranu, ich oči boli zle viditeľné. Je pravda, že tieto stvorenia mohli hovoriť, ale navyše boli úplne neprimerané, navyše neschopné reprodukcie. Bohovia sa ich okamžite zbavili a začali druhý pokus.
Tentoraz to brali vážnejšie, s rituálmi a kúzlami. Takto boli ľudia stvorení z dreva. Nemali „krv, žiadnu krv … žiadny pot, žiadny tuk“ani - oveľa dôležitejšie - dušu. Mali slabé končatiny, zhnité črevo a nepriehľadné tváre. Ale inak boli podobní moderným ľuďom. Tvorovia rýchlo obývali Zem a začali ju ovládať, zabudli na hlavnú povinnosť - klaňali sa tvorcom. Okrem toho zlé, bezduché kúsky dreva dokázali obťažovať všetkých a všetko: zvieratá, vtáky, dokonca aj domáce potreby!
Nakoniec prišlo k zúčtovaniu. Bohovia, rozzúrení zanedbaním, spôsobili záplavu na zem. Stal sa signálom pre ostatných, ktorí boli urazení. „Kusy dreva“, ktoré prežili kataklyzmus, prenasledovali divoké zvieratá a vetvy stromov ich bičovali cez ich tváre. Dokonca ani v ich domovoch nebol únik. Všetko obviňovalo, prezentovalo ich na vlastný účet: hrnce, panvice, domáce zvieratá …
„Urobili ste nám veľa zlých vecí, zjedli ste nás a teraz sa s vami dostaneme,“povedala hydina. "Prečo si nás sotva všimol, vyhladoval nás?" Vždy ste však mali palicu pripravenú zasiahnuť nás, keď ste sedeli a jedli. Teraz budete cítiť, koľko zubov je v našich ústach! “- psi zavrčali a ponáhľali sa na ne. Potom panvice a hrnce začali hovoriť: „Spôsobili ste nám utrpenie a bolesť. Naše ústa sú sčernené sadzami; Neustále ste nás zapaľovali a spaľovali, ako keby sme nezažili žiadne trápenie. Teraz vás spálime! “A kamene krbu, schované v hromade, sa vyleteli z ohňa priamo do ich hláv.
„Zúfalí drevorubači bežali tak rýchlo, ako dokázali; chceli vyliezť na strechy domov, ale domy padli a hodili ich na zem; chceli vyliezť na vrcholky stromov, ale stromy ich otriasli od seba; chceli sa skryť v jaskyniach, ale jaskyne zakrývali ich tváre.
Takto došlo k druhej smrti stvorených ľudí, stvorených ľudí … Hovoria, že ich potomkovia sú opice, ktoré teraz žijú v lesoch, “- takto končí príbeh drevených.
Mayským bohom sa stále darilo vytvárať ľudí bez chýb - z kukurice. S novým pokusom však neponáhľali. Zem dlho obývali opice a magické bytosti - polobohovia.
Hanba starších bratov
O skutkoch najslávnejšieho páru polobohov, dvojčiat Hunahpú a Xbalanca existuje veľa legiend. Príbehy o ich konfrontácii s gigantmi a dobrodružstvami v podsvetí Xibalba sa stali súčasťou svetovej kultúry. Skutočnosť, že slávni hrdinovia mali starších nevlastných bratov, je však oveľa menej známa.
Volali sa Hun-Baz a Hun-Chouen. Ich otec zomrel v Xibalbe, ich matka zomrela. Zostala iba babička Shmukaneová, ktorá sa dotýkala svojich vnúčat.
Keď sa narodili Hunahpu a Xbalanque, starší bratia neboli šťastní. Z horlivosti im začali robiť zlé veci: vyhodili deti z domu najskôr na mravenisko, potom do bodliaka, potom do húštiny lesa. Dvojčatá však nič nebrali - testy ich iba temperovali. Postupom času sa zmenili na tvrdých mladých ľudí, ale bratia ich naďalej šikanovali. Dvojčatá lovili celý deň, priniesli do domu jedlo, ale nemohli začať jesť, kým nie sú starci plné. Je zrejmé, že dostali iba drobky. V priebehu času sa Hun-Baz a Hun-Chouen stali tak drzými, že odhodili všetku svoju prácu s mladšími a sami sa bavili len deň čo deň. Nakoniec sa z toho dvojčatá unavili a rozhodli sa potrestať arogantných.
Raz sa Hunahpú a Xbalanque vrátili domov bez koristi. "Strieľali sme veľa vtákov do stromu, ale oni sa zamotali do vetiev," povedali. „Ak si to naši starší bratia želajú, nechaj ich prísť s nami a vtáky poraziť.“Hung-baz a Hung-Chowen sa rozhodli pomôcť tým mladším - zrejme mali hlad. Vedú ich k obrovskému stromu, v ktorého korune bolo zapletených veľa vtákov.
Hun-baz a Hun-Chowen sa začali vyšplhať, ale strom bol vyšší a vyšší. Bratia sa vyľakali a chceli zostúpiť, ale nemohli to urobiť. Potom im radili tí mladší: „Uvoľnite svoje bedrové uteráky, pevne ich zviažte pod brucho, dlhé konce viste a vytiahnite ich zdola. Týmto spôsobom môžete zostúpiť. “
Akonáhle to blázniví bratia urobili, konce obväzov sa zmenili na chvosty a sami sa stali opicami. Začali skákať na konáre a úškľabok, ale večer prišli k svojim zmyslom a vrátili sa domov. Keď babička videla najstarších vnúčat v tejto podobe, bola veľmi rozrušená a začala prosiť Hunahpu a Xbalanque, aby ich vrátili na svoj predchádzajúci vzhľad. Súhlasili. Nechceli zlé bratom, chceli ich len poučiť.
Do lesa utiekli grimasy, Hun-Baz a Hun-Chowen. Dvojčatá vytiahli flauty a bubon a hrali melódiu, ktorá ich volala. Bratia opíc sa čoskoro objavili. Vyzerali tak zábavne, že sa stará žena zasmiala. Čarodejníci zmizli.
Hunahpú a Xbalanque vysvetlili svojej babičke, že sa za žiadnych okolností nesmiať. Jediným spôsobom, ako zlomiť kúzlo, je udržanie serióznosti. Majú iba štyri pokusy obrátiť opice späť na ľudí, po ktorých sa čarodejníctvo stane nezvratným. Prvý už použili.
Po druhýkrát sa babičke podarilo vydržať trochu dlhšie. Opice sa dostali na dvor, ale s takými mravmi, že sa stará žena znova zasmiala. Tretí pokus mohol byť úspešný. Babička dlho zdržiavala svoj smiech a opice vošli do domu. Vzrušene sa uškrnuli tak, že sa Shmukane pokazil a nahlas sa zasmial. Po štvrtýkrát vôbec nereagovali a ostali ostaní žiť v lesoch.
Mayovia dodnes nezabudli, že opice sú ich bratia. Na rozdiel od ich aztéckych susedov s tým nevidia nič zlé. Kto vie, ktorých potomkovia sú tieto vtipné chvosty - zlí drevári alebo remeselníci Hun-Batza a Hun-Chouena?
Tatiana Plikhnevich