Úžasná vec: sme pripravení brániť posvätné právo vlasti na to, aby sa považovalo za vlasť slonov, ale verný princ Dracula, ktorý vzal mučenie za svoju svätú pravosláviu, sa ľahko vzdá pachu ktoréhokoľvek balkánskeho parchanta? Nestať sa! Poďme, podľa našich najlepších schopností, obnoviť staromódnu pravdu, vráťme stratené historické a kultúrne polyméry k sebe!
Je potrebné pochopiť, že Rumuni majú rovnaké práva ako Vlad Impaler, ako majú moderní Egypťania na Ramses a Amenhoteps: žiadne práva, hovoriť pravdu, ale všetko to privlastnili ako vlastníctvo escheat - ako prvé si toho všimli, zmocnili sa a využili nikto iný netvrdí.
Rumuni vidia Draculu takto.
Vo všeobecnosti majú Rumuni dosť ťažkú minulosť s hrdinskou minulosťou. Preto musíme deklarovať vodcu Daciana Decebalusa, ktorý bojoval s cisárom Trajanom, za svojho vlastného. A zároveň trvať na svojom dedičstve v priamej línii veľkej rímskej ríše: pokiaľ sú zločinci, povedzme, Ovídi vyhnaní do oblasti Čierneho mora, a všetci kolonisti boli výlučne slobodní muži, hrali sa s pôvodnými pannami - a teda hovoria, že rumunská rodina išla. Tu vytvoríme prekážku pre takýto vedecký národný charlatanizmus - av prípade Vlada Tepesa sa to plne prejavuje. Takže Valašsko, kniežatstvo Vlada Draculu, bolo obývané Slovanmi - potomkami tých, ktorí obývali galícijské kniežatstvo, a títo ľudia (nie všetci, ale väčšina) hovorili staroslovanským jazykom, čo bol stredoveký dialekt medzi bulharským a ruským, ktorý existoval v moskovskom kniežatstve.
Autogram Tepes: Aj keď nepoznáme paleografiu, časť textu je celkom čitateľná.
Musíte pochopiť, že v našom chápaní to všetko nie sú skutočne jazyky: neboli kodifikované a vo všeobecnosti všetko v nich bolo normou - treba pochopiť hlavnú vec. A rovnaký bulharský jemne a nepostrehnuteľne prúdil do Kyjeva a potom do ruského dialektu ruského jazyka bez jasnej hranice: „sú tam, sme tu!“Okrem toho slúžil ako jazyk modlitieb, dekrétov a sekulárnej kultúry aj starý bulharský jazyk, ktorý je tiež cirkevným slovanským jazykom. V krátkosti, Vlad Tepesh hovoril v každodennom živote v hanebnom slovanskom dialekte a komunikoval s Bohom a jeho poddanými v jazyku, ktorý napísali Cyril a Metodius. Na všetky vystúpenia nevedel, ako písať, pretože bol „viteasul“- je to analóg západoeurópskeho „rytiera“. Rumunskí historici trvajú na tom, že súvisí s latinskými „míľami“a niečím turkickým, ale Bože, nedaj, je ťažké nerozpoznať slovo „rytier“v „rytierovi“. Tepes sám cestu nenapísal,ale na jeho príkaz napísali dosť veľa. Jeho diplomatická korešpondencia s moldavskými vládcami a moskovským kniežaťom je napísaná v cirkevnom slovanskom jazyku. A vo vnútri krajiny … Nedávno našli základný kameň kostola v meste Tyrgushor - hovorí o tom priamo: „Milosťou vlady, Vlad, vládca krajiny Ugro-Wallash, dokončil tento kostol 24. júna v lete 6969“.
Rovnaký základný kameň z Tyrgushoru.
A latinskú abecedu Vlach predpísali Rakúšania a Maďari až o 300 rokov neskôr, keď si vyrobili nových ľudí z verejnosti, v ktorých je zmiešaná krv Turkov, južných Slovanov, Grékov, Maďarov a ďalších.
Propagačné video:
Pokiaľ ide o samotného Tepesa, považovať ho za rumunského je to isté, ako zvážiť, povedzme, Vladimíra Svätého, ukrajinského alebo ruského: samozrejme, ak vaše svedomie netlačí - koniec koncov, starí hrdinovia sú napokon zaraďovaní do vlastných rúk, takže cudzinci vyzerajú malicherne a žalostne. Dracul pochádza z maďarskej rodiny Tepesovcov, ktorí sa presťahovali do Valašska dvesto rokov pred narodením nášho hrdinu. Do 15. storočia sa k tejto rodine pripojilo dosť Valaščanov a Valaščanov, aby riedili maďarskú krv. Náš Vlad III Tepes hovoril o miestnej slovanskej verzii, ako aj o turečtine, maďarčine, nemčine - nevedel po rumunsky, pretože tento jazyk v prírode ešte neexistoval.
Národ je imaginárna komunita, učenci nás učia. Vlad Tepes sa považoval za pravoslávnych, rytierov, mužov, princov - rozhodnite sa sami: kto bol podľa národnosti? V každom prípade s valašskými plecami určite neexistovalo nič spoločné s tými „špinavými“: všetci Dracilovi by boli všetci jeho predkovia rumunských nacionalistov elegantne posadení, keby vedel, o koho sa teraz jedná. Mimochodom, Vlad strávil prvé roky svojho života v Sighisoare, obývanom Sasmi - tam je jeho dom stále nedotknutý: to znamená, že najprv hovoril slovansky a nemecky.
Hrad Bran, ktorý môže alebo nemusí mať niečo spoločné s Vladom III.
Mimochodom, legendárna draculijská krutosť je to, čo je legendárne. V tomto ohľade nevystúpil v nič zvláštnom - hoci samozrejme nebol študentom gymnázia. Mal dobrých učiteľov. Vlad strávil niekoľko rokov ako rukojemníkov vo Vysokom prístave: nejako z sultánskeho skleníka zmizla uhorka a záhradníci sa nepriznali. Hľadaný bol nájdený v siedmom žalúdku - zvyšných šesť sa ukázalo, že ich žalúdky zbytočne roztrhali. Niet divu, že po takých univerzitách bol Vlad veľkým nadšencom pľuvania a náladových metód zabíjania?
Takto si nemeckí autori predstavili Wallachiu za Draculu.
Súčasníci poznamenávajú, že v tomto ohľade mal s ním vynikajúcich odborníkov - určite by boli vylákaní dobrým sociálnym balíkom, ak by kniežatskí kolegovia z Tepesu mali headhunters. Postaviť muža na hranu, aby nezomrel hneď, ale trpí - to vám, podám správu, je skutočným umením: musíte zvoliť dobrý cieľ, zvoliť tempo vloženia, nepoškodiť chrbticu, vnútorné orgány alebo mozog. Toto sa hromadí dlhou praxou: za ramenami Vladových katov, ako dobrý chirurg, je obrovský cintorín. Počas rokov jeho troch panovania, Dracula skonzumoval 5 tisíc zdaniteľných ľudí z 80 tisíc, ktorí mu boli vystavení. Vo všeobecnosti existuje podozrenie, že Vlad bol motivovaný záujmom experimentálneho lekára. Raz k nemu prišli veľvyslanci, ale neporušili ich čiapky: prikázal im, aby si prikrývali klobúky na hlavu - „karafiáty“, ako špecifikuje kronikár.
Bola to taká farebná pižma: krátka, tmavovlasá, podsaditá, atletická.
A potom dal diplomatom príležitosť ísť domov - nažive. Alebo inde: Raz zavolal žobrákov na charitatívne hody, nakŕmil ich a napojil a potom ich zamkol v priestranných domoch a spálil ich. Neverné manželky, ktoré predtým odstránili reprodukčný systém, ale nezabíjajú, radšej varia v kotloch. Samozrejme spolu s deťmi. Tepes sa zaujímal o otázky ontológie a epistemológie, ako aj o povahu času a ľudskej pamäti: jedného dňa zavolal bojarom a opýtal sa: „Koľko vládcov ste prežili? Many? Budem posledný! “A okamžite - to všetko pre spočítanie. Vo všeobecnosti to pre neho nebol koníček, ale vášeň pre život: napríklad, keď bol dvakrát guvernérom Valašska, bol uvrhnutý do Budapešti. Celých tých 15 rokov, ktoré Tepes strávil v maďarskom väzení, chytil myši a ukrižoval ich na krížoch alebo ich dal na vešiak.
Pokiaľ ide o porotu Oscar, stredoveká zelená míľa by sotva preliala sentimentálne slzy. Je charakteristické, že naši ľudia nechceli dať Draculu Rumunom (a cudzincom všeobecne). Dokonca aj počas Vladovho života, v 60. rokoch 20. storočia, začali Nemci tlačiť ohováranie po tom, čo o ňom urážali - najslávnejšieho, poetického zložil nemecký baník Beheim. Nebola ani polovica pravdy: autori znásobili počet obetí ľubovoľným počtom, ktorý im prišlo na myseľ, a pri vymýšľaní popráv sa neobmedzili vôbec. Knihy času o Tepese sú v zásade akýmsi vrhom kolektívneho nevedomia a zlatou baňou pre psychoanalytika. Texkt, živé a živé zobrazenie večnej bitky o „libido“a „mortido“v ľudskej duši. Na maďarskom súde však bol taký úradník Kuritsyn, veľvyslanec kniežaťa Moskvy - tento sa zaviazal umyť Draculu z ohovárania.
Je to Ivan III, ktorý niekoho inštruuje - možno Kuritsynu.
Žáner - ospravedlnenie, recepcia - „Áno, niečo také bolo, ale guvernér chcel spoločné dobro!“Skutočne: hoci chudobných napríklad spálil, znížil množstvo ľudského utrpenia a chudoby na Zemi. Bolo by to ako tento Kuritsyn v modernom lesku „Godless“- antipód očarujúcej Rynsk-Kuritsyna. Úradník však nebol úspešný, neúspešný: povesť Tepesa bola Nemcami navždy zničená. Presnejšie povedané, takmer navždy: rehabilitácia prišla aj pre neho. Drakul začali prať v 19. storočí. potom novovytvorení Rumuni. Zvyčajne majú úžasnú vášeň pre diabla. Napríklad ich hlavným pozitívnym literárnym hrdinom je Lucafar, ranná hviezda: je ťažké v ňom Lucifera spoznať. Pokiaľ ide o Draculu, ktorej meno sa dnes prekladá ako „diabol“, Rumuni prišli s mnohými rôznymi pozitívami: hovoria: „Dracula“je „drak“, pretože Vlad, podobne ako jeho otec,bol rytierom Rádu draka, ktorý vytvoril vojvoda Luxemburský.
Toto je teraz Dracula v monumentálnej propagande.
Dobre, dobre, nech to je: historici však Tepes tiež vyhlásili za obhajcu svätej pravoslávnej viery a vynikajúceho ekonóma. Rumuni sú si istí, že ukončil poškodenie mince, urobil z Valašska superbohaté kniežatstvo a nedovolil, aby ho rôzne Turky pohltili rôzni Maďari. Stačilo krátke historické oddýchnutie - a na týchto miestach sa začali rozprúdiť Rumuni a starí Moldavčania. Ale hovoria, že už v 17. storočí. v rodnom jazyku menej ako 60% slovnej zásoby nebolo rímske, ale slovanské. Bram Stoker ukončil pranie špinavých povesti Draculu. O Tepese vôbec nevedel a nečítal ani staré nemecké knihy o zjavení - len sa pozrel na meno a priezvisko a bydlisko tohto subjektu. Vlad III nebol nikomu úplne neznámy, žil niekde v európskom afedróne … Stoker sa veľmi usilovne snažil, aby pri písaní knihy neutrpel ani jedno šľachtické priezvisko:utrpenie osôb s titulom ovplyvňuje príjem a zdravie spisovateľa. Posledná z draculestiovskej dynastie bezpečne vymrela začiatkom 17. storočia, pričom v žiadnej z moderných korunovaných hláv nezanechala kvapka krvi (vo Windsore je malá kvapka).
Najpodivnejšie je, že symbol absolútneho zla Vlada Tepesa urobil v štyroch rukách istý Edaward Lloyd a Karl Marx. Pred nimi niekedy romantickí básnici písali o upíroch, Pushkin dokonca vymyslel slovo „ghoul“(medzi ľuďmi bol „volkolak“- slovo „šmuh“, „žuvačka“). Ale shirnarmass vo všeobecnosti nemal o týchto nemrtvých žiadne osobitné predsudky. Kým pán Lloyd nezačal vydávať svoj lubok „Warney the Vampire“- a medzi obyčajnými ľuďmi bola povesť ghoulov navždy zničená. A potom na nich Karl Marx hodil svoj trojzväzkový kapitál (viem, že Engels zhromaždil tretí diel z prievanu). V tejto knihe sa slovo „upír“vyskytuje viac ako 200 krát. Tento bestseller už vtlačil inteligenciu do kultúrnej matrice - „upíri sú primárne absolútne zlo“! Stručne povedané, všetci sa ukázali byť proti Darkule, dokonca aj proti marxizmu - niektorí Rumuni a Kuritsyn boli za. Ale kde sú proti neúprosnému priebehu historického procesu …
Takto si rumunskí tvorcovia predstavujú patriarchálny život * rumunských roľníkov v zlatých rokoch vlády Vladaša Tepesa Draculu.