Pocity umierania s prevahou duchov duchov, mýtických alebo náboženských postáv, ako aj vízie miest, kde má byť zomretá osoba po smrti. Vízie smrteľného lôžka majú podobnosti, ktoré sú dokonca v rozpore s rasovým, kultúrnym, náboženským, vzdelávacím vekom a sociálno-ekonomickými postojmi. Význam vízií smrteľného lôžka je, že ich mnohí považujú za dôkaz existencie posmrtného života.
Napriek tomu, že takmer všetky svetové kultúry predpokladajú pokračovanie života po fyzickej smrti, západná kultúra v tejto veci dodržiava názory Aristotela, podľa ktorého vedomie nemôže existovať oddelene od plášťa tela, a preto smrť je úplnou a konečnou deštrukciou ľudskej osobnosti.
Popisy týchto vízií sa našli takmer vždy v biografiách a iných literárnych zdrojoch. Vedecké úvahy dostali v XX. Storočí. Jedným z prvých vedcov, ktorý študoval tajomstvá ľudskej psychiky, bol Frederick W. H. Myers, Edmund Gurney, Frank Podmore a James H. Heislop opisujú vízie smrteľného lôžka koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Prvé systematické štúdium týchto javov uskutočnil opäť začiatkom 20. storočia sir William William Barrett, prominentný profesor fyziky a výskumník záhad psychiky. Barrettov záujem o takéto vízie nastal v roku 1924, keď mu jeho manželka, špecialistka na pôrodnícku chirurgiu, povedala o jej pacientke, ktorá krátko pred smrťou dokázala povedať pani Barrettovi, že videla miesta neobvyklej krásy, ako aj miesta jej otca a sestra. Tieto vízie sa zdali pacientovi absolútne reálne a priviedli ju do stavu úplného mieru. Keď žena práve porodila svoje dieťa, pomyslela si nahlas, že by pravdepodobne bolo pre neho dobré zostať nažive, ale potom zašepkala:
"Nemôžem zostať." Keby si videl, čo som videl, pochopil by si ma. ““
Najviac zo všetkého bol Barrett zasiahnutý skutočnosťou, že žena, ako sa ukazuje, nemohla vedieť o smrti svojej sestry, ktorá zomrela tri týždne pred opísanými udalosťami. A napriek tomu s istotou povedala, že sa jej zjavili duchovia svojej mŕtvej sestry a otca.
O niekoľko desaťročí neskôr sa o prácu Barretta začal zaujímať Karlis Osis, vedúci výskumu v Eileen J. Garrett Foundation for Parapsychology. Pod záštitou tejto nadácie v rokoch 1959-1960 a neskôr pod záštitou Americkej spoločnosti pre psychický výskum (ASRI) v rokoch 1961-1964. a 1972 - 1973. Osis v rozhovoroch s lekármi a zdravotnými sestrami zhromaždil údaje o desiatkach tisíc vízií o smrteľnom lôžku a skúsenostiach blízkych smrti v Spojených štátoch amerických a Indii. Spolu s Erlendurom Haraldssonom podnikol výpravu do Indie (1972 - 1973). Podrobnejšie sa študovalo viac ako 1000 prípadov zo všetkých zozbieraných materiálov. Výsledky tejto práce potvrdili zistenia Barretta, ako aj tvrdenia tých výskumných pracovníkov, ktorí pracovali s nevyliečiteľne chorými a umierajúcimi ľuďmi (napríklad Elizabeth Kubler-Ross). Tieto výsledky sú tiež v súlade s údajmi o pocitoch blízkej smrti, ktoré získali Raymond Moody, Kenneth Ring a ďalší.
Vízie smrteľného lôžka sa zvyčajne vyskytujú u ľudí, ktorí zomierajú postupne, napríklad na nevyliečiteľnú chorobu alebo smrteľné rany. Naopak, prakticky sa nevyskytujú pri náhlej smrti (povedzme v dôsledku infarktu). Väčšina vízií predstavuje duchov mŕtvych, ktoré sa objavujú v bielych žiarivých šatách alebo v niektorých mýtických alebo náboženských osobnostiach alebo božstvách (anjeli, Ježiš, Panna Mária, Krišna, Jama - hinduistický boh smrti, Yamhut - posol Yamy atď.). … Duchovia zosnulého sa takmer vždy ukazujú ako blízki príbuzní umierajúcej osoby - rodičia, deti, súrodenci, manželia. Účelom týchto duchov („lákavých“, ako sa im hovorí) je nalákať alebo jednoducho prikázať zomierajúcej osobe, aby ich nasledovala. Uľahčujú tak prechod na smrť. U vízií tohto druhu najčastejšie umierajúci ľudia pociťujú pocit šťastia a túžbu odísť, najmä v prípadoch, keď títo ľudia veria v posmrtný život. (Malo by sa poznamenať, že vízie smrteľného lôžka navštevujú tých, ktorí veria, aj tých, ktorí tomu tak nie sú.) Ak bol pacient depresívny alebo bolesťou bolesti, potom sa po víziách často pozoruje úplná zmena jeho nálady. V mnohých prípadoch bolesť dokonca zmizne. V mnohých prípadoch bolesť dokonca zmizne. V mnohých prípadoch bolesť dokonca zmizne.
Umierajúci človek začína s radosťou doslova „žiariť“. Vzhľad „podmanivých“duchov zvyčajne nebráni pacientovi, aby úplne primerane pociťoval skutočné prostredie a prítomných ľudí, ale tí druhí iba veľmi zriedkavo pozorujú duchov. Asi tretina vízií na smrteľnom lôžku je, keď sa pred očami mysliacej osoby objaví iný svet, ktorý sa zdá byť úplne skutočný. Najčastejšie popisy obsahujú nekonečné záhrady s mimoriadnou krásou. Niektorí vidia brány, mosty, rieky, člny alebo iné symboly prechodu, ako aj hrady alebo iné zložité architektonické štruktúry. Takmer vždy sú vízie pestrofarebné. Úžasné miesta z iného sveta môžu byť obývané duchmi mŕtvych alebo nejakými duchmi. Vízie prechádzajú pred očami umierajúcej osoby,alebo ho vnímal, akoby bol prevezený na tieto magické miesta. Spravidla je emocionálnou reakciou pacienta pocit šťastia a očakávania cesty do nádherných miest, ktoré videl. Iba vo veľmi zriedkavých prípadoch zodpovedajú tieto vízie náboženským predstavám o tom, ako vyzerá posmrtný život. Napríklad, Osis uvádza iba jeden príklad, keď umierajúca žena opísala niečo ako peklo, ale treba poznamenať, že vzbudila dojem osoby, ktorá cíti obrovské bremeno zodpovednosti za svoje „hriechy“.ako vyzerá posmrtný život. Napríklad, Osis uvádza iba jeden príklad, keď umierajúca žena opísala niečo ako peklo, ale treba poznamenať, že vzbudila dojem osoby, ktorá cíti obrovské bremeno zodpovednosti za svoje „hriechy“.ako vyzerá posmrtný život. Napríklad, Osis uvádza iba jeden príklad, keď umierajúca žena opísala niečo ako peklo, ale treba poznamenať, že vzbudila dojem osoby, ktorá cíti obrovské bremeno zodpovednosti za svoje „hriechy“.
Propagačné video:
Pri viacerých príležitostiach, ktoré opísali Osis a Haraldsson, zomierajúci počuli nesmiernu hudbu. Štatistiky ukazujú, že na prelome 19. a 20. storočia ľudia na smrteľnej posteli počuli hudbu častejšie ako v neskorších dobách. Táto skutočnosť je možno odrazom rozdielu v úlohe hudby v každodennom živote.
Väčšina vízií netrvá dlho: asi polovica z nich trvá menej ako 5 minút, 17% trvá 6 až 15 minút a ďalších 17% trvá dlhšie ako hodinu. Spravidla sa tieto vízie vyskytujú doslova niekoľko minút pred smrťou: približne 76% všetkých pacientov zahrnutých v štúdii zomrelo nie viac ako 10 minút po víziách a všetci ostatní žili po nich od jednej do niekoľkých hodín. Vízie pri viacerých príležitostiach navštívili toho istého pacienta niekoľko dní v rade, akoby ho varovali, kedy by malo dôjsť k jeho smrti. Človek má dojem, že výskyt alebo absencia vízií má veľmi málo spoločného s fyzickým stavom pacienta. Existujú dôkazy, že zdanlivo zotavuje ľudí, ktorí majú vízie,takmer okamžite upadli do kómy a zomreli.
Existuje určitá podobnosť medzi víziami o smrteľnom lôžku a mystickými pocitmi: človek je prijatý pocitom niečoho svätého, upokojenia a nadšenia. Na smrteľnom lôžku sa však vyskytujú veľmi zriedkavo neopísateľné mystické pocity (ktoré je takmer nemožné opísať slovami).
Vedci predložili množstvo hypotéz zameraných na poskytnutie prirodzeného vysvetlenia výskytu vízií na smrteľnom lôžku. Lieky, horúčka, halucinácie spôsobené ochorením, nedostatok kyslíka v ľudskom mozgu, realizácia tajných alebo podvedomých túžob, určitá strata individuality - toto je neúplný zoznam navrhovaných vysvetlení. Všetky tieto faktory môžu spôsobiť halucinácie, ale nemajú nič spoločné s myšlienkou posmrtného života a najčastejšie prispievajú k víziám, ktoré sú užšie spojené so skutočným životom umierajúcej osoby. Štúdia Osisa Haraldssona ukázala, že vízie smrteľného lôžka najčastejšie prichádzajú k pacientom, ktorí sú plne pri vedomí. Lekárske faktory nedokážu vysvetliť vzhľad týchto báječných obrázkov. Hypotéza realizácie tajných alebo podvedomých túžob sa tiež nezdá presvedčivá, pretože tieto vízie vo všeobecnosti nijako nezodpovedajú očakávaniam pacientov a navyše vznikajú u tých, ktorí sa skutočne chcú zotaviť a vrátiť sa k životu.
Jednoznačne existuje spojenie medzi víziami umierajúcej osoby a víziami osoby, ktorá sa o neho stará. Podľa niektorých predstaviteľov zdravotníckeho personálu sa niekedy v okamihu smrti pacienta na tele vytvára oblak striebornej „energie“. V niektorých prípadoch má táto energia jasne formu astrálneho tela umierajúcej osoby a táto forma je spojená striebornou šnúrou so skutočným telom pacienta. Tento kábel je prerušený v čase smrti. Existujú tiež dôkazy o tom, že „očarujúci“duchovia sa zdajú byť živými ľuďmi. Môžu to byť duchovia zosnulých ľudí a niektoré stvorenia podobné anjelom. Takéto prípady sú v literatúre opísané prvými výskumníkmi ľudskej psychiky. Tieto údaje sú v rozpore s tvrdením Osisa a Haraldssona, ktoré bolo vypracované na základe neskoršej štúdieže žijúci nevidia astrálne telá a veľmi zriedka pozorujú „očarujúcich“duchov. Celkom pravdepodobné vysvetlenie tohto rozporu je, že v tom čase (koncom 19. - začiatkom 20. storočia) doma viac ľudí zomieralo. Známe prostredie, stála prítomnosť niekoho v jeho blízkosti, mohli byť dôvodmi, ktoré spôsobili vízie jeho smrteľného lôžka (na rozdiel od oficiálneho prostredia v nemocnici).
Štúdium takého fenoménu, ako sú vízie na smrteľnom lôžku, má pre fyziologické, psychologické a sociologické aspekty veľký význam ako veda o smrti, jej príčiny a prejavy, pretože tento jav je zárukou toho, že sa človek nemusí báť prechodu na smrť - koniec koncov, on sprevádzané úžasnými pocitmi. Smrť je rozhodujúci okamih, v ktorom musíte zachovať najvyššiu možnú dôstojnosť a jasnosť mysle. Niektoré národy sveta umreli na úroveň celého umenia. Príklady zahŕňajú starodávne západné mystické zvyky a tibetskú Knihu mŕtvych. Mnoho moderných predstaviteľov západného sveta sa, bohužiaľ, bojí smrti a pomocou rôznych druhov zdravotníckych pomôcok, ktoré sa s vami môžu uchytiť na život,často za cenu nepríjemného utrpenia av takmer necitlivom stave, keď poslednú iskru života podporujú iba lieky a vybavenie. Možno, že v budúcnosti výskum takých javov, ako sú vízie smrti, pocity blízkej smrti a pocity odpojenia, zmení postoje ľudí k okamihu smrti.