Maratónska bitka - 12. septembra 490 pred Kr e. V južnej časti Maratónskej nížiny, osemsto metrov od mora, sa týči kopec - spoločný hrob Aténčanov, ktorí padli v legendárnej bitke. Všetky mená sú zreteľne vpísané na 10 náhrobných kameňoch. Nebolo to ťažké urobiť - v rozhodujúcej bitke s Peržanmi stratili Gréci necelých dvesto ľudí.
Ak by ich oponenti uvažovali o vytvorení takéhoto pamätníka, museli by na kameň vyraziť 6 500 mien! Počet strát bol taký nerovný, že samotnú túto maratónsku bitku bolo možné považovať za jednu z najneobyčajnejších vo svetovej histórii.
Ale Peržania si boli takí istí porážkou Grékov! Naložili 600 triém s 10 000 pešiakmi a rovnakým počtom jazdcov na koňoch. Flotila prešla Egejským morom bez problémov. Jedna z lodí prevážala obrovský blok mramoru - z neho chceli Peržania postaviť pamätník na počesť ich víťazstva …
V tom čase bol perzský štát schopný podrobiť si obrovské územie. Vrátane - miest Malej Ázie (dnešné Turecko), obývaných Grékmi. A musí to byť rovnaké - ich vzpurní obyvatelia mali tú drzosť vzbudiť vzburu! Aténčania navyše vyslali na pomoc povstalcom posily. Peržania samozrejme povstanie potlačili. Nezabudlo sa ale na prefíkanosť Aténčanov.
A teraz bola vyhlásená vojna Grécku. Prvá kampaň bola neúspešná. Perzské lode zastihla búrka a pešie jednotky utrpeli straty. Ale kráľ Dárius začal pripravovať svoj druhý príchod. Je pravda, že pre každý prípad vyslal do gréckych mestských štátov veľvyslancov - požadujúcich poslušnosť. Niektorí súhlasili s uznaním moci Peržanov, ale Sparťania a Aténčania rázne odmietli …
No výzva bola prijatá. A teraz perzské jednotky pristáli neďaleko mesta Marathon na malej rovine obklopenej horami a morom. Do Atén je iba jeden deň pochodu - prvá rana dobyvateľov mala dopadnúť na toto mesto …
Miesto bitky bolo vybrané na radu Hippiasa, bývalého aténskeho tyrana, ktorý bol o 20 rokov skôr vyhostený z rodnej krajiny. Spravodajstvo informovalo, že nikto nestrážil rovinu. Ak hliadková služba informuje mesto o pristátí nepriateľa, bude trvať najmenej osem hodín, kým sa armáda dostane na Maratón. Peržania sa s nimi stretnú v plnej bojovej pripravenosti! V Aténach váhali - dať nepriateľovi bitku alebo povoliť obkľúčenie?
Väčšinový názor je bitka. Aténsky generál Miltiades, ktorý dobre poznal ich taktiku, sa ponáhľal stretnúť s Peržanmi. Na otvorenom priestranstve by perzskí jazdci ľahko napadli Aténčanov z oboch bokov, zatiaľ čo lukostrelci zasypali šípy na jej čele. Úlohou teda je zabrániť bitke na rovine.
Propagačné video:
Uzavretý útvar blokoval kilometer dlhú roklinu medzi horskými svahmi. Aténčanov bolo asi 10 000, čo je polovica veľkosti perzskej armády. Ale - niet kam na ústup, za Aténami!.. A začali sa pripravovať na obranu.
Všetko sa to začalo neďaleko aténskej cesty pri východe z údolia. Grécki hopliti - bojovníci s ťažkými kopijami, mečmi a štítmi - tvorili falangu. Dolina však bola stále príliš široká. A Miltiades zámerne oslabil stred a posilnil oba boky, aby mohli perzskej kavalérii poskytnúť náležitý odpor. Tí najšikovnejší a najodvážnejší boli poslaní do hôr, aby bránili v prístupe nepriateľa, zhora ho zasypali šípmi, kameňmi a šípkami.
Miltiades vydal príkaz na výrub stromov, ktoré veľkoryso pokrývajú hory. Pred pravým a ľavým bokom boli zárezy, do ktorých sa uchýlila ľahká pechota - bojovníci s lukmi, šípmi a prakmi. Keď zaujali také postavenie, Miltiades pripravil Peržanov o hlavný tromf - jazdecké údery po bokoch. Za týmto účelom by sa kone museli predierať po svahoch a troskách pod paľbou šípov. Jazda nemohla zasiahnuť ani spredu: na úzkom mieste sa pechota ledva zmestila!
Ako v rozprávke - tri dni a tri noci stáli oproti sebe. Gréci vôbec nechceli zmeniť svoju výhodnú pozíciu a okrem toho poslali k Sparťanom posla - pre posily. Peržania sa márne pokúšali nalákať nepriateľa na rovinu. A nakoniec sa rozhodli, bez čakania na Sparťanov, zahájiť ofenzívu.
Miltiades umožnil nepriateľovi priblížiť sa - sto krokov. Všetko vychádzalo z presnej voľby okamihu útoku. Vlna meča - a hoplitská falanga sa rútila dopredu - nie krokom, ale prakticky behom. Beh mal trojaký účel: zvýšiť tlak, demoralizovať nepriateľa a uniknúť zo šípov. A šípy padali na grécke vojsko ako lejak! Peržania pri pohľade na blížiacich sa Grékov alarmujúcou rýchlosťou skutočne zastali. A priľahlé grécke jednotky na nich nerušene zaútočili a stískali Peržanov smrteľnými kliešťami.
Samozrejme, pri rozhodovaní o takomto vysokorýchlostnom útoku aténsky veliteľ riskoval. Beh by mohol narušiť rady jeho vlastných bojovníkov. Áno, slingers aj vrhače šípov nedržali krok s formáciou, a preto mu nemohli poskytnúť palebnú podporu. Výpočet však bol oprávnený! Iončania, zamrznutí ako modly, istý čas nevydržali nárazovú ranu a rútili sa im po päty. Hnali sa smerom k lodiam a tesne za nimi nasledovali Gréci. Každý, kto zaváhal, okamžite padol na zem, prebodnutý kopijou …
Caesar vo svojich Zápiskoch uviedol podobný incident v bitke pri Farsale. Potom vojaci Pompeia, stojaci na mieste, prijali ranu cisárskych. Nápor vojakov jednoducho prevrátil a rozdrvil najmocnejšiu armádu! Toto je nevyhnutný osud vojakov stojacich počas zrážky, - povedal Caesar a vedel, o čom hovorí.
V zápale boja sa perzský generál Datis náhle ocitol odrezaný od lodí. Čo mu zostávalo? Zastavte svojich bojovníkov, otočte sa a znova zaútočte. Teraz si však nenávidení Gréci sú istí svojou výhodou. Sú si veľmi blízki a vychvaľované perzské vrhacie zbrane zostali niekde na bojisku … Poľné opevnenie tiež zajal nepriateľ. A za týraným, ale nie vyhladeným centrálnym phylom sa zhromažďujeme znova …
Musíme za každú cenu zaútočiť na nepriateľa, preraziť na lode! Gréci sa rútili vpred, ale buď im zabránila močaristá rieka, alebo boli Peržania v boji z ruky do ruky silnejší … Tak či onak, perzská jazda preťala aténskych hoplitov a uvoľnila cestu pechote.
V tom čase už niektorí Peržania vyplávali z pobrežia. Otroci Aténčanov, ktorí ich prenasledovali, sa ponáhľali vyplieniť nepriateľský tábor. Po nich sa do tábora vrhla perzská jazda - a tiež začala nakladať na lode. Rozrušené kone odpočívali a jazdci sa oneskorili natoľko, že pechota aj falangy z Miltiady ich mohli dobehnúť.
Krutá bitka v plytkej vode, pri ktorej zahynuli dvaja aténski stratégovia a polemarcha … A teraz pozostatky vychvaľovanej perzskej armády na otvorenom mori. Aténčania dobyli 7 tririem (veslári a posádky tvorili veľkú časť strát Perzie). Bojovými výkrikmi sprevádzali utekajúceho nepriateľa. Do Atén bol okamžite vyslaný posol s dobrou správou. Letel ako šíp po cestičkách a stúpal. Víťazstvo, víťazstvo!.. - srdcová frekvencia sa zvýšila. Ponáhľa sa bez toho, aby si zložil brnenie. Keď sa dostal do Atén, zvolal; „Radujte sa, vyhrali sme!“- a potom bez života spadol na zem.
Od Maratónu po Atény, 42 km a 195 m. Na pamiatku bojovníka, ktorý za cenu svojho života odovzdal dobrú správu, športovci túto vzdialenosť nazvali maratónom. Ale toto je už príbeh z našej doby. A potom, keď sa Datis ťažko vzchopil z horlivosti bitky, ho vôbec nepovažoval za strateného. Peržania pochodovali na lodiach do Atén presvedčení, že v meste nie sú vojaci. Miltiades ale dostal správu aj z Atén - perzská flotila smeruje do mesta!
A Aténčania, vyčerpaní bitkou, sedemkilometrovým pochodom močiarom a bojom o lode, urobili skutočný zázrak. Šli štyridsať kilometrov rýchlym, takmer pochodovým krokom. A tak, keď sa perzská flotila priblížila k prístavu, Datis na svoje zdesenie uvidel na brehu tú istú armádu, s ktorou bojoval od rána! Porazení Peržania samozrejme nepristáli pred nepriateľom. Po krátkom pobyte v Aténach vyplávali späť.
Ako mohla malá grécka armáda poraziť zdanlivo neporaziteľné perzské formácie? Nepochybne zásluhy Miltiades, ktorým sa podarilo zaujať po všetkých stránkach výhodné postavenie. Maratón dodnes armáde pripomína umenie umisťovať vojakov na zem, aby sám zvyšoval ich silu.
Rozdiel v zbraniach počas maratónskej bitky tiež ovplyvnil: Aténčania boli ťažkí a dobre chránení pešiaci, zatiaľ čo hlavnou zbraňou Peržanov bol luk. Prútený štít, ktorý strelec vystrčil pred seba, nezachránil Grékov pred takmer 2-metrovými kopijami. „Idú do boja v čiapkach a nohaviciach,“- takto opísal Aristagoras strakatých perzských bojovníkov, ktorých verbovali obyvatelia mnohých dobytých krajín. Sila falangy však nie je len v odvahe a zbraniach. Je jednotná a zjednotená. Pohyblivosť a odvaha každého z bojovníkov je stlačená do „jednej zdrvujúcej pästi“.
Rozdiel medzi jednotkami oboch strán najlepšie vystihuje grécka legenda o rozhovore medzi perzským kráľom Xerxom a exilovým sparťanským vládcom Demaratom. Veľký kráľ sa chváli, že medzi jeho ochrankami je viac ako jedna osoba, ktorá je pripravená súťažiť s tromi Helénmi naraz. Demarat tvrdí, že je to zbytočné. Sparťania samozrejme nie sú odvážnejší ako ostatní ľudia, ale ich skutočná sila spočíva v jednote. Zákon im prikazuje, aby spolu zlyhali, aby spoločne vyhrali alebo spoločne zomreli …
Je potrebné poznamenať, že v deň maratónskej bitky Sparťania nikdy neprišli na pomoc svojim blížnym. Poslovi povedali, že nemôžu ísť do vojny počas náboženského sviatku Carneia, ktorý sa skončí ďalším splnom mesiaca. Skorokhod sa vrátil a na ceste sa podľa legendy nestretol s nikým iným ako s bohom Panom. Ten na rozdiel od spojencov ponúkol svoju pomoc Aténčanom. Sľúbil, že do radov nepriateľa zaseje zmätok - a svoj sľub bravúrne splnil. A zároveň nám dal slovo „panika“.
Mimochodom, všeobecne akceptovaným dátumom maratónskej bitky je 12. september 490 pred Kr. e. Vypočítal ju v 19. storočí August Beck na základe Herodotových nôt. Práve sviatok Carneia sa stal základom pre výpočty vedca. Beckh však vzal ako základ aténsky kalendár. Donald Olson z Texaskej univerzity to však svojho času považoval za chybu. Carneia je sparťanský sviatok, preto by sa malo viazať na sparťanský kalendár. Aténsky rok sa začal novým mesiacom po letnom slnovrate a sparťanský rok sa začal prvým splnom po jesennej rovnodennosti.
Olson a jeho kolegovia vypočítali, že medzi jesennou rovnodennosťou a letným slnovratom bolo v rokoch 491 - 490 10 nových mesiacov - o jeden viac ako zvyčajne. Preto v tom roku išiel sparťanský kalendár o mesiac pred aténskym. To by mohlo znamenať, že bitka o Maratón sa skutočne uskutočnila 12. augusta. To znamená, že to boli letné horúčavy, ktoré mohli legendárneho posla priviesť k prehriatiu, čo pravdepodobne spôsobilo jeho náhlu smrť.
PS A čo kus mramoru, ktorý priniesli sebavedomí Peržania? Zostal ležať na poli maratónskej bitky. Po mnohých potulkách skončil krásny kameň v dielni gréckeho sochára Phidiasa a Aténčania nariadili z neho urobiť obraz bohyne lásky Afrodity, aby ním ozdobili mestskú záhradu. Najcennejší z Phidiasových učeníkov, Agorakrit z Pharosu, vytvoril toto nádherné umelecké dielo z trofejového mramoru.
V. Pimenovej