V roku 1964 sa po celom svete šírili senzačné správy: v severnom Afganistane, na samom hranici s Tadžikistanom, na sútoku riek Pyanja a Kokchi, objavili francúzski archeológovia pod vedením profesora Štrasburgskej univerzity Daniel Schlumbergera … staroveké grécke mesto!
Čo bolo toto divné?
Objav D. Schlumbergera nás zavedie späť do 20. rokov 4. storočia pred Kristom. keď sa armáda Alexandra Veľkého vydala dobyť Indiu, zajala rozsiahle oblasti Perzie, Afganistanu a Strednej Ázie. Podľa starých autorov tu Gréci založili niekoľko veľkých miest. Po smrti veľkého veliteľa sa tieto oblasti stali súčasťou seleukovského štátu, ktorý vytvoril Seleucus I., jeden zo spolupracovníkov Alexandra Veľkého. Tento štát obsadil obrovské územie - od Malej Ázie po Afganistan. Po existencii asi sto päťdesiat rokov sa začal rozpadať na malé kráľovstvo a kniežatstvá, ktoré sa následne po úderoch kočovníkov postupne padali.
Spory o osud Grékov, ktorí prišli do Strednej Ázie za Alexandra Veľkého a jeho nástupcov, sa vo vedeckom svete už dlho bojujú. Všetky argumenty v týchto sporoch sa však zakladali na skôr skromných správach starých autorov a čisto špekulatívnych úvahách. Väčšina vedcov sa na základe týchto záverov domnievala, že hŕstka Grékov, ktorí prišli ako dobyvatelia do krajiny s dlhoročnými kultúrnymi tradíciami a veľká populácia, nedokázala zanechať žiadne významné dedičstvo. Po smrti Alexandra Veľkého niektorí dobyvatelia pravdepodobne jednoducho opustili dobyté oblasti a grécki a macedónski kolonisti, ktorí sa tu usadili pre svoj malý počet, rýchlo zmizli medzi miestnym obyvateľstvom.
Proti tomuto veľmi bežnému pohľadu boli vyjadrené námietky: čo materiálne nálezy, so stopami grécko-macedónskej kultúry v miestnom umení? V skutočnosti v Afganistane a dokonca aj v severnej Indii nájdete stopy kultúrneho vplyvu, ktoré jasne pochádzajú z Grécka, čo naznačuje skutočnosť, že grécke osídlenia existujú v hlbokých ázijských oblastiach a pomerne úzke kontakty Grékov s miestnym obyvateľstvom.
Nech už je to akokoľvek, problém „Grékov na východe“zostal po dlhú dobu najťažším zo všetkých problémov v starovekej histórii. Vedci však mali k dispozícii určitý „kľúč“, pomocou ktorého by, keby existoval zodpovedajúci „zámok“, bolo možné odpovedať na niektoré hádanky „Grékov na východe“. Hovoríme o minciach grécko-bactrianskych kráľov. Tieto nádherné diela antického umenia medailí prišli do Európy v 18. storočí a stali sa prvým materiálnym dôkazom bývalej existencie helénistického umenia v hlbinách Azy. V polovici 20. storočia vedci nazbierali dosť takýchto mincí, aby mali vedci k dispozícii. Doteraz však neboli tak objasnení, že by zmätili historický obraz. Mená grécko-bactrianskych kráľov boli známe z nápisov na minciach, ale nebolo možné pochopiť, ktorý z nich vládol kedy a kde. Medzitým bolo riešenie tohto problému skryté.
Propagačné video:
Na troskách Seleucidského štátu vyvstala mimoriadne zvláštna štátna formácia, grécko-bactrianske kráľovstvo. Antiochus, syn a dedič Seleucus, v roku 292 pred Kristom e. bol vymenovaný za spolubrata jeho otca a guvernéra východných provincií (satrapies). Antiochus si ako hlavné mesto vybral mesto Bactra (dnes Balkh). Pod ním vstúpila stredná Ázia do obdobia relatívnej stability, postavili sa nové mestá a obnovili sa staré mestá. Antiochusov nástupca Bactrian satrap Diodotus okolo roku 250 pred Kristom e. sa vyhlásil za nezávislého vládcu Bactrie. [8]
Greco-Bactria tiež zahrnovala regióny Sogdiana s hlavným mestom Marakand (Samarkand) a Margiana s hlavným mestom Antioch Margiana (Merv). Okrem týchto veľkých miest bolo v grécko-bactrianskom kráľovstve mnoho stredných a malých osád. Jeden z grécko-bactrianskych kráľov, Eucratides, sa dokonca hrdo nazýval „vládca tisícov miest“.
Tento stredoázijský štát na čele s gréckymi kráľmi existoval viac ako sto rokov. Po rozšírení počas svojho krátkeho rozkvetu (okolo roku 180 pred naším letopočtom) na sever Indie došlo k úderom nomádov Saka v 2. polovici 2. storočia pred Kristom. e.
Až do roku 1964 nemali vedci prakticky k dispozícii žiadne archeologické materiály, ktoré by im umožňovali posudzovať kultúru a históriu tohto jedinečného gréckeho kráľovstva v hlbinách Ázie. A iba nález francúzskych archeológov otvoril dvere vedcom dlhotrvajúci svet.
Pôvodný názov mesta v údolí Panj sa stratil v hĺbke času. Vo vedeckej literatúre bol miestnemu názvu Ai-Khanum pridelený. Väčšina odborníkov sa dnes domnieva, že tu hovoríme o Alexandrii Oksiane (Oka je starodávne meno Amu Darya, ktoré podľa geografov tej doby zahŕňalo dolný dosah Pyandj), známe zo starodávnych zdrojov.
Prvýkrát predtým, ako sa objavili vedci, sa v hlbinách Ázie objavili ruiny čisto gréckeho mesta. Od roku 1965 sa tu každoročne uskutočňujú vykopávky pod vedením francúzskeho archeológa Paula Bernarda. Zúčastnili sa na nich aj sovietski vedci.
Podľa veľkosti zrúcaniny bol Ai-Khanum (Alexandria Oksiana) po Baktrovi (Balkh) druhým najväčším mestom v Grécku a Baktrii. Bol to tiež najtypickejší príklad veľkého grécko-bactrianskeho mesta. Na jeho výstavbu bola vybraná veľmi dobrá lokalita: nachádzala sa na sútoku rieky Kokcha s Pyanjom, na vysokom prírodnom kopci so strmými strmými svahmi. Vrchol kopca bol obsadený citadelou - akropolou; nižšie, pozdĺž brehu rieky, sú štvrte Dolného mesta, zastavané obytnými a verejnými budovami. Celou dolnou časťou pretekala rovná a široká hlavná ulica s dĺžkou viac ako 1700 m. Medzi ňou a nábrežím Panj sa nachádzal komplex palácových budov a „herayon“- mauzóleum zakladateľa mesta. Celé územie osady bolo obklopené silnou stenou s vežami z bahnitých tehál.
Napriek rozsiahlemu používaniu surových tehál v budovách Ai-Khanum a početným architektonickým analógiám perzských a miestnych bactrianskych štruktúr sa archeológom javilo grécke mesto. Takmer všetko tu bolo grécke: divadlo určené až pre 6 000 divákov, veľké telocvičňa, ktorá obsahovala priestory na športové cvičenia a školské aktivity. Na území telocvične bol nájdený aj grécky nápis venovaný gréckym božstvám Hermes a Hercules, ktorí boli v Hellas patroni gymnázia. Vo všeobecnosti sú všetky nápisy objavené v Ay-Khanume čisto grécke z hľadiska ich písania, jazyka a štýlu. Hrnčiarsky tovar nachádzajúci sa medzi zrúcaninami mesta je tiež takmer výlučne grécky a podľa gréckeho modelu boli domy postavené prevažne z tehál z adobe pokrytých kachľovými strechami. Stavebné plány a techniky majú typický grécky charakter. Formy kamennej architektonickej výzdoby sú tiež grécke. Veľmi sa podobajú podobným formám, aké sa vyskytujú v tejto dobe v Grécku a Anatólii. Sochy nájdené počas vykopávok boli tiež čisto grécke. V meste pravdepodobne pôsobili skúsení profesionálni sochári.
Vedci sa tak prvýkrát mohli zoznámiť s kultúrou čisto gréckeho mesta, ktoré sa nachádza na samom okraji vtedajšej ekumeniky. Ai-Khanum je najvzdialenejšie od Stredozemného mora a najvýchodnejšej gréckej osady v strednej Ázii. Toto mesto založili v ranom helenistickom období makedónski a grécki kolonisti. Od vykopávok Ai-Khanum sa vedcom podarilo dozvedieť sa takmer všetko o jeho živote - od počiatočného obdobia po jeho pád.
Zakladateľkou Ay-Khanum (Alexandria Oksiana) bol zrejme istý Kineas, pochovaný v „herayone“, postavený podľa gréckeho modelu, ale umiestnený na stupňovitej platforme, ako je hrobka perzského kráľa Cyrusa v Pasargadae. Nápisy v gréckom jazyku, ktoré sa otvorili v „heraione“, hovoria, že vedec Clearchus zo Sol špeciálne uskutočnil výlet z Ay-Khanumu do posvätného gréckeho centra Delphi, aby tam skopíroval slávne „maximy“v chráme - aforizmy, ktoré sú v stručnej podobe. sú uvedené základné pravidlá gréckeho hostela. Clearchus priniesol kópie týchto „maximov“do Ai-Khanum a tu boli vyrezávané na kamenných doskách „majstra“. Niektoré z týchto „maximov“našli archeológovia. Ešte zaujímavejším nálezom bol odtlačok hliny nejakého gréckeho textu napísaného na papyruse alebo pergamene. Analýza niekoľkých prežívajúcich línií ukázala, že toto je výňatok z filozofického pojednania peripatetickej školy.
Takmer tretina územia mesta bola obsadená obrovským palácovým komplexom, ktorý zahŕňal ceremoniálne, obytné a kancelárske priestory. Vo svojom vzhľade boli čisto grécke črty kombinované s črtami získanými zo starovekého východu. Pred palácom bol usporiadaný rozľahlý otvorený dvor - peristyle (merajúci 136 × 108 m), obklopený kolonádou. Hlavný vchod na nádvorie bol orámovaný propylou a na opačnej strane viacpodlažná palácová hala, stĺpy všetkých portikálov a palácová hala boli vyrobené v klasických gréckych normách, reliéfy na stene a murárske techniky boli tiež grécke - bez spojovacieho riešenia, s kovovými konzolami v špeciálnych hniezdach. Súčasne bola významná časť stien celého komplexu postavená pomocou miestnej technológie - z adobe tehál.
Na hlavnú budovu priľahla budova štátnej pokladnice, očividne ju vyplienili nomádi, ktorí sa zmocnili mesta, archeológ však našiel vo svojich troskách malé množstvo mincí a niekoľko finančných dokumentov napísaných čínskym atramentom na hlinených črepinách.
Okrem paláca archeológovia skúmali aj pozostatky arzenálu, ktorý podľa mnohých nálezov držal zbrane pre mnoho stoviek vojakov; rezidencie vedúcich predstaviteľov miest; obytné budovy a chrámy. Posledná skupina budov bola najzaujímavejšia. Ukázalo sa, že v meste, kde moc patrí Grékom, kde väčšinu obyvateľstva tvorili Gréci, nemala architektúra chrámov nič spoločné s architektúrou tradičných helénskych svätyní. Architektúra chrámov, ktoré postavili Gréci v Bactrii, nebola Bactrian, ale Mezopotamian. Ako ukazujú štúdie archeológov, rituály vykonané v týchto chrámoch neboli podobné gréckym. Napriek tomu v týchto chrámoch stáli typické grécke sochy božstiev.
Tento objav objasnil pôvod kultúrnej interakcie medzi starovekým Gréckom a východom. Gréci, ako polyteisti, verili, že každá krajina je chránená svojimi vlastnými bohmi, a preto, keď prišli do cudzej krajiny, je potrebné ich uctievať. Preto - tento druh náboženského synkretizmu, ktorý sa stal základom pre syntézu dvoch kultúr a zrod nového, grécko-bactrianskeho kultúrneho fenoménu a grécko-bactrianskeho umenia, ktoré, ako sa už ustanovilo, je samostatnou kapitolou v dejinách svetového umenia.
Kultúra Greca-Bactria bola veľmi zvláštna. D Schlumberger, objaviteľ Ay-Khanumu, vysvetľujúci povahu interakcie miestnych a gréckych civilizácií po dobytí Alexandra Veľkého, napísal: „Dalo by sa očakávať, že sa (po expanzii helénizmu) stretne s veľkými národnými civilizáciami na východe po staroveku tradície, ale to sa nestalo. Helenizmus sa vo svojich starších sestrach nestretol s protivníkmi, iba ich doplnil. “Grécke umenie sa ukázalo, že grécky spôsob života je veľmi atraktívny pre miestnych„ barbarov “, predovšetkým pre miestnu domorodú aristokraciu, ktorá prispela k víťaznému šíreniu gréckeho umeleckého vkusu na východe.
Vykopávky Ai-Khanumu umožnili čiastočne obnoviť obraz politického života grécko-bactrianskeho kráľovstva. Moc v grécko-Baktrii patrila dobyvateľom - Grékom a Macedóncom. Okolo 80. rokov. 2. storočie pred Kristom e. Gréci z Bactria sa začali pohybovať na juh a podrobili sa dobývaniu indických regiónov. Zároveň sa však vojenský vodca Eucratides vzbúril proti legitímnemu kráľovi Euthydéma. Rozsiahly štát, chytený nepokojmi, sa začal rozdeliť do samostatných malých podnikov. Útok nomádov nakoniec rozhodol o osude krajiny: Greco-Bactria bola rozdrvená. Aj-Khanum (Alexandria Oksiana) zomrel pravdepodobne okolo roku 130 pnl. e. a ešte viac na tomto mieste sa život neobnovil.
Ai-Khanum je vynikajúcim príkladom gréckeho mesta, ktoré vzniklo v Strednej Ázii v dôsledku kampaní Alexandra Veľkého. Objav Ay-Khanuma umožnil nájsť správnu cestu pri riešení problému „Grékov na východe“: staré názory, podľa ktorých starí autori údajne zveličovali počet miest založených Alexandrom a Seleucidmi v Strednej Ázii, boli vyradené. Dejiny gréckej kolonizácie východu však stále nie sú dostatočne pochopené, takže na tejto ceste budú vedci pravdepodobne čeliť novým objavom.
Z knihy: „Sto veľkých archeologických objavov.“Autor: A. Yu. Nizovsky