Tajomstvo knižnice Ivana Hrozného rozvíja mysle už mnoho storočí. Nájdenie knižnice je takmer ceneným snom všetkých lovcov pokladov v našej krajine. Sú proti nim však skeptici, ktorí sú si istí: hľadanie knižnice je beznádejné podnikanie, jednoducho nie je žalár so stovkami truhiel jedinečných kníh. A predsa … Je známe, že Ivan IV bol vzdelaný človek a vlastnil rozsiahlu a hodnotnú knižnicu
V ruských múzeách a knižniciach sú k dispozícii knihy z období Ivana Hrozného, vrátane kníh s vlastnými rukopismi. Keď často hovoria o „knižnici Ivana Hrozného“(a starým spôsobom sa to niekedy nazýva „Libéria“), znamenajú to dve rôzne zbierky kníh.
Najprv tu bol zhromaždenie, ktoré vytvoril sám kráľ. Po druhé, existujú informácie, že byzantská princezná Sophia Palaeologus so sebou priniesla zbierku vzácnych edícií ako veno do moskovského cára Ivana III. Najviac nadšení optimisti veria, že medzi knihami dodanými Sophiou boli diela starých autorov považované za stratené alebo úplne neznáme pre moderných vedcov.
Začnime druhou verziou. Sophia bola samozrejme vzdelanou ženou a pravdepodobne mala skutočne knihy. Príchod Sophie do Moskvy je uvedený v ruských kronikách. Uvádza sa, že s ňou bol karavan so 70 vozmi. Lovci pokladov si radšej myslia, že všetci boli plné kníh. Je to však také fantastické množstvo? V roku 1453 Turci zajali Konštantínopol, kde bola uchovávaná knižnica byzantských cisárov. Sophia mala vtedy 12 až 13 rokov. A v moskovskom kniežatstve sa objavila až v roku 1472. Takmer 20 rokov žila princezná pod dohľadom pápeža. Sophioin otec bol mladším bratom posledného byzantského cisára.
Sedem rokov po páde Konštantínopolu sa sám presťahoval do Ríma, kde žil z prostriedkov, ktoré mu pridelila vysoká škola kardinálov. Zomrel v roku 1465 a Sophia naďalej žila v starostlivosti pápeža.
Sophia, ktorá dostala v Ríme nové meno - Zoya, bola známa ako zlé veno. Pokúsili sa ju trikrát oženiť. Keby princezná bola vlastníkom najcennejšej knižnice, je nepochybné, že žila v chudobe a bola považovaná za veno. V období pred tlačou boli knihy skutočne veľmi zriedkavé, boli veľmi drahé, a to najmä kvôli ich literárnej alebo historickej hodnote, ale preto, že ich väzby boli ozdobené drahými kovmi a kameňmi.
Skeptici sa tiež odvolávajú na svedectvo vatikánskeho vyslanca v Moskve Petra Arcudiu, ktorý prišiel do Ruska v roku 1600, 128 rokov po Sofii. Neustále sa zaujímal o to, aké grécke a latinské rukopisy sa uchovávajú v hlavnom meste a či by mohli zaujímať Vatikán. Keďže nenašiel najmenšiu stopu „knižnice byzantských cisárov“, napísal do Ríma, že takáto knižnica tu nikdy nebola a v Moskve nemôžu existovať žiadne cenné zbierky kníh, „pretože ruskí kniežatá sa vyznačovali nedostatkom vzdelania“.
Optimisti sa domnievajú, že tento dôkaz je spoľahlivým dôkazom toho, že knižnica bola v tom čase už dobre skryta a o jej umiestnení vedeli iba iniciáti.
Bez ohňa nie je dym
Rímsky záujem sa však zakladal na niečom. Zdrojom citovaným vedcom je svedectvo Maxima Gréka, ktorý prišiel do Moskvy v roku 1518, aby preložil niektoré cirkevné knihy. Verí sa, že Vasilij III., Syn Ivana III. A Sofie Palaeologus, sa nečakane dozvedel o existencii vyrovnávacej pamäte s knihami jeho matky. Údajne narazil na kamenný trezor s „mŕtvymi knihami“- väčšinou v gréčtine, čo nevedel. Maxim Grek bol pozvaný na preklad. Maxim Grék urobil súpis nájdených kníh v mene Vasilij III., Ale dokázal preložiť veľmi málo. Po upadnutí od Vasilyho III. Bol uväznený a knižnica bola opevnená ako zbytočná. Krátko pred svojou smrťou však Grék Maxim odhalil tajomstvo knižnice mladému Ivanovi Hroznému. Znova sa pokúsil nájsť tlmočníka,ktorí dokážu preložiť knihy do ruštiny. Ivan Hrozný chcel poveriť prekladom knižnice pastora Vettermana, ktorý sa presťahoval z dobyvateľského Dorpatu do Moskvy, ktorý bol údajne vzdelaný, zbožný človek, ktorý ovládal niekoľko jazykov vrátane gréčtiny. Witterman však odmietol. A knižnica bola opevnená.
Propagačné video:
Existenciu knižnice potvrdil aj úradník Makariev. Na pokyn princeznej Sofie preskúmal podzemné chodby Kremľa a videl v tuneli vedúcom z Taynitskej veže cez celý Kremeľ pod Arsenalnaya, v jednej z komnat cez malé okno nad železnými dverami, veľké množstvo kovaných truhiel.
Makariev toto tajomstvo údajne uchovával až do svojej smrti a na svojom smrteľnom lôžku ho otvoril zvončekovi Presnya Konona Osipova, ktorý sa pokúsil nájsť vyrovnávaciu pamäť, pomocou okamihu, keď robotníci na príkaz Petra I. kopali priekopy pre založenie budúceho arzenálu. A dokonca narazil na prekrytie tejto vyrovnávacej pamäte. Cár Peter sa začal zaujímať o poklad a nariadil ho nájsť. Ale čoskoro Peter zomrel. O desať rokov neskôr sa Osipov opäť obrátil na Senát a požiadal o peniaze a 20 väzenských pracovníkov. Ukázalo sa však, že sexton, ktorý skrýval skutočnosť prvých vykopávok, kradol vo svojom kostole a dúfal, že tento nedostatok pokryje štátnymi peniazmi. Vykopávky boli zakázané a Osipov bol potrestaný.
Dabelovov zoznam
A na začiatku 19. storočia sa objavil istý „Dabelovov zoznam“. V roku 1822 profesor rímskeho práva Christian Dabelov oznámil, že v archívoch mesta Pärnu našiel rukopisný katalóg knižnice určitého ruského cára. Katalóg uviedol okolo 800 kníh. Zoznam navyše obsahoval úplne jedinečné diela, o ktorých mohli európski milovníci staroveku len snívať - neznáme diela Titusa Livyho, Tacita, Cicera, Virgila … Svedectvá Maxima samotného Gréka a Wittermana sa nespochybňujú, ale prísne vzaté, carské knihy Vasilij III. a Ivan IV. v gréčtine a vôbec nie legendárna knižnica byzantských cisárov. Pokiaľ ide o „Dabelovov zoznam“, nanešťastie je teraz dosť zrejmé, že ide o obyčajný falošný. Toto sa nakoniec dokázalo v 20. storočí.
Koncom 19. storočia vykopávky v Kremli uskutočnil nemecký filológ Eduard Tremere a riaditeľ Historického múzea knieža Šcherbatov. V roku 1933 speleológ a miestny historik Ignatius Stelletsky, so Stalinovým osobným súhlasom, vykonával vlastné vykopávky. V roku 1999 sa podnikateľ Nemec Sterligov chystal vykonávať vykopávky v Kremli, ale skutočná práca sa nikdy nedosiahla.
Všetky vyhľadávania skončili neúspešne.
Libéria sa nikdy nenašla.
60 medzipamäťových adries
Hľadali knižnicu Ivana Hrozného nielen v Moskve. Opisuje sa okolo 60 bodov - v hlavnom meste aj v iných ruských mestách, kde podľa názoru nadšencov môže existovať medzipamäť.
V Aleksandrove sa uskutočnili vážne prieskumy, a to aj za účasti psychikov. Koniec koncov, a to bolo tu v rokoch 1564-81. bolo hlavným mestom Oprichniny. Oprichnik G. Staden napísal Nemecku, že v Alexandrovej Slobode je veľa peňazí a dobra, ktoré car zachytil v rôznych mestách (Tver, Kazaň, Torzhok, Novgorod, Pskov) a okolo 300 kláštorov. Z inventáru cárových archívov vyplýva, že Ivan Hrozný osobne vybral a vzal nejaké knihy Alexandrovi Slobodovi. Tu v osade anglický obchodník Dezhrom Gorsey v lete 1581 dostal od Biblie Grozneho z Ostrozhenu extrahovanú zo skladu, ktorý je teraz v londýnskom múzeu.
Existuje veľa legiend a „najspoľahlivejších svedectiev“o podzemí mesta Alexandrov, ako aj o podzemí moskovského Kremľa. Doteraz však všetky vyhľadávania nekončili ničím.
Nie je knižnica nepriradená?
Medzitým sa historici domnievajú, že všetko je oveľa prozaickejšie a že je potrebné vyzerať oveľa bližšie. Ivan Hrozný určite mal knižnicu. A pravdepodobne dosť bohatý. Sú to najmä pravoslávne knihy duchovného obsahu a historické anále. Ako jediná knižná zbierka knižnica neprežila a neskôr sa ukázalo, že je rozdelená medzi rôzne depozitáre v Moskve a Petrohrade.
Napríklad riaditeľ vedeckej práce Štátneho historického múzea, doktor historických vied V. Yegorov, si je istý, že knižnica Historického múzea Ivana Hrozného je uložená.
Jeden zo zväzkov s rukou písanými poznámkami cára Ivana IV. Kúpil spisovateľ Ivan Yegorovich Zabelin na trhu Smolensk. Ďalší daroval múzeu bohatý obchodník, tretí - niekto iný … Záver naznačuje sám: počas problémov a zásahu 17. storočia. knižnica bola jednoducho rozobraná po celom Moskve a prestala existovať ako jedna zbierka.
Medzitým sa hľadanie kráľovskej knižnice končí veľkým úspechom iba v knihách umenia, z ktorých mnohí o tejto téme písali. Ale to je to, čo to je a veľké tajomstvo, vzrušujúce mysle.